时间:从绝对形式到生命本质

本文认为，时间历来就是哲学研究中重要而又难解的问题，尤其是在现代，时间赢得了哲学家们异乎寻常的关注，并获得了前所未有的地位。作者通过对传统时间观和现代时间观的考察，得出结论：传统时间观是本质主义时间观，现代时间观则是生成性时间观，从传统时间观到现代时间观，是哲学思维和人的观念的根本性置换。     

“哲学观念变革”丛论【五篇】──找回我们失去的“哲学自我”

时间，决非仅仅一个容器、一种流程，对人而言尤其如此。人在时间中成长，在时间中成熟，也在时间中衰老，应该说，它实属人的内在性质。时间给人的变异，在平日感觉不甚明显，每逢年节便会产生强烈意识。年节是时间的节奏，往往构成人生进程的转折点，人都愿望新的一年会给自己带来新的希望，带来更加美好的生活，对年节怀有特殊期盼乃是情理中事。然而话说回来，时间毕竟是个自在的常数，而人则是赋有理性的自为存在。人们常说的“让时间去解决问题”，决不意味人世的事务会在时间延伸中自然促成、人间的问题能在时间流逝中自然地消解。人…     

论唐诗的时间描写

论唐诗的时间描写李晖如果说，世间一切物质都在时间中运动，一切物质运动都带着时间形式，那么，进入诗歌的审美对象，也都自然不能与时间剥离。况且，诗歌本来就是人生感受的抒发，而人生则基于生命的时间存在。当诗人将人生感受作审美揭示时，当然对时间最为敏感。在此...     

时间社会结构的居间领域：短视频平台生产—消费的机上时间与机遇时间

短视频以快节奏、即时响应的传播时间特性给人们留下了鲜明的印象，重建了运动影像的时间序列和日常生活的时间节奏。本文将短视频平台视为时间社会结构的居间领域，通过网络视听媒介使用观察日记研究法和焦点小组访谈法收集人们在短视频消费和生产中的时间体验，提取出机上时间和机遇时间的时间形态，分析短视频如何以可见的速度与不可见的持续时间延长了人们的机上时间，同时又让“算法—媒介—身体”在机遇时间中形成较为稳固的聚合型态。这一套时间机制让平台有了时间意识，同时让人浸入在时间无意识之中，其目的最终指向了时间经济利益的再生产，让用户的时间变成了平台的资本。人与技术的互动及协作持续操弄时间已经成为当代社会的根本性特征。     

历史与时间：斯宾格勒的观念

历史与时间：斯宾格勒的观念刘莘历史是时间展开的过程，时间是历史的内在节律，历史及其意义只有在时间中才得以呈现，因此，时间作为历史之所以可能的条件，与历史有着密切的联系。与之相应，历史的时间问题当然也就成了历史哲学的传统问题。在斯宾格勒之前，黑格尔早就...     

马克思时间观的生成图景、内涵叙事与当代价值——基于《资本论》及其手稿的文本考察

在资本主义工作日的时间构序下，马克思深刻意识到时间与人生存发展的深度勾连，并在西方传统时间观的思想土壤上开启了对时间问题的探索。在《资本论》及其手稿中，马克思从唯物史观、政治经济学、共产主义学说三个维度创造性地解答了自奥古斯丁以来的“时间之问”:在唯物史观的视域下将时间视为实践基础上生成的社会时间；通过对资本主义时间统治的批判，揭示资本剥削的时间机制；在实现自由时间普遍占有的基础上，勾画未来社会的蓝图。当今时代，时间加速、紧迫与匮乏仍然是现代社会的症候。深入解读马克思的时间理论，对消解消费主义的时间异化、破除资本的加速逻辑以及构建中国式现代化的时间节奏具有重要意义。     

应急法律规范中的时间概念与时效机制研究

国家应急法律中的时间概念实质上是社会面对共时态性威胁的时间整合规范，不同于常态性法律中时间的自然属性，应急法律中的时间具有更强烈的社会动机。在国家风险治理体系的背后蕴含着多元社会主体时间线整合而成的时间系统，不同的时间线互构互动，产生了时间管理上的效率。完善的应急法律体系中应当通过有意识的预设，来减少应对中的时序损耗与时限延迟。本文以突发公共卫生事件法律规范为切入点，探讨将时效机制纳入应急法治长效建设中，以期利用好应急法律规范，在克服危机实践中掌握时间先导。     

生与美：《周易》时间观念的美学精神

时间是中国古代美学研究中一个十分重要的维度。值得注意的是，美学中的时间研究并不指向物理的层面，而是指向生命的层面。《周易》作为中国古代文明与文化的源头，表现出对时间问题的执着与关注。《周易》的结构与内容指向的时间是一种生命意义上的时间：乾卦作为六十四卦之首，既是时间的起点，也象征着时间的创生精神；六十四卦层层构成时间中大大小小的循环结构，而生命时间循环的意义又集中在复卦中得到阐发；生命的循环中时间走向生生不已的永恒，化育了中国古人在“变”“常”的双重性时间中的宇宙生命情怀。     

论闲暇时间及其价值

论闲暇时间及其价值王云川一对于个人来说，不论从事何种工作，他所能拥有并支配的时间总是有限的。如果在某段时间里从事某种非经济活动，就意味着失去了在这段时间里从事经济活动获得收入的可能性。因此，在个人的活动中，时间是作为一种经济资源存在的。闲暇时间是个人...     

大众文化的时间困境

科学的兴起和主体的张扬，瓦解了信仰的基础，时间危机随即产生。作为大众精神食粮的大众文化，为了舒解普世人群的压力，通过对“现在”的神化、将时间空间化、遗忘人类整体性时间的三种策略，来消解和遗忘时间，它也因而充当了现代“宗教”的角色。“现在”成了大众躲避危机、消费欲望与进行末世狂欢的场所。大众文化试图通过反时间来克服时间的危机，最终将人类推入时间的深渊。     

论时间在因果关系中的地位

论时间在因果关系中的地位高懿德时间在因果关系中的地位问题，通常都是作为因果关系的时间性特征来看待的。笔者认为，时间不仅是因果关系中的一个重要特征，而且还是因果关系形成（或产生）的必要条件。可以说，如果没有时间的延续，就不可能形成因果关系。本文试图通过...     

时间的困惑──读奥古斯丁《忏悔录》

在西方哲学史上，奥古斯丁是第一个提出“时间是什么”的哲学家。奥古斯丁对时间做形而上学反思，固然出于宗教理由，但只要读过《忏悔录》就会看到，他是把时间问题作为困扰人类智慧的真正哲学问题来探讨的。在他看来，时间不是永恒的存在，不是独立的存在者，也不是物体的运动；时间是上帝创造的，是人的心灵的延展。从奥古斯丁经康德到海德格尔，时间日益脱离客观的物理性质，由物质世界的存在形式变为生命存在的意义。     

胡塞尔和海德格尔关于时间源始性的研究

时间是哲学的重要课题，本世纪更为哲学家关注，海德格尔以其名著《存在与时间》昭世：时间原本就与哲学所思之根本—存在内在地联系着，对时间之真实意义的阐释决定着形而上学的命运。海德格尔的哲学是受胡塞尔哲学的启发而成立的，在胡塞尔的现象学中，形而上学已开始回归时间，此一时间被称为源始性时间。以往的哲学家没有提出过（或没有认真研究过）时间的源始性问题，因为自柏拉图、亚里士多德以来的传统形而上学相信，源始性的唯有“存在”，而“存在”是超越时间（空间）的。他们至多是在主客体关系的格局中，从不同方面探讨了时间的…     

论康德的时间概念

康德的时间概念是打开康德哲学体系之门的钥匙。通过对以牛顿和莱布尼茨为代表的两大时间学说进行了主体性的改造，康德建立了自己的先验性的主体性时间观念。时间是先天的纯粹直观形式，它是先天的，与物自体无关，一切现象必须以之为前提；时间是连结纯粹概念和纯粹直观杂多的中介。康德的时间概念，其积极意义在于它对哲学史上的时间范畴进行了转变，而时间的中介性所蕴含的先天综合判断的证明，则展示了对知识来源问题的一种新的解答；其局限性在于导致了不可知的信仰主义以及时间的绝对化，而割裂之后结合的研究方法则导致了诸多问题的产生。     

论时间管理──汲取我国古代时间思想的精华加强时间管理

论时间管理──汲取我国古代时间思想的精华加强时间管理冯淑文华南理工大学当前，提高企业的经济效益是一个关系国民经济持续稳定发展的关键问题，而重视和加强时间管理，是提高经济效益的重要因素。在我们文明古国灿烂的传统文化中，包含着极其丰富的重视时间的思想。这...     

论时间对人类发展的价值和意义

论时间对人类发展的价值和意义●邓兆明人类社会发展史是由时间构成的，没有时间的推移，就没有人类社会发展历史的顺序、阶段和延续性，就没有人类社会发展历史过程，也就没有人类社会发展史。时间因素之所以具有如此重要的价值和意义，其深刻根源在于，时间参与了人类社...     

鲁迅小说的开端时间

纵观中国现代小说史，鲁迅是最善于把握小说开端时间的作家。在它的30多篇小说中，虽然不乏传统小说的开端形式，受到传统小说时间的影响，但是，他的大部分小说的开端时间都有其独特性，即使是受传统小说影响的作品，其开端形式仍然具有自己的特色。在现代文学评论界，评论家和文章学家对鲁迅小说的这方面评说最多，引用最广泛的当数《祝福》。这篇小说之所以著称于世，是因为除了其思想的深刻性之外，小说的时间特别是在开端时间的把握上引起评论家和文学家们的广泛注意和称道。《祝福》的开端时间一直被认为不是按时间一维性的纯粹以因果…     

论时间在辩证法中的作用

在阐述辩证法定义的基础上，作者认为辩证法运行的前提是对不同时间状态的默认。现实中，人们对时间状态界定的不确定，甚至时间上的混乱是导致辩证法庸俗化的主要原因。最后，作者简单论述了在考虑不同时间因素的情况下，辩证法与形而上学各自的合理性。     

论企业战略中管理会计的时间管理观

西方管理会计的时间管理观认为，时间是一个重要的成本动因，时间管理是实施企业战略的重要手段，时间是反映企业生产经营效率与效益的综合指标，因而管理会计必须对产品寿命周期、新产品开发时间、客户响应时间以及其他有关重要循环时间指标进行科学的计划、计量、控制与评价。     

伊维塔·泽鲁贝沃：《隐匿的韵律：社会生活的时间表与日历》；芭芭拉·亚当：《时间观察

今天，时间研究不仅成为一个独立的研究领域，时间本身作为社会科学无法回避的主题，也出现在众多对历史与社会的研究著作中。但对于一个时间研究的初涉者来说，面对跨学科跨领域的时间研究著作，总有无从下手的感觉，因此寻找一些入门著作就十分必要。能够起到这样的引路作用的著作并不多，它至少要满足两个标准，一是要覆盖足够广阔的时间研究领域和足够长久的时间研究历史，二是要在每一个主题上能够给出足够深度的归纳和探讨。