春秋金文量词考析

在对出土古文字的研究中,历来都是文字字形的研究重于相应词汇的研究。基于《春秋金文语料数据库》,在对现有春秋金文(可识部分)进行穷尽性的调查之后,离析出其中的量词,就其使用状况加以全面观照,并进行分类分析,归纳出其语法功能与语义特征,以显示量词这一词类在春秋时期的发展脉络,以及在先秦出土文字词汇发展中的重要地位。     

《儒林外史》动量词研究——附论动量词研究中的两个问题

《儒林外史》成书于18世纪上半叶,虽为文人作品,描述的也主要是文人生活场景,但其整体口语特征还是很突出的.从语法特征和语义特征两个方面考察《儒林外史》中的动量词可以发现,《儒林外史》的动量词系统与《红楼梦》、《水浒传》等作品大同而小异.《儒林外史》的成书时代晚于《水浒传》,略早于《红楼梦》,动量词的发展情况正好居于二者之间.由这一时间序列,我们可以观察到发展中的语言现象.另外,《儒林外史》有全椒方言特色.《儒林外史》中动量词的这种历时变化和地域特征正反映出动量词在发展中精细化的分工过程.     

动物量词的语义类型学研究

量词是对名词进行语义分类的一种语言形式,世界量词型语言中普遍存在通过量词给动物名词分类的现象。从语义关系看,动物量词具有语义缺失、语义兼容、语义对立以及语义层次等关系;从语义特征看,动物量词具有形态特征、生命特征、性别特征和文化特征等,而形态特征是整个动物量词语义特征中的优势特征。     

汉维复句中关联词语的对比

本文对汉维复句中常用关联词语的类型、用法、意义表达和使用频率作了对比分析。     

汉、维语语法对比研究

本文从语法平面、语义平面和语用平面上对汉维语语法进行对比,试图找出汉语和维语句法上若干差异的内部联系。     

汉语量词和英语表量词互译形象意义的处理

形象意义可细分为明喻意义、隐喻意义和换喻意义,是双语转换中不能忽视的修辞意义。英、汉语申均存在着大量形象意义丰富的表数量词,但两种语言各有自己的语法特点和表达方式,汉英表数量词互译时应从语义深层寻求信息通道,根据量词所表现的不同方面的形象意义分别采用对应转换、替代转换和增补转换三种方法,对其承载的形象意义进行有效转换以力求译文达意与传神。     

毛泽东诗词量词功能及语法意义简论

量词对语言具有独特的修辞功能和意义,这里通过对毛泽东诗词中大量量词运用的举要分析,揭示了一个个普通的量词经过伟人的细心雕琢,成为其独特的诗词意境构件,并在诗词中表现出重要的修饰作用,使之从不同的角度巧妙地发挥了其夸张、移就、借代、对比、重复、对仗、摹绘、比拟、排比、象征、比喻等一系列修辞功能。     

从“量词”英译看汉英量词系统对比

汉、英语中都有表示数量的范畴,区别在于汉语量词独立成类,英语中在名词之下有一个次分类表数量。通过对汉英量词(该文只指名量词)分类的分析,发现只有个体量词属汉语特有。该文解释了"量词"译成英语的译法,重在强调英汉量词系统的差异。     

量词的数量语义特征与语法功能

从数量语义特征看,量词重叠并未产生空间量的变化,量词重叠量变发生在时间维度上,此外数量短语具有时问性和层级性,它们都不具有体词性的数量语义特征而具有谓词性的数量语义特征。从句法功能上看,量词与量词结构也不具有体词性,而具有谓词性。量词体词性的误会可以从“理论影响、意义、运用、产生”四方面来看。     

中韩名量词对比研究

摘 要:随着语法研究的深入和汉语信息处理的不断发展,名量词搭配的研究是很有必要的。以中韩名量词为例进行对比研究,对其来源和搭配,通过统计分析和对比的方式,从中可以找出现代汉语量词和韩语单位名词的异同点。     

汉维语人名文化异同之比较

从形式、结构看,汉语人名姓＋名,姓有单姓、复姓,名有单字、双字甚至三字名,维语人名本名＋父名。名有复名,名后可加润色词语;从来源看,汉族姓氏来自本民族的姓和少数民族姓氏译音的姓,维吾尔族以父名为姓。主要来源于本民族的人名、伊斯兰教经典《古兰经》中诸先知的尊名等;而在命名方式方面有很多相同点和不同点。     

对新疆维吾尔族汉语教学的教材研究

教材是教学中的核心要素之一,教材水平的高低在很大程度上决定着教与学的效果。在新疆对维吾尔族汉语教学的地域差异性与复杂性,使得课堂教学中的教材承担着为学生提供汉语素材的重要任务,因此对教材的研究非常重要。文章通过对维吾尔族汉语教学目前使用教材在内容、体例、题材、练习等方面的分析,提出今后教材编写应注重课文内容的选择、练习体系的多样性和词语编排的实用性。     

中英文化中量词对比研究

1.the d ifference b etw een C h inese and Eng lish quan tifi-ers1.1 the way to ind icate quantifiers in EnglishA quantifier is a determ iner that expresses a referent’s def-in ite or indefin ite number or amount.A quantifier functions as amod ifier of a …     

对维吾尔谚语汉译和民族文化有关问题的探讨

正确理解和深刻领会原文 ,是翻译质量好坏的关键和前提 ,背离了这个前提 ,译作将会变得面目全非。维吾尔谚语就其本质而言 ,是民族文化的集中体现 ,人为地从谚语中提取个别词语 ,并将其界定为“民族文化词”的做法是不可取的 ,无根据地为谚语设定“隐形文化背景”更是荒谬的。谚语的汉译是译给汉族读者的 ,必须在汉语言的表达习惯和语言框架内进行操作。     

从汉语借词看汉族文化对维吾尔文化的影响

自古以来,汉族文化对维吾尔有着深远的影响。汉代对西域的影响、唐代对回鹘的影响以及元、明、清对畏兀儿的影响均属于此类。解放之后,随着维吾尔与汉族人民的关系的进一步发展,维吾尔人民引进了为数不少的汉语借词。这些借词来自于文学、舞蹈、逻辑学、种族学、解剖学、林业、物理、生理学、法律、考古学、地质学、美术、心理学、哲学、商业、水利学、政治经济学、动物学、宗教、化学、地理、语言、体育、历史、医学、植物学、建筑学、生物学、气象学、数学、印刷术、音乐、军事、戏剧、交通运输、食品、服饰和财产等二十多种学科门类。其中,汉语言文字、文学艺术、宗教、饮食和服饰等借词较多,这说明这些领域对维吾尔文化的影响颇深。     

海峡两岸佛教慈善事业多视角比较

海峡两岸佛教慈善事业可从理念文化、政府政策、社会民众认同、佛教自身建设四个方面进行比较。在理念文化方面,海峡两岸皆以人间佛教思想为核心理念。在其他三方面,台湾地区因为社会经济转型先于大陆大部分地区,因而在政府政策对佛教慈善事业的支持、佛教界在推动民众对佛教慈善的认同和参与、佛教自身的慈善管理和运行机制等方面,已逐渐形成了自身独特有效的运行模式,如慈济"会员→委员→会长"的劝募模式;善款善事公开、善款专项专用、产业与管理分离的慈善管理模式等,能够有效地调动民众的捐款热情,推动佛教慈善事业的拓展。大陆佛教慈善团体则存在专业化不够、对志愿者的培训和引导不足等局限。两岸佛教慈善事业的相互交流和学习,有利于促进民间慈善和整个社会福利事业的进一步发展。     

也谈互联网上的维吾尔文拉丁字符问题

本文针对《互联网上的维吾尔文拉丁字符问题》(《民族语文》2002.2)一文中提到的两套网上维文拉丁字符的合理性问题,从拉丁字母读音的国际习惯、维吾尔语的语音特点、字母使用的经济原则、拉丁字母的国内使用情况、地名“单一罗马化”的要求等几个方面进行了分析,指出了它们各自的长处和不足,并在此基础上对网上维文拉丁字符提出了一点看法。     

英汉同义词分类的对比探究

本文从同义词的定义出发，对英语和汉语中的同义词分类进行了对比探究，旨在对分类标准和语料研究的基础上，试图给这两种语言提供一个共同的框架。鉴于同义词之间不同层面的差异，英汉两种语言的同义词都可以分为六类，这种分类方法不仅能使学生对同义词的近义关系有更深入的了解，而且对英汉两种语言的互译也有着重要的意义和影响。     

现代语境中的新疆维吾尔萨满研究——基于人类学的视角

全民信仰伊斯兰教的新疆维吾尔族社会,也普遍存在与各种自然崇拜、圣墓崇拜、萨满教密切关联的信仰形态。作为现代宗教民俗的一种,萨满及其相关仪式以伊斯兰教的外形在维吾尔基层社群中生存发展。在现代语境中,维吾尔萨满文化处于边缘状态,较少受到关注,其研究还需深入系统地展开。