卡西尔的"文化悖论"观探析

德国著名的哲学家恩斯特.卡西尔的文化哲学思想相当丰厚,在其名著《人文科学的逻辑》中对“文化悖论”现象有深刻的揭示和分析。他认为“,文化悖论”现象在历史和现实中一直存在着,文化的内化与人的外化间存在着矛盾;文化本身也是个矛盾体等,这些是文化悖论生成的根本原因。而消除或避免因文化“悖论”而带来的负面效应的主要途径是要使文化进行自我斗争、自我否定,使其“净化”,并使文化在这种辩证的自我否定中不断自我创造、自我更新。     

悖论及其认识价值初探

悖论由两个正确而又相互对立的认识所组成．但其组成不具有共时性。悖论与逻辑矛盾不同。它出现的矛盾是正常的、不可避免的．是人类思维的必然产物：悖论与客观矛盾也不 同．它是在认识过程中出现的．属于主观范畴的矛盾．不具有客观性；悖论亦不同于辩证矛盾．悖论 的双方可以独立存在并不以对立一方作为自己存在的前提，其矛盾双方虽有互补性和互斥性。但 不具有同一性。悖论从类型上分为哲学悖论、数学悖论、自然科学悖论和社会科学悖论。     

关于发展中国家现代化两难困境的思考

现代化的过程是社会矛盾运动的过程。历史的安排决不均衡,当发展中国家开始追求现代化的时候,历史和社会矛盾空前集中。“悖论型”矛盾的出现,是发展中国家追求现代化难以避免、十分突出的现象。这种“悖论型”矛盾,有人称之为“两难困境”。虽然从历史的角度而言,矛盾的运动与发展是决不会停滞的,但是历史规律发生作用的途径不可能重复不变。在“悖论型”矛盾状态下,矛盾运作发生阻塞,解决矛盾条件的建立更加困难,这无疑呼唤着人类理性思维的超越与操作手段的更新。     

自然悖论、帝国政治、殖民道德——《皮袜子故事集》中的景观书写

文章借助景观理论,从自然景观中的悖论、文化景观中的帝国政治以及道德景观中的英雄主义三个层面剖析《皮袜子故事集》中景观书写的多重内涵。以作品中的自然描写和人物塑造为研究对象,深度透视库柏景观书写中的诡谲。自然景观描绘中的意图舛讹和逻辑悖论使自然在库柏的“凝视”下蜕变为记录“文明足迹”的场所。原始自然成为文明暴力和权利空间的“能指”,指向帝国政治和极端民族主义的勾连。自然在象征层面同印第安人命运趋同,同为被观看、征服和拓殖的“他者”。班布尔身上的“自然道德”是早期白人殖民者“拓荒”精神的体现;他的男性气质催生出可复制和传播的英雄主义,背后是作家对殖民主义道德体系和文化共同体的无意识建构。     

深厚的历史意识——邓小平同志的重要素质

历史并非只是“昨天”,并非是无生命的陈迹,它同现实和未来血脉相连.一个人要想准确把握现实、科学预测未来,首先必须正确认识历史.因此,古今中外一切伟大的思想家、政治家无不注意从历史中汲取营养,无不具有较强的历史意识.邓小平同志也不例外,他的历史意识也十分深厚,三卷《邓小平文选》(以下凡出自该文的引文只注明卷数和页码)中包含着大量的与历史有关的论述,使用了大量的与历史有关的概念,如“历史经验”、“历史教训”、“历史时期”、“历史事实”、“历史现象”、“历史条件”等等.同毛泽东同志一样,邓小平同志也是“马克思主义的     

金圣叹评点《水浒传》的二律背反现象

金圣叹评点《水浒传》存在二律背反现象。一方面,金圣叹诅咒梁山英雄,视之为盗贼,必欲诛之而后快;另一方面,金圣叹对梁山英雄的遭遇又深表同情,对他们的才气胆识和能耐又极力颂扬,这构成了一个悖论。而或骂或赞,都是金圣叹“忠君”思想的合理延伸:因为“忠君”,他要骂杀英雄,不许他们挑战君权;同样因为“忠君”,他要反对赃官酷吏,承认“乱自上作”,在这一点上他同梁山英雄有了共同语言,同情和赞扬他们也在情理之中。由此而论,说金圣叹维护本阶级统治,反对农民起义,并不为过,而说他是英雄的最凶恶的敌人也欠公允。     

文化悖论在逻辑、实践和语言中的运作

文化是人类社会存在的价值尺度。文化悖论是与文化价值论相对立的范畴，是文化世界价值、功能上的自我相关的矛盾和不合理及其运动变化法则在人的思维方式，行为方式上建构起来的悖谬。文化悖论一开始就与文化价值相伴，它们是一对孪生子。文化悖论现象不胜枚举，ＴＮＴ用于杀人，极权政治对于集体主义，市场经济的不公平竞争，历史前进过程中人的异化，都从不同角度表明了文化悖论的存在和根深蒂固。文化悖论并不是一个自然现象，既然如此，为什么不可以给它一个根本上的最后的彻底的结束呢？这一直是无数圣哲先贤为之奋斗的目标。先秦哲学…     

个人主义历史演变的内在动因及逻辑结构探究

个人主义历史演变的内在动因是其内含的“道德悖论基因”,这种“悖论基因”的实践张力必然会演绎出普遍的道德悖论现象,这使得个人主义的演变历史就是不断为其自身“解悖”的历史,由此而形成个人主义目的论与其方法论相统一的结构模式。     

“围城”中的“历史人”——论李梅亭与霍华德·科克形象的伦理悖论及镜鉴意义

《围城》与《历史人》都是著名校园讽刺小说.其代表人物李梅亭与霍华德·科克都是生活在动荡时期相对平静的大学校园“围城”中的高级知识分子,他们在日常生活中言与行的矛盾、表与里的抵牾,在职场生涯中道貌岸然的显性身份表象与其庸俗无聊、滑稽可笑的隐性角色扮演形成的伦理悖论,无疑具有强烈的喜剧效果和深刻的反讽性质.由于人物所处经济、政治、文化背景不同,其伦理悖论又各具特点,李梅亭身上散发出陈腐的朱熹式伪道学气息,霍华德·科克则是在激进外表下包裹着极端利己主义.李梅亭与霍华德·科克形象蕴含的伦理悖论在知识分子中具有一定典型性,其形象既为历史存照,也对今天重塑大学灵魂、重塑知识分子健全人格具有一定镜鉴意义.     

逻辑与语言分析的硕果──推介《矛盾与悖论新论》

我国大陆逻辑学界青年学者张建军教授和香港学者黄展骥教授合著的专题学术论集《矛盾与悖论新论》，最近由一向重视文化积累和学术研究，在海内外享有很高声誉的“河北教育出版”社推出。读罢全书和一些有关资料，甚感这是一部具有多层面重要意义的高水准学术著作，应当引起海内外学界的广泛重视与研究。《矛盾与悖论新论》（以下简称“《新论》”）编撰完成交付出版之际，正值香港回归祖国之时，两位作者在“前言”和“后记”中均明言以该书纪念“回归年”，表现了两地学者高度的爱国情怀。同时，《新论》的出版，亦为两地学者于“一国两制…     

芝诺运动悖论研究的演进

芝诺运动悖论是古老的哲学疑难，两千多年来困扰了无数思想家；近代以来，黑格尔、柏格森和罗素的解答影响广泛。梳理和分析学术界围绕黑格尔、柏格森、罗素观点的主要争论，以及上个世纪70年代后期提出的量子芝诺悖论，可以看到黑格尔、柏格森、罗素并没有合理地解决芝诺运动悖论，量子芝诺悖论的研究也没有开辟芝诺运动悖论研究的新途径。鉴于“位移运动的矛盾问题是辩证唯物主义哲学体系的基础问题”，新时代“深化马克思主义理论研究和建设，加快构建中国特色哲学社会科学”必须对芝诺运动悖论进行重新解答；要尽快找出芝诺运动悖论存在的真正的问题。     

巴金文学创作中男性解放主题阐释

巴金在中国文坛上是不可替代的。在中国现代文学中 ,没有哪一个像他那样通过对一系列独特的悲剧性男性形象的塑造 ,提出了中国男性精神解放的重大课题 ,并由此触及了中国以“孝”为本的家庭文化最深层的矛盾悖论。发掘其笔下人物形象的复杂之处 ,既可以解开巴金一生的矛盾之谜 ,也有助于理清中国伦理道德与社会历史发展的相互关系。这也应该是他的文学创作对中国文化最大的价值贡献之所在。     

从“是什么”到“不可说就应当沉默”——对形而上学历史命运的一种解读

西方形而上学的历史就是从“是什么”的言说方式走向“沉默”的历史。其中 ,有在“存在者”中寻找“是什么”的根据的本体论的努力 ,有用“是什么”去捕捉“存在”本身或“是”本身的企图 ,有试图超越“存在者”与“存在”本身不可同一的设想 ;还有的为用“是什么”只能说什么划定界限 ,但最后都不得不面对“是什么”的言说方式与“存在”本身或“是”本身的悖论而走向“沉默”。历史给了我们在形而上学的命运中重新解读马克思的现代意义的契机 ,因为面对形而上学的“沉默”悖论 ,马克思提出的“实践哲学”可能是人类的一种选择     

从人生存的基本矛盾看人存在的辩证本性

人的存在具有“自相矛盾”、“二律背反”的悖论性质,这一点既体现在人与世界的关系上,又体现在人的内在生命结构上。在人的生存所处的各种各样的矛盾中,心理和文化的矛盾作为内外矛盾是人的生存的基本矛盾。从这一矛盾出发可以说明人的存在是一种即先天即生成、即现实即超越、即逻辑即直觉、即知识即境界……的辩证存在。     

论鲁迅的心理矛盾运动

论鲁迅的心理矛盾运动盛文庭人是客观世界的存在物，任何人都在自身的矛盾运动中走完一生道路。“周树人”之所以成为“鲁迅”、成为毛泽东称颂的伟大文学家、思想家和革命家，就是因为他在人生道路上勇于和善于去克服矛盾，用他的笔“呼啸着前进”，追随了革命历史车轮的...     

北戴河“汉武台”考

《资台通鉴》记述说:唐贞观十九年(645年)九月,太宗自辽东班师,“驰入渝关”后,“次汉武台,刻石纪功”。这个“汉武台”在哪里?历史地理学家谭其骧先生说:“汉武台在今北戴河海滨的山冈上,”具体地点没有提及。本文就考古发现试作论证。     

关于悖论的几个问题

关于悖论的几个问题马佩悖论是我国逻辑界近些年来讨论的热门话题之一，本文打算结合有关讨论，谈谈我们对悖论的如下几个问题的意见：一、悖论的定义问题；二、悖论究竟是逻辑矛盾还是辩证矛盾；三、悖论产生的根源。一、悖论的定义问题什么是悖论？我们认为，悖论就是一...     

对哲学悖论的正反矛盾分析

著名的哲学悖论当数芝诺提出的否定运动的四大悖论和康德提出的否定思辨理性的四大二律背反。下面,笔者将芝诺否定运动的悖论化为无逻辑矛盾的命题形式而将康德否定理性认识能力的悖论化为辩证矛盾的命题形式。一、对芝诺哲学悖论的正反矛盾分析芝诺关于理性不能理解和把握运动的四大论证,曾让企图否定他论证的辩证哲学家们大为头痛、恼火,使其见之不快欲罢不能。这四大著名论题是:“运动者不能达到目的地”,“阿基里斯追不上乌龟”,“飞矢不动”,“一倍时间等于一半时间”。1“运动者不能达到目的地”论证。芝诺论证的命题与经验所证实的命…     

从“都铎立法悖论”析专制王权与议会的关系

都铎时期是英国历史上最活跃的立法时期之一。国王在此期的立法活动中通过控制下院议长人选、影响议员选举、必要时逮捕议员等方式施展君威,从而在立法过程中明显占据主导地位。但另一方面,随着宗教改革的发生和深化,议会立法权也迅速扩大。国王主导立法与议会立法权的同期扩大构成了“都铎立法悖论”。从根本上说,“都铎立法悖论”现象是特定时代历史需要和英国独特议会制度共同作用的产物。从对“都铎立法悖论”形成的根本原因的分析中可以看出,都铎时期,合作是专制王权和议会关系的主流,但冲突和斗争一直存在,并且随着资产阶级力量的增长和独立意识的增加而日见其剧。     

悖论的基础和解决方式研究

有关悖论的研究早在古希腊时期就已开始,许多学者都进行过细致的研究和探讨。中世纪探讨悖论的卷帙更为浩繁慎密。但是,这些著述却没有引起应有的重视。人们一直以为悖论所假设的情况是根本不存在的,是毫无科学依据的;纯粹是一些无聊的语言游戏。本世纪初出现的罗素悖论彻底摧毁了这种观念,在科学理论界掀起了一场轩然大波。从前,人们认为逻辑是没有矛盾的、绝对稳固的,于是把数学乃至整个科学都建筑在逻辑基础之上。罗素悖论直接危及到了这个基石,它证明了作为普遍科学基础的逻辑也是不稳固的、充满着矛盾的。因此,我们就不能简单地把悖论斥之为胡言或不存在,如果说罗素悖论不存在岂不等于说整个科学理论都是不能成立的吗?人们这才感到问题的严重性,置之不理是绝对不行的,必须认真地对待悖论问题。科学家们因而进行了广泛深入的探究,提出了许多解决的方案,诸如罗素的类型论、塔斯基的语言分层论、克里普克的归纳真理论、赫茨贝格的朴