正在崛起的珲春国际合作示范区 珲春东北亚新希望

正珲春是一个能一声唤醒三国的地方,不用出国,却可尽览异国风情。珲春位居中、俄、朝三国交界,吉林省东南部图们江下游,是21世纪中国大陆第一缕曙光首照地。那里"鸡鸣闻三国、犬吠惊三疆,花开香四邻,笑语传四方。"独特的边境风光游,可以在同一天感受三国不同的风土人情和饮食文化。     

读《三国演义》结合九型人格理论谈企业管理

鄙人读了三国演义,犹如醍醐灌顶,大梦初醒,认识到从哇哇坠地到如今,虚度20几年青春。"三国"是一部撼世巨作,鄙人本来没有任何资格在此说三道四,但是我心明月可照,我是被"三国"的大智大慧所吸引,才在此结合"九型人格理论"作粗浅的评论。如有不当之处,还望各位不吝赐教,韩某俯首领教。     

“颜色革命”偃旗息鼓

乌、格、吉三国的各个政治派别现在都开始将注意力集中到如何赢得一场大选,而不是再发动一场革命,这可以说是"颜色革命"到目前为止对三国最大的贡献。     

百家论坛

纠错2007年11期《领导文萃》中《"三国"阴谋文化铸就的历史悲剧》一文,第114页,第10行:诡计的诸葛亮成了铺佐刘备江山大计的羽纶圣人,其中"铺佐"应为"辅佐"。     

三国,冷兵器杀人更“冷”

提到"三国",小说家笔下还有着"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄"的赞歌。但是对古代民众而言,此刻的中原大地却是一片"白骨露于野,千里无鸡鸣"的惨状,可谓中国历史上人口丧亡比例最大的时期。东汉时期最后一次人口统计,是在公元157     

酱缸文化中的《三国》英雄

《三国》中的生存法则在《三国》的世界里,人们不问是非,只问成败。成功了就是英雄,失败了就是懦夫,不存在"失败的英雄"一说。怎样才能成功呢?谁的脸最厚,心最黑,谁就能成功。可惜这种成功只是动物学意义上的,并不能给当下和后世增加任何文明的因子。杀伐掳掠的时候,当然要把天下苍生、仁义道德挂在嘴上,但那都是用来遮丑或当幌子用的。英雄们念兹在兹的只有一件事,那就是消     

“全面从严治党”内涵的显义、隐义和深义

习近平同志在十八届中央纪委六次全会上对"全面从严治党"的内涵作出简单明了的阐述,这是我党结合治党实践对全面从严治党理论的进一步深化。为保障"全面从严治党"的工作不偏离方向,必须对"全面从严治党"内涵进行全面深入的解析,从显义、隐义和深义三个层次逐层把握。     

中美日外交中的“超级第三者”

中美日三国中,三对双边关系在内容和运行逻辑上都存在很大的不同。但历史地看,任何一对双边关系的发展都会给第三方造成不同程度的影响。与此同时,中美日三国外交棋局还存在一个"奇怪"现象:任何一对双边互动都不会在台面上讨论第三方,但这个第三方对     

“家族公司”的情天恨海——IOS模型下吴国领导力分析

正"生子当如孙仲谋",这是宋代豪放派词人辛弃疾对吴国当家人孙权的称赞。对喜欢三国历史的人来说,东吴比较有意思。三国之中好像它最低调,却总在夹缝中游刃有余,最终实现利益最大化;最后建国,却在三国中享国最久。虽然在《三国演义》中,对蜀国灭亡后吴国单独与魏国对峙17年的历史一笔带过,轻视之意跃然纸上,但撇开作者的偏见和历史的迷雾,以现代思维来深     

领导干部应着力避免三种角色误区

正领导干部与普通群众相比,首先是个领导者,对其最基本的要求就是应懂得"领导"是一种建立在角色意识和角色要求基础上的角色功能的实施行为与过程。相较于西方的经典著作《管理学基础》对"领导"的说明,东汉经学家、文字学家许慎的名著《说文解字》则另辟蹊径。《说文解字》指出,"领",项也;从页,令声;为头颈之义。后来引申为带头、带领。"导",引也;从寸道声;为指引之义,后来引申为指导、引路、开     

走出官场“义气”旋涡的思路与策略

<正>谈到"义气"二字,人们不由得会联想起《水浒》中的及时雨宋公明,《三国》中的刘、关、张,并往往将之理解成"讲信誉、够朋友"的代名词,在某种程度上把它视为一种与人结交的优良品格。然而,当所谓的"江湖义气"涌入官场,尤其是与权力交织到一起的时候,就难免会滋生腐败,沦为为小利益集团攫取不正当利益的"遮羞布"。     

领导与下属“相交甚欢”的“五常”之道

仁、义、礼、智、信,是为"五常"。要想与下属"相交甚欢",领导不妨修炼"五常"之道,做到以仁为本、以义为先、以礼为重、以智为政、以信为源,身体力行,以善待人,以情感人,自然能与下属心相印,情相系,同奋斗,共幸福。     

孙仲谋智谋

面对下属之间的矛盾纠葛,高明的领导者往往能够善于调节利用,把坏事变成好事,让下属把精力和才能用在积极建功上,而不是用在窝里斗上。仲谋,是三国时期吴国君主孙权的字,曹操曾感叹说"生子当如孙仲谋",就是对孙权的尊称与赞叹。在英雄际会的三国时期,孙权虽无曹操之才干,     

讲话稿如何写出领导的水平

正政治乃公共之事务,服务于公众,而领导讲话稿是传递政策动向、施政理念的具体体现,是促使"政事"正确部署之关键,其重要性不言而喻。关于文字之于理政治国的重要性,三国时期曹丕曾表示:"盖文章,经国之大业,不朽之盛事。"这算得上最为透彻的说法了,点出了以文辅政、以文兴国的要旨。往小的方面说,一篇逻     

从“三国”人物中学习提升个人能力

正古人云:以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"三国"人物的一些典型特征对组工干部提升个人能力有重要启示。一是学识深。要练就过硬的业务本领和说写能力,熟练掌握并准确运用干部、组织、人才工作等各方面的方针政策和有关规定,努力成为党务工作的政策通。"智圣"诸葛亮就是学习方面的楷模,他自幼熟读史书、兵     

为官就当“利居众后 责在人先”

<正>"唐宋八大家"之首韩愈在《送穷文》中写道:"利居众后,责在人先",这一名句,正是他为官做人的真实写照。他常常告诫自己,分享利益时,要自觉把自己排在大众的后边,而承担责任,就要主动抢在他人前头。古往今来,是"见利思义",还是"见利忘义",始终是衡量人品高下的重要准则。正如孟子所言:"义,人之正路也。"许多仁人志士,在利益诱惑,甚至生死面前,坚持以义为重,勇于舍个人之小利,求人生之大义,有的乃至舍生取     

边城请柬:冬住三亚,夏居珲春

正"图们江流域世界级生态宝库"、"天然氧吧"、"鸡鸣闻三国,犬吠惊三疆"、"北国鱼米之乡"、"中国东北虎之乡"……一幅幅天然图画将珲春这座东北亚新兴的国际窗口城市涂染,汇成一首人与自然和谐共处的绿色史诗。一个蓝天、碧水、绿荫、美景交相辉映的园林城市,一个生态、人文、精致、宜居的和谐口岸新城,在边塞大地上迅速崛起。在中国版图的最东方,有一片林接云岫、天连玉带的风光旖旎之地,这就是被联合国教科文组织誉为"图们江流域世     

浅谈南阳武侯祠广场的开发与研究

南阳武侯祠,又名"诸葛庐",位于河南省南阳市西部卧龙岗上,是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮"躬耕南阳"的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。本文针对南阳武侯祠广场周边的现状及开发前景,进行了一系列的研究设计。     

为官铭

正物欲横流、浮躁功利,信仰危机、世风日下。做人难,做官更难,做个好官更是难上加难。为官之"义"在于奉献,为官之"德"在于清廉,为官之"本"在于造福,若"义、德、本"三馨,是谓"好官"。故而须铭刻"自知者明,自胜者强""欲胜人者必先自胜"之至理名言,做"吾日三省吾身"之为官楷模。以"三修"为着力点,务求严以修身。古人云:"修身、齐家、治国、平天     

三国集团中“空降兵”与“地方军”的相处之道

在我国现行的政治体制中,根据职务回避的相关规定,地方的党政一把手和组织部长不能由本辖区人员担任,下属职能部门负责人则大多是本地人员.换言之,就是一方是"空降兵",另一方是"地方军".同样,三国时期,曹私、蜀汉、孙吴三大集团基本上也都是外来政权,"空降兵"与"地方军"的相处问题是其政治生活中的重要课题.三大集团在这一问题的处理上,可以给今人一些参考和启示.