“权力”与“权利”

“权力”与“权利”虽为一字之差,但含义却大不相同。权力意为强制力,权利意为资格。就公权力而言,权力不是人人拥有,但只要权利不被法律剥夺,权利人人享有。     

警惕丑陋“两面人”

德国哲学家马尔库塞在批评资本主义制度的负面效应时，提出过“单面人”概念。“单面人”，是资本主义制度不可避免的产物，是人类在一定历史发展阶段上难以避免的现象，这是一种“异化人”。他最主要的特征，就是人在其自身发展中的片面性和残缺性。许多西方学者对这一历史现象，作出了许多深刻而具体的揭露和批判。今天，我们为了抵御和防止西方反动势力对社会主义制度的“西化”、“分化”和瓦解，需要提出另一个新概念——“两面人”。     

中国对知识产权法律保护的理论与特点

一、中国关于知识产权保护的理论及其演变 关于知识产权保护,西方国家有许多不同的理论,其中最有代表性的主要有两种:一是大陆法系的自然权利论,即“人对自己的精神产品都享有天生的所有权”。J.R.Kase在论及版权时说,“这些权利并非法律所创立。因为,它们一直是存在于人们的法律良知之中。因此,版权就是溯源于自然权利论的天生的权利”这种     

方法之10：营造“自我实现人”

营造“自我实现人”的提出，是基于人力资源管理目标的历史演变。资本主义初期的企业，把员工视为受雇人，采取的是比较残酷的手段管理员工：19世纪末20世纪初，西方企业把员工看作“经济人”开始运用经济手段管理员工：20世纪30年代，西方企业把员工视为“社会人”，更多的是以行为科学理论管理员工：1958年．西蒙和马奇在《组织》一书中提出了“决策人”的假设，提倡侵权，于是企业纷纷给予员工一定的决策权。在当代，人们生活水平普遍提高，努力追求自我价值实现的需要，我们可以假定其为“自我实现人”。     

我国首例“第三者”遗赠案评析

法律赋予了公民遗嘱自由，赋予了每个人依法享有受遗赠的权利，法律也没有禁止和剥夺“第三者”依法享有这一权利。黄永彬案不应当避开《继承法》而直接适用公序良俗原则，应采民法的价值取向，尊重立遗嘱人的真实意思表示，以维护遗嘱的法律效力。     

“还权于民”中的权利本位

近期以“还权于民”为主题的思想解放大讨论，讨论的目标直指呼之欲出的政治体制改革。我当然认同“还权于民”式的政改，只要它别老停留于讨论而无遑落实。但我还是有所讶异，只要是民主，无论是西方民主还是中国特色民主，理论上，这个“权”如果是权利的话，本来就应该在民间。可是，为什么几十年来，我们的权利却在政府手里，     

营造“自我实现人”

<正> 营造“自我实现人”的提出,是基于人力资源管理目标的历史演变。资本主义初期的企业,把员工视为受雇人,采取的是比较残酷的手段管理员工:19世纪末20世纪初,西方企业把员工看作“经济人”开始运用经济手段管理员工:20     

“拼爹”

“由于没有足够的法律问责制度，加上机器人不应该拥有决定人类生死的权利。因此部署此类武器系统可能令人无法接受。”联合国人权理事会去年5月29日在日内瓦讨论“无人机”问题。特别报告员海恩斯称，美国、英国和以色列在没有对相关道德和法律问题进行辩论的情况下，就开始测试或使用具有不同程度自主权和致命性的无人驾驶机器人武器系统。     

“法人代表”缺“法”现象扫描

<正> 最近,笔者从某市经济审判工作会上获悉,该市1995年因企业领导者缺少法律知识引起的纠纷案件达1210件,占整个经济案件的61％,造成企业直接经济损失1.8亿多元,这种代价不能不让人为此感到忧虑。如何迅速提高“法人代表”的法律意识、法律知识,正确运用法律武器和促进自身的健康发展,乃是摆在众多“法人代表”面前的当务之意。 合同当儿戏     

集团化办学视域下学前教育专业实训基地共建主体的“责权利”研究

职业教育集团化办学主体的责任、权利与义务各不相同。政府有责任主导建立工作协调机制,有权利完善共建的法律法规和政策,有义务主导制定共建的长效机制文件。职业院校有责任对学生进行教育与管理,有权利让学前教育专业的学生获得高质量的实习实训,有义务提高技术支持与服务能力。行业企业有责任为职业院校培养适格师资,有权利获得专业的技术支持服务和满足需求的学前教育专业人才,有义务提供场地、设备、资金和学生实践。我们研究集团化办学视域下学前教育专业实训基地共建主体的“责权利”,明确共建主体各方的责任、权利和义务,方能稳定和巩固“共建”的模式,强化“共建”的实效。     

西方人眼中的“中国民族主义”

西方人眼中的“中国民族主义”石中最近一段时间，西方对于“中国的民族主义”的研究似乎已成热点。已经有一些书籍和文章发表，但预定于１９９６年由Ｍ．Ｅ．Ｓｈａｒｐｅ出版的《中国的民族主义》（Ｃｈｉ－ｎｅｓｅＮａｔｉｏｎａｌｉｓｍ）肯定是很重要的一本。该书由...     

“民本”与民生问题

民生问题是一切文明社会所共同关注的根本性问题，个人的生存权利以及由“天赋人权”理念所派生出的个人自由与选择的基本权利通常被统称为“人权”，其中包含个人的经济、法律和政治权利。     

论多元化社会视角下少数人权利保护

本人主要通过对少数人权利相关内容的剖析来论证加强对少数人权利保护的重要性及其方法,以期待进一步贯彻宪法及相关法律规定的权利平等和权利保护原则,维护社会的整体和谐和稳定。     

人不可“官相”

马可以貌相,人不可貌相。马看看外貌就可定品级,人看看相又能定出个什么来呢?况且人重在人品,一个人的品格如何,更不能从外貌上定夺。但对于人品,又似乎确有某种“相法”。比如一个人当了官,人品似乎也自然地不受怀疑,越是官大,越让人想到他应该是一个有品行、有操守、有人格的人物。     

张广宁：官员要从“单位人”变成“社会人”

广东省委常委、广州市委书记张广宁10月18日在领导公开接访后召开工作会议，对广州市四大班子领导及市直部门主要负责人说，带头亲自接访就是想当面倾听老百姓的声音，政府官员要从“单位人”变成“社会人”，并且落实问责制。必须把群众利益、民生问题放在第一位，我们要进一步适应城市社会转型和企事业单位改革深化的发展趋势，     

让人民活得更有尊严

温总理在今年团拜会上讲话指出：“我们所做的一切，都是为了让人民生活的更幸福更有尊严。”如何让百姓活得更有尊严，面对这一宏大的命题，总理给出了标准答案。第一，就是每个公民在宪法和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利，无论是什么人在法律面前都享有平等；第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求，除此之外，没有其他；第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相进发。     

慎用“西方”这个概念

跨大西洋的距离远比我们想象的远 “西方”是相对于“东方”的概念。许多西欧人以自身的欧洲为中心，把欧洲之外的地方叫做“东方”。而在我们看来，“西方”长期以来又是个帝国主义的文化（哲学）、政治和战略概念。“西方”是个经常被使用，甚至是滥用的，而且歧义迭出、模糊不清的概念。     

“中西误解加深”是杞人忧天

一、三个“T”的问题不值得担忧 法国观点周刊记者抛给了李肇星一个看似非常复杂的问题：“目前在中国和西方之间似乎有误解加深的现象，主要是涉及所谓的三个‘T’的问题，也就是贸易问题、台湾问题和涉藏问题。这样的一种现象对于中国、西方和整个世界的未来来说都是让人担忧的。”     

控制“内部人控制”

<正> “内部人控制”是指企业经理人员获取了企业控制权的相当大部分。内部人控制有“法律”上和“事实”上之分。法律上的内部人控制是指内部人因持有企业的股份而掌握了企业控制权;事实上的内部人控制是指企业内部人并不持有企业的股权,但在企业资产的使用、处置、收益分配上拥有决定性的权利。由于各国的转轨的环境和条件不同,内部人控制的程度和规模在各转     

约束“非理性人”

张毅:我曾是“打卡族”中的一员,对打卡“有爱有憎”,不过我对打卡的“爱”还是多一点,所以我是主张打卡的,可以从两个方面来讲:一是打卡能约束“非理性人”。因为市场经济的显著特征就是一种契约式经济、制度化经济,在市场经济中人是被看作是非理性的,人的动机要受到怀疑,因此人在经济中的各种活动需要通过各式各样的规