西北

我国的西北古镇、古村落主要分部在陕西一带。代表古镇：榆林等。此类的古镇古村落建筑的特点是：院落的封闭性很强，屋身低矮，屋顶坡度低缓，还有相当多的建筑使用平顶。很少使用砖瓦，多用土坯或夯土墙，木装修更简单。有些地区还有窑洞建筑，除靠崖凿窑外，还有地坑窑，平地发券窑。风格则显得质朴而敦厚。     

100古镇全攻略——中国100个古镇分布图

隐匿于山川．依凭着河流。当世间的凡尘碌碌无为地逝去时．只有这里一中国的古镇．才能使得时光倒流。抹不去的永远是那历史的痕迹。难以忘怀巴蜀胜地中的西南古镇、南诏．桂系古镇的少数民族风情．湘黔古村落群的神秘幽静．惊叹徽派古镇建筑的精湛．爱恋江南水多古镇多情和浪漫．倾心客家岭南古镇的古文化．最终荣归那奢侈豪华的北方大院如同心灵的故里。中国古镇——一个你不得不去用心灵交流的地方。     

古镇文化与旅游的融合途径研究

古镇文化是我国历史文化长河中的一个特殊产物，其形成和发展有着深刻的历史和地理背景，其具体表现形式种类繁多且各所蕴藏的内涵也极为丰富。本文从古镇概念入手，提出了古镇文化概念的具体界定以及针对古镇文化的传承和保护方式，在分析古镇旅游发展进程的基础上，提出了古镇文化与旅游融合的条件。进而着重对古镇文化与旅游融合的途径进行了研究。     

皖南古村落保护面临的状况和形势及规划理念

皖南古村落保护面临的机遇和挑战 由于社会和经济的变革。古村落原有的生存基础发生了巨大的变化．古村落原有的“社会-经济-文化”框架结构已不复存在，如何在新时期完整地保护、挖掘和弘扬历史文化传统，是需要我们积极的、深层次探索的问题。     

旅游背景下古村落文化生态演变机制——以张谷英古村落为例

文章从文化生态学角度探讨在旅游背景下的古村落文化生态演变机制,将村民放在文化生态演变的主体位置.首先构建了旅游背景下古村落文化生态演变基本模式,然后以张谷英古村落为例,通过问卷调查、访谈与室内资料整理,实证分析了旅游背景下张谷英古村落文化生态演变路径及其影响机制.结果表明:社区旅游参与明显改变了张谷英古村落经济结构,导致古村落核心区人口空心化,引起古村落社区关系变化.村民旅游感知使古村落村民重新认识古村落价值,诱发出古村落内在的旅游资源保护机制,村民对经营商与管理者感知上的差异在一定条件下能够促使古村落文化生态朝良性方向演变.     

皖南古村落比黄山更值钱

“从整体上说，皖南古村落的旅游价值要大大超过黄山、九华山，是极具潜力的新的旅游类型。”昨日．全国人大代表、安徽省文化厅副厅长李修松向记者檀勇透露，如将皖南古村落与黄山有机结合起来，旅游效益可成倍增长。但目前，缺乏有效保护和整体规划开发成为制约其发展的瓶颈。     

江南水乡

江南水乡古镇，泛指“长江以南的古镇”，是文化遗产群，主要包括古镇古建筑群、古镇老街区、古镇民俗等。因地处长江以南，故而和水有不解之缘。来到江南水乡古镇，展现在人们眼前的则是“小桥，流水，人家”的写意画卷。     

专家为保护皖南古村落支招——访许宗元先生

随着新的一批世界文化遗产保护项目的公布，很多关注古村落保护的人们。再次将目光聚焦到皖南。皖南的古村落西递、宏村，已于2000年成为“世界文化遗产”，但熟悉皖南的人都知道，在皖南山区，与西递、宏村类似的古村落还有不少，而且，与西递、宏村一样，极具文化与经济开发价值，因此，保护这些古村落就显得与保护西递、宏村一样重要。然而，     

古村落系统化保护问题研究——以江西婺源古村落为例

古村落作为民族文化的源头和根基,是历史信息的载体,具有很高的保护价值和开发利用价值,对古村落进行保护与开发研究具有十分重要的意义,但同时,古村落新农村建设中存在诸多的问题,抢救古村落的工作刻不容缓。本文以江西婺源古村落为例,阐述在新农村建设背景下对古村落进行保护与开发的重要意义,同时分析古村落在新农村建设中存在的问题,提出古村落系统化保护机制,希望对古村落保护有所裨益。     

在沿江两岸规划徽派建筑并积极开发水上旅游

黄山市有新安江、练江、渐江、横江、率水、丰乐河、阊江……孕育了古徽州文明，古徽商大部分都是从水路走出去的，就因为古时水路的便捷，才造就了沿岸灿烂的徽州文化。我爷爷和世世辈辈祖辈们都是从万安古镇坐船到杭州、苏州、扬州的。解放后以陆路交通为主，才使得沿江两岸众多古村落没有被破坏，我们应该沿续并利用好这些文化遗产。当前徽商在全球有知名度，我们可以重点开发水上“徽商”路线游。古徽州沿江两岸那一幢幢徽派建筑加上两岸的自然美景，这是一条世界独一无二、     

走向世界的徽州文化 走向世界的文化旅游——纵论安徽古村落世界遗产项目之扩展

安徽古村落西递宏村世界遗产项目之扩展，能使徽州文化进一步走向世界，能做大做强徽州古村落旅游，以文化旅游推动、确保徽州古村落全面保护，从而传承、创新徽州文化，在全球化大环境中充分证明中国的文化身份，为世界文化多样性发展作积极贡献。     

天下第一水楠溪江

薄荷片推荐；楠溪江。融天然山水，田园风光．人文景观于一体．以“水秀．岩奇．瀑多，村古．滩林美”的独有特色而闻名。其中以清澈见底的江水和众多保存完好的古村落见称。经鉴定．江水中的含沙量仅为每立方米万分之一克．PH值为7．被专家们誉为“天下第一水”。而那些以“七星八斗”．“文房四宝”以及以阴阳风水等思想构筑的古村落．更是为楠溪江增添了无穷魅力。让我们一起走进这块不断激发文人墨客文思灵感的美丽而梦幻的地方!     

黄山市古村落保护整治技术要求研究

现在大家都知道古村落保护的重要性，因为它是徽州文化的物化见证，并有着实用性、环境性和文化性等特性。保护古村落，人人有责。但古村落究竟应当如何妥善保护、有哪些原则和技术要求？且听徽学专家陈安生先生为您细细道来。     

社会主义新农村建设与古村落保护

在建设社会主义新农村的过程中，古村落的保护与利用，也和其他文物古迹的保护与利用一样，已经成为我们面临的无法绕过的课题。因为古村落是众多遗存单体的有机共生，因此决定了它在人类的遗产财富中往往有着远胜于其他各别的单体文物或遗址的价值。同时又基于它是现代居民实际使用的活文物，所以古村落的保护还必须探讨它自身的规律。本文中。笔者对以上现实进行了认真的分析。并在此基础上提出了社会主义新农村建设与古村落保护、利用的良性互动及其基本原则和措施。     

基于游客感知的古村落旅游服务质量评价研究——以安徽宏村为例

古村落以其独特的建筑风貌、特有的古韵氛围和深厚的文化积淀，日渐成为我国旅游业中的新亮点。提升古村落旅游服务质量是古村落旅游可持续发展的关键。以IPA理论为依据，对世界文化遗产地宏村的22个评价因子进行了实地调研，并在调查结果的基础上运用“重性一绩效”分析，探讨游客对于宏村旅游服务质量的感知，进而提出了提升宏村旅游服务质量的对策。     

千年一梦（中国古镇集锦）——四座世遗古镇

“西方人就像蒲公关，飞到哪里就在哪里扎根；而中国人则是一只风筝，飞得再远，也有一条细长的线牵着，那就是故乡。”许多国人的故乡就在那一座座烟波弥漫的古镇之中。古镇的房子，古镇的青石板，古镇的清幽雅致，一切都让人神往。近年，古镇游的升温可能就是国人思故恋旧情结无法释怀的缘故吧。     

耕读文化与古村落空间意象的功能表达

古村落的人聚空间布局塑造了自然和谐的空间意象,从空间意象到文化意象的升华,是耕读文化的展现与外化.古村落的规划建设与中国儒道思想密切相关,而乡村儒道思想体现在古村落中即为耕读文化.在古村落文化景观保护与开发中,这种空间意象和耕读文化所体现的人文精神,是不可忽视的文化产业开发精神内核.诠释古村落空间意象与耕读文化的人文精神以期望对古村落文化景观保护与文化产业开发有所裨益.     

75洛带古镇会馆伤

背景资料 洛带古镇是省级历史文化名镇，距离成都市区仅20公里．交通十分方便。古镇历史悠久，相传汉代即成街．名“万景街”；三国蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为“万福街”；又因蜀汉后主刘禅的玉带落入这里的一口八角井而得名“落带”，后演变为“洛带”。清初。一群客家人随着“湖广填四川”移民潮迁到这里。     

皖南古村落遗产地规划的内涵与外延探讨

西递、宏村保护管理当中存在着诸多难题，本文就西递、宏村遗产地的保护规划内涵与外延进行理论探讨。以期在新一轮的保护规划当中，起到研究、指导的作用，探寻一条针对皖南古村落遗产保护规划管理的模式，使皖南古村落保护能做到科学化、规范化和可操作化。     

旅游视角下古村落的文化变迁与拯救

作为历史文化有形和无形的遗留,古村落在当代社会的价值被重新充分地认识起来,在市场经济的大背景下,人们对古村落质朴的原生态风貌和隐藏在其中的民间文化氛围都投入了前所未有的关注.但是一个基本的事实是,古村落文化在内力和外力的共同作用下正向某个方面演变,而在诸多的外力中间,旅游的影响是极为重要的一个因素.合理的旅游开发能对古村落文化的发掘起到促进作用,过度的旅游开发能使古村落文化的存续陷入尴尬的境地.