喜剧浅论

喜剧是笑的艺术。在“四人帮”文化专制时期,这种笑的艺术倍受摧残,瀕于毁灭。那时的艺术创作真可谓哭笑不得:哭,则是“悲悲泣泣,人情感化”;笑,则是“嬉皮笑脸,丑化工农兵”。今天,喜剧这朵艺术之花又在百花园堅竞相开放,为无数欣赏者所喜爱。本文拟对喜剧的涵义,喜剧艺术的表现手法,喜剧的本质、规律,喜剧艺术的美育意义等方面作一番粗浅的探讨。一人们对喜剧的涵义,通常有狭义和广义两种理解。狭义的喜剧指戏剧的一种类型,它与悲剧、正剧一起,被统称为戏剧艺术。广义的喜剧与悲剧(广义的)等一样,作为美的形态,属于传统的美学研究的领域,它包括社会生活中的一切喜剧性现象及其在艺术     

如何指导学生在写作手法上体现个性化

个性化作文强渊求异、强渊创新：思想感情不同．文章立意不同，篇章结构不同。语言风格不同……其中．运用多样化的写作手法进行有创意的表达是个性化作文的关键所在。那么，什么叫“写作手法”呢？狭义的写作手法即“表达方式”，广义的写作手法是指写文章的一切艺术表现手法。     

论艺术市场

论艺术市场易中天一、艺术生产与艺术市场市场有狭义和广义两种概念。古典狭义的市场指商品交换的场所，现代广义的市场指商品和劳务从生产到消费的转移过程中所发生的一切交换行为和职能的总和。艺术市场也有狭义和广义两种。狭义的艺术市场单指美术市场，广义的艺术市场...     

“美国梦”释译

“美国梦”是理解美国文化的一个重要因素。关于“美国梦”的内涵,长期以来,学术界有不同的定义。尽管说法不一,但却有其共同点,那就是“美国梦”可分为广义和狭义两个方面来理解。从广义的方面来讲,“美国梦”指的是作为“民主、平等、自由”的国家理想,从狭义的方面来讲,它指的是个人通过自我奋斗而获得成功的梦想。“美国梦”实际上是一种梦幻的理想。     

疏离时代主潮的名士精神——中国新文学“闲适”散文创作的主体精神探讨

“闲适”散文,有广义和狭义之分.从广义上讲,是指一切不同于“载道”话语的“言志”散文;从狭义上讲,则是指那些取材于身边琐事,表现一种文人式的闲情逸致,以家常闲话式的笔调抒写的小品散文,本文所论新文学中的“闲适”散文,主要指狭义而言.     

关于国有资产流失问题

“国有资产”有广义和狭义之分。广义的国有资产是指“国家依法取得和认定的,或者国家以各种形式对企业投资和投资收益、国家向行政事业单位拨款等形成的资产”。具体地说,国有资产被分为“经营性国有资产”、“非经营性国有资产”和“资源性国有资产”。狭义的国有资产仅指“经营性国有资产”,是指国家以各种形式对企业的投资和投资收益形成的资产。本文讨     

论文学语言的美学特点

一要论述文学语言的美学特点,不得不从“文学语言”这个基本概念说起,若不然,就不容易把这个问题说清楚。“文学语言”这个词,有广狭两种含义:广义的文学语言指的是在民族共同语基础上经过加工的一切书面语言;狭义的文学语言指的是文学作品的语言。现在文艺学通常把狭义的文学语言称为文学语言,广义的文学语言不再称为文学语言了。这里要讨论的是狭义的文学语言,沿袭称其为文学语言。为了明确探讨问题的范围,这是首先需要说明的。那么,文学语言(狭义)的特点是什么呢?对这个问题在一些文艺论著里有许多不同的答案,现只能择其要者约略加以考察:     

浅谈色彩静物画的写生与创作

色彩是艺术表现的主要形式和永恒主题,广义的色彩包含的内容很多,狭义的色彩主要指水粉、水彩、油画这三种主要形式,我们对其必须要有一个粗浅的认识。画色彩时要以讲究色彩关系为主兼顾素描关系,并要掌握色彩画具体的作画步骤和其各自的优缺点、扬长避短。一幅完美的色彩静物画本身也是一种创作,但作为一幅完整的色彩静物创作它和色彩写生、色彩习作近是有一定区别的,认识和掌握有关知识对色彩静物画的写生和创作是大有益处的。     

试论怪诞

怪诞是一个含义十分宽泛的美学术语。在我国近年发表的有关怪诞的文章中,多把怪诞作为喜剧的一种构成因素和表现手法。也有人把怪诞作为美的一种形态,认为它既表现在自然界、现实生活中,又表现在艺术领域,为古今中外美学理论所重视。本文不准备从纯艺术手法、技巧意义上探讨怪诞。因为,当怪诞成为一种美学事实和艺术表现时,其意义远远超出一般的手法、技巧的探讨,它首先应是某种社会心理和审美意识的表现。也正因为此,我们也不同意把怪诞这种审美形态作无限延伸。把古今中外、自然界、艺术界一切奇特反常、标新立异的事物都列于怪诞范围。这种规定,实际上使怪诞失去了质的规定性。怪诞审美追求与一般的追“奇”好“怪”不同,后者只是审美个体的主观趣味表现,前者则是历史形成的一种总体的审美意识。本文所讨论的怪诞,主要是指一种重要的现代审美形态和艺术形式,这种审美形态和艺术形式主要是西方近现代非理性文化精神的产物,它的审美追求大不同于传统艺术和审美,具有传统美学范畴概念所不能概括的内涵,它的最典型形式是西方现代怪诞艺术。     

当今中国文化的科学界定

文化是一种历史现象 ,每种社会制度都有与其相适应的文化 ,并随着社会物质生产的发展而发展。文化 ,有广义和狭义之分。从广义上讲 ,是指上类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。我们经常所说的“中国文化”、“北京文化” ,就是指广义上的文化。文化从狭义上讲 ,是指社会的意识形态 ,如“新民主主义文化”、“社会主义文化”等等。作为社会意识形态的文化 ,是一定社会的政治和经济的反映 ,又对社会的政治和经济有巨大的反作用。对我国丰富、复杂的文化如何划分 ,党和国家几代领导人都十分重视。一般来讲 ,把一定社会的文…     

中国的艺术哲学:音乐论

引言 艺术,这个词,在中国古代的《后汉书》(安帝纪)和《晋书》(艺术传)等书里就看到了。它的广义是指一般的技艺和学术,狭义则指咒术、占卜术等,同我们现在使用的“艺术”这个词所包含的内容有很大的不同。我们现在使用的“艺术”一词,是在明治维新后被广泛运用的英语的“art”或德语的“kunt”的译文,不管是在本文或现代日语中所使用的“艺术”一词,都是这样。     

蒙太奇是创造意境的独特手段

长期以来,电影界就存在着一种争论,蒙太奇作为一种艺术思维方式和手法,到底是电影中所独有的,还是被其它艺术所广泛应用?我认为:蒙太奇不仅在现代音像艺术中,发挥其叙事达理、抒情言志的作用,而且,早已在其它各种艺术形式中被作为重构时空和创造意境的独特手段。可以说,没有广义的蒙太奇手法,就没有真正的艺术。     

建筑是怎样的“艺术”

建筑“一类只具有一般的审美性质 ,另一类有较强的思想性 ,属于真正艺术的行列”。建筑既是一种广义的艺术 ,又可能上升到狭义艺术的高度     

论《水浒》的喜剧手法

看《水浒》,使人忧,又使人乐;让人哭,又让人笑。确切地说,《水浒》是一部涂抹着悲喜剧色彩的作品。全书后五十回,悲剧性强烈,但前七十回却有颇为突出鲜明的喜剧描写:那令人舒心开怀的气氛,那欢快乐观的格调,那形形色色的喜剧性人物,那使人捧腹的情节波澜,那将“无价值的撕破给人看”的生动场景,特别是那多姿多彩的喜剧形态,象讽刺喜剧、幽默喜剧、滑稽喜剧、抒情喜剧等等,部各呈丰姿,各具韵味。但不论是构置喜剧形态,或是组织喜剧矛盾,还是形成喜剧因素,都必须借助于艺术手法的巧妙运用和诱人魅力。对此,《水浒》作者确是出手不凡、颇有造就,不仅娴熟驾驭了独特的喜剧手段,而且还撷取其他一些手法,赋以喜剧的特定因素。择其要者,有下面几种:     

教育产业化是现代教育的重要特征

一、现代教育是生产性的产业1、教育是“事业”还是“产业”。“事业”有广义和狭义之分。广义的“事业”指“人所从事的具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经常性活动”。狭义的“事业”特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经费核算的事业。”“产业”的概念有新旧之别。“旧指私有的土地、房屋、工厂等财产”;新指“各种生产经营事业”。并根据劳动对象的加工顺序分为一、二、三产业。     

汉语受事主语句的理论透视

一、界说 1.1 受事主语句有广义和狭义之分,广义的受事主语句指凡是主语是其后面的谓语动词的受事的句子,其中包括带“被”字的受事主语句(如“他被领导批评了一顿”)和不带“被”字的受事主语句(如“杯子打碎了”),狭义的受事主语句则仅指不带“被”字的受事主语句。我们要研究的是狭义的受事主语句,下文所讲“受事主语句”即指狭义的。 1.2 带“被”字的受事主语句应该说与西方语言(如英语)中的被动态是同样的句子类型,只不过汉语用一个表示被动的介词“被”来表达这种浯法意义,而西方语言则     

生活也是实践的一种重要形式

生活是不是实践?这是我们在哲学教学和研究过程中常常遇到的问题。笔者认为,生活是实践,是实践的一种重要的形式。关于生活,在哲学及科学界有狭义和广义两种理解。就其广义而言,生活是指人的一切活动,就其狭义而言,生活则是指人们的一种为了满足自身需要,对他人和社会所提供的物质资料、精神资料、政治服务和其他社会服务的消费活动。由于以往哲学界正是在狭义上把生活排斥在实践领域之外的,故此本文所谓之生活,仅限于狭义生活的范畴。生活就日常所     

文学语言二题

“文学语言”有狭义和广义两种理解。一是指文学作品的语言:一是指标准语,即规范的民族共同语。本文“文学语言”专指文学作品的语言。本文着重阐述了两方面的内容:一、文学是语言的艺术。文学作品往往需要借助特殊的语言手段取得预期的效果。词汇变异在文学语言研究中占重要地位。二、衡量文学作品语言的审美内容,不能仅仅局限在语言范围之内,但语言形式本身就是作品效果的一个因素。文学作品语言研究,应该就这些问题作深入地探讨。文学评论工作者,如果能自觉地运用有关语言学的知识进行文学作品语言的研究,他的研究将会卓有成效。     

马克思恩格斯狭义艺术生产过程论

马克思恩格斯狭义艺术生产过程论李中一马克思思格斯文艺学认为。艺木生产过程包括广义和狭义两大方面。广义艺术生产过程包括艺术生产（狭义）、分配、交换（流通）和消费四个互相联系和渗透的要素和环节，面狭义艺术生产过程即指我们一般所说的文艺创作过程，大体包括既...     

幽默——李劼人艺术世界的独特韵味

李劼人是中国现代文学史上的长篇小说大家,是有“自己的声音”的作家,他所构成的艺术世界有一种独特的韵味——幽默。 幽默作为美学术语,是英语humour的音译。要想给幽默下个准确的定义是很困难的,甚至是不可能的,因为美学概念不象数学概念那样确定单一。幽默有广义狭义之分,广义的幽