中国最美的地下河神农宫

薄荷片推荐：5000年前人类始祖神农氏耳闻稻作文明从万年起源。不远千里前来寻根问祖．这才有了江西万年神农源风景区。这里有中国最美丽的地下河．色彩斑斓．神秘奇趣．这里是中国首家原生态的洞穴“探险之旅”．也是目前国内最为精彩的地下溶洞“探险基地”，在这里．可以带着探灯．跟着向导．穿行于800米的原始洞穴探险．感受溶洞未开发前的神秘与惊喜。[编者按]     

论洞穴美──《徐霞客游记》研究

论洞穴美──《徐霞客游记》研究夏咸淳洞穴是自然界的一大奇观，对于地理家、旅游家、宗教家乃至一般民众，都有极大的吸引力。徐霞客对洞穴的兴趣极高，所探洞穴多达１００多个。他以科学精神和探险精神，不仅详细精密地考察和记录了各地溶洞的地貌特点，而且探究其成因...     

花山探奇

炎炎夏日最惬意的莫过于到山中避暑或海滨纳凉，不过还有一处好去处，那就是探洞，冬暖夏凉的洞穴在让你躲避酷暑的同时更增加了几分探奇的神秘感。说到洞穴很多人马上会联想到的是钟乳石洞，但今天介绍的是一个有近两千年历史的人工洞穴，而且它的存在至今是个谜。     

地下艺术宫殿芙蓉洞

薄荷片推荐：芙蓉洞号称天下第一洞．有堪称珍稀奇迹的水池景观和丰富多彩的石花．卷曲石和石枝形态．从洞穴次生化学沉积形态来看芙蓉洞几乎包含了所有已知洞穴沉积类型．在全球洞穴中首届一指。奇特的是．当洞外气温高于洞内时．风往里吹；反之风往外吹。[编者按]     

势压群雄织金洞

薄荷片推荐：织金洞又名打鸡洞．织金洞以“大、奇、全”为特点．是中国目前发现的一座规模宏大．造型奇特的洞穴资源宝库．拥有40多种岩溶堆积形态．被称为“岩溶博物馆”。全洞精华在百米画廊。洞外还有布依．苗．彝等少数民族村寨。织金洞囊括了当今世界溶洞中的各种沉积形态．它既是一座地下艺术宝库．又是一座岩溶博物馆．堪称“世界奇观”。[编者按]     

东亚系统洞处穴居时代群体构变方式与“历史场”效应──兼论我国神话传说象征的多种吸引子随机演变的历史趋势

东亚系统洞处穴居时代群体构变方式与“历史场”效应──兼论我国神话传说象征的多种吸引子随机演变的历史趋势张敬秀一、洞处穴居中群体构变方式与＂历史场＂效应人类有几百万年的洞穴文明史，比以后几个历史阶段的总和还要多出几百倍，他们在大大小小的洞穴生活中，９０...     

什么是户外保险

户外保险是一种专项的意外保险产品,与普通的意外保险有很大的不同,尤其是在保障范围上。户外保险主要针对危险性比较高的户外运动,如滑雪、滑水、潜水、骑马、急流划艇、高海拔登山、高山探险、极地探险,以及洞穴探险、蹦极、长途无人区、漂流、野外生存、山地越野轮滑、山地自行车越野、溯溪、自然场地攀岩与下降等特定运动。     

北京石花洞国家地质公园

石花洞国家地质公园位于北京市房山区内的大石河两岸，距北京城区50公里，石花洞是日前国内发现的岸溶洞穴中集规模大、洞层多、沉积类型全、次生化学沉积物数量大的洞穴。     

中亚之发现——《中亚探险史》评述

中亚探险史是世界探险史重要的组成部分,在中亚历史上占有特殊的地位。中亚是人类最早开展探险发现活动的地区之一,早在公元前6世纪,就留下了关于探险活动的正式文字记载。中亚又是人类完成探险发现较晚的一个地区,直到20世纪,还有一些‘地理之谜’、‘自然之     

35铁刹山

本溪九顶铁刹山是辽东名山之一，为东北道教的发祥地。其坐落于本溪满族自治县南旬镇境内，方圆10多公里。全山由5个山峰组成，其主峰海拔912．9公尺。山上，群峰叠起，峭拔雄奇，古树参天，林木葱郁；山下，太子河绕山而过，碧波荡漾，川流不息；山顶，洞穴幽深，数洞毗连，其中最著名的八宝云光洞，深约20米、宽7-10米，     

艺术·劳动·思维——从发生学角度看三者的关系

<正> 任何艺术活动,从起源意义上来讲,可以说都是一种思维认识活动,是原始人类生产和生活实践活动的再现.现有资料表明,原始艺术出现在旧石器时代晚期,距今大约10万年至5万年的新人(或晚期智人,通常也叫做现代人)阶段.在新人的洞穴里,发现不少壁画.如西班牙阿尔塔米拉(Altamira)洞中的野牛、野马、鹿及其他动物的画象,笔法熟练,有浮雕感,可算是洞艺术的代表作.当时的原始艺术品,内容大都与狩猎活动有关,并且所有“狩猎部落的艺术作品都显出极度的一致性”这表明,原始艺术活动同原始生产活动一样,体现和包含着早期人类的思维认识能力和极其丰富的思维认识成果.     

汤山古溶洞

在距南京市汤山镇一公里处的雷公山中，分布着一个巨大的溶洞群，目前对游人开放的有雷公洞和葫芦洞。雷公洞有三个厅室和六条廊道，有至今尚未探明的岔洞和洞中洞，旁有如龟巨石在引颈探水，令人观之称奇。葫芦洞形如平卧葫芦，仰观洞顶，只观冰棱似的钟乳石如天女散花，     

浮山国家地质公园

安徽浮山国家地质公园位于安徽省安庆市枞阳县境内，园内浮山火山喷发形成大小洞穴500个之多，奇峰、怪石、巉岩、幽洞构成了浮山四大奇观。浮山是一座沉睡亿年之久的古火山，由富含钠、钾的火山岩组成。     

论政治活动规律

研究政治活动规律是时代赋予政治学的一项现实而迫切的任务。政治活动规律是主体为了利益而在围绕国家政权采取行动的过程中具有内在联系的发展趋势。政治活动的根源和目的是利益,核心是国家政权。在主客观辩证统一的基础上,政治活动的规律基本上是：实力性与组织性的结合,认识发展性与意识形态性的结合,互动性与多变性的结合,战略性与策略性的结合。掌握政治活动的这一规律,不仅具有重大的理论价值,而且对于培养马克思主义的政治家,搞好现代化建设,具有现实针对性和深远的战略意义。     

柏拉图"洞喻"问题再认识

以柏拉图哲学中的人论为背景,比较学术界对于“洞喻”中各个象征性细节描写的不同解释,可以发现他们所存在的偏颇。对于“洞喻”中所描绘的洞穴“内部”与“外部”,即关于“洞内”与“洞外”的场景设置,应该理解为那是人所拥有的“现实”与“理想”的两种世界的隐喻。在“洞喻”里,他构筑了与现实世界相对应的另一个世界——理想(真实)的世界,并以此作为人类追求的最高目的。而他的哲学,就是阐述这两个世界究竟是怎样关系的一种哲学。     

海德格尔、施特劳斯与柏拉图的洞穴隐喻

柏拉图的洞穴隐喻提供了哲学问题的基本情景:它既包含纯粹哲学的思之擢升,亦包含实践/政治哲学的在世共处。海德格尔的洞喻解读意图道说柏拉图未曾言明的无蔽之真,这种赫拉克利特式含藏解蔽的斗争面相在对洞穴火堆的神庙疏解中得到彰显。施特劳斯的洞喻解读对纯粹哲学的存在之思保持了沉默,却对折返洞穴的苏格拉底式处境(城—哲冲突)进行了鞭辟入里的发微。总体来看,海氏和施氏代表了后尼采时代回返古希腊的两种不同路向:一方试图开启纯粹哲学重新开始的可能性,另一方试图直面哲学与诗之争的原初政治经验,尽管这两方面并未出离柏拉图的洞穴隐喻之外。海德格尔对太阳(善之相)的无视与施特劳斯对存在(西学之"体")问题的沉默,使得一方堕入虚无主义(形式主义)的深渊,另一方陷入主义之争的泥潭。因此,重新回到古希腊,在柏拉图洞穴隐喻的处境下拷问两位哲人的致思努力和各自偏废,对我们理解柏氏思想的丰富意涵和执两用中,恰切评估海氏、施氏哲学思考的整体脉象、眼界高下及其理论得失,具有拨云见日的解蔽意义。     

小田鼠种地

春天到了，春姑娘给大地披上了绿衣裳，到处都是一片嫩绿。小田鼠从洞里探出头来，揉了揉眼睛：“啊!春天来了!真是太美了!”     

新闻活动中的审美因素分析

本文对新闻活动中的审美因素作了深入分析,强调新闻是一项创美实践活动,这种美产生于真与善的高度吻合之中,是一种客观的东西;新闻活动的审美具有社会功利性。美对真的从属性、美的流变性三个特点。     

浅探精神文明建设适应市场经济的新思路

浅探精神文明建设适应市场经济的新思路王绍维建立社会主义市场经济体制是一项庞大的系统工程，它不仅要求变革经济基础，而且要求变革上层建筑领域的各个方面。精神文明建设作为上层建筑的重要部分，必然面临着许多新情况、新矛盾。确立新的思路，使社会主义精神文明更好...     

从目的论的角度看五四时期的翻译活动

本文试从五四时期的翻译活动入手,探泔目的论对翻译活动的影响。