及其在制冷工程中的应用

为了在国内能逐步对(火用)在制冷中的应用引起注意,本文介绍了(火用)的基本概念。列出了制冷系统中各个设备的(火用)平衡及(火用)损计算式,并通过对压缩式制冷机的具体计算,介绍了(火用)分析的方法,绘制了(火用)焓图与(火用)流图,指出了使用(火用)图及(火用)分析的优越性,列出了某些国产制冷机的(火用)效率值。     

分析方法论

回顾了火用概念的发展历史 ,对火用分析思想进行了总结。通过对火用分析与能分析的差异性比较 ,及火用分析更能揭示事物运动的本质的特点 ,指出火用分析方法是一种普遍的科学的分析方法。对火用分析思想的拓展和应用进行了初步的讨论。     

鄂伦春火文化变迁

本文以田野资料为基础,论述了鄂伦春火文化的变迁,指出鄂伦春的火文化,不仅是记录在书上的传统崇火习俗,也包括现代生活中对待火、处理火的完整内容,以主动的态度防火,保护森林是鄂伦春人新的火文化,是其火文化变迁的一种形式。     

(火用)传递与火用经济分析的研究进展与展望

回顾总结并介绍了国内外火用传递研究以及火用经济分析的形成与发展,分析了火用传递规律及过程系统和火用经济学,以期能正确地反映用能系统载能价值流运动的规律,使经济效益最佳;并指出火用传递及火用经济学的进一步发展趋势和潜力所在,是建立能量系统环境火用经济分解协调优化策略,最终在工程实践各方面达到用能改进与综合优化及安全等目的。     

无火时代的神话讲述 ——非洲博茨瓦纳火起源神话比较研究刍议

非洲博茨瓦纳火起源神话属于较早的火起源神话,文本核心情节上包含无火时代火起源神话文本群普遍具备的"初代人类对火无知(不知其用途)"和"初代人类在火未发现前饥寒交迫",文本中的火精灵形象又隐含着人类社会早期的万物有灵世界观.初代人类和火精灵两种形象在文本叙事中的互动关系充分遮蔽了火起源神话大都具有的二元对立结构,呈现出先民思维的原逻辑特征,是延续神话叙事传统并独具特色的东方文化起源神话案例.     

东方的普罗米修斯“们”——中国诸民族盗火神话中的守火者和盗火者

盗火神话作为世界性的神话母题,广泛流传于世界各地,中国诸民族的神话之中亦存在有较多的盗火神话。守火者和盗火者是推动盗火神话发展的重要力量,明确守火者和盗火者的形象所表达的文化意蕴,对于深入理解盗火神话的内涵有着重要作用。根据目前所搜集到的文本资料,笔者运用比较研究的方法对盗火神话中的东方普罗米修斯"们"进行了深入探析,以期能对神话所传递的精神力量有更好的解读。     

浅析拉祜族火文化

火在拉祜族形成与发展的历史过程中有着极其重要的作用。本文从四个方面对拉祜族火文化的功能、火文化的宗教内涵、火文化的民俗展现及火文化的伦理积淀作了论述。     

浅论《简·爱》中的“火”

“火”在小说《简·爱》中被反复提到,作者对“火”寄寓了不同的寓意。它是这部小说的一条暗线,在刻画男女主人公罗切斯特和简·爱的情感发展过程以及简·爱的成长过程中起到了重要的作用。本文将从以下几个方面即光明温暖之火、生命之火、可怕之火、比喻之火来谈谈“火”在这部小说中的作用。     

火历新探——对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究

对火历的研究是由庞朴教授首先发起的。《国语·郑语》中有“黎为高辛氏火正”且名为“祝融”的记录 ,在神话系统中 ,祝融是楚人的始祖。相信自身具有火的品格并由此形成了对火的信仰和祭祀活动 ,这是楚人的一种文化心理。远古时代的焚巫求雨的行为正是对火的信仰的一种表现形式。与此有关的是甲骨文中著名的祭制度 ,即把人投于火中以求雨的原始祭祀活动。祝融及其后人都因为具有火的品格并和对火的信仰联系在一起。在《左传》中 ,“火出”是施行火历的隐语之一 ,它和夏商周历法存在着对应关系。     

基于火用损耗的换热网络优化方法研究进展

回顾近20年来对换热网络火用损耗方面的研究,从换热网络火用损失求解方法、目标函数的构建2个方面做出了总结,并分析了各方法的优势和尚待改进的地方,指出换热网络的设计应以火用分析为基础同时考虑与火用经济学和夹点方法进行结合。最后,展望了该领域今后的研究趋势,并提出了利用ηC-H图法和公式法联合求解换热网络火用损失的研究思路。     

西南少数民族的拜火习俗和火神话

火与人类关系极大,在人类生产和生活中一直起着非同小可的作用,可以说火的发明和利用真正是一个划时代的进步。人类最初从动物界分离出来时,在很大程度上仍然和动物一样不自由,是火给人类带来了文明,改变了人们茹毛饮血的生活方式。火还开拓了生产,为刀耕火种提供了条件,扭转了人在自然屏中的被动局面,并且最终使人完全“脱离了动物”。为此,长久以来,崇拜火成为全世界各个民族的一种普遍现象。     

论神话对于历史的象征性表达--读羌族神话《燃比娃取火》

《燃比娃取火》是藏缅语民族火起源神话中最具代表性的神话。它通过燃比娃向其父火神蒙格西取火的三次经历,既反映了先民用人的出生来解释火的生成的思维方式,也反映了先民从畏惧火、偶然利用天然火到积极利用天然火并最终发明人工取火法的用火历程。神话通常以象征的方式来表达历史,《燃比娃取火》集中体现了神话的这一特质。     

高等学校管理中的管理熵、管理耗散、管理原理

本文讨论了高等学校管理中的管理熵原理、管理耗散结构原理、管理(火用)原理,定义了管理火用的概念,并讨论了管理(火用)与高等学校的"总质量"与高等学校发展速度的关系.     

高等学校管理中的管理熵、管理耗散、管理原理

本文讨论了高等学校管理中的管理熵原理、管理耗散结构原理、管理(火用)原理,定义了管理火用的概念,并讨论了管理(火用)与高等学校的"总质量"与高等学校发展速度的关系.     

区域资源优势定量评价的(火用)分析模型

了解区域资源的优势对制定区域发展规划十分重要。本文根据相似性原理,利用热力学中(火用)分析的思想和理论,对区域资源优势的构成进行了广义的(火用)分析,明确了用(火用)分析思想考察区域资源优势是可行的。对影响区域资源优势的因素进行了量化剖析,建立了区域资源优势量化评价的(火用)分析模型,为区域资源优势量化评价指明了方向。     

广义经济学

回顾了火用经济学的历史及发展 ,通过对热力学系统与经济学系统的相似性比较 ,将广义火用的概念引入到经济学系统中来 ,并由此建立资本品质的概念 ,进而建立起以核算资本火用参量为基准的新型经济学理论。对广义火用经济学的若干状态参量的建立及定义作了初步探讨。     

广义火用经济学

回顾了火用经济学的历史及发展,通过对势力学系统与经济学系统的相似性比较,将广义火用的概念引入到经济学系统中来,并由此建立资本品质的概念,进而建立起以核算资本火用参量基准的新型经济学理论。对广义火用经济学的若干状态参量的建立及定义作了初步探讨。     

（火用）概念下企业战略管理研究

本文试图定义（火用）管理学。按照演进的时间顺序回顾了（火用）经济学和企业战略管理理论研究历程,给出（火用）管理学的定义,通过分析企业的环境要素,定量计算企业环境管理要素与企业内部战略要素（火用）值,指出企业最适宜的战略选择。提出了企业在进行战略管理研究的时候,要根据所处的环境条件,分析自身企业内外部优劣势,制定出符合本企业的战略规划和生产（火用）值最大的产品和服务,把企业（火用）值做到最大,才能使企业生存和发展。     

内蒙古化学史研究——Ⅰ.火的最早利用

火的利用是人类化学活动的开端。本文为内蒙古化学史研究系列论文之首篇,探索内蒙古地区火的最早利用时代问题。考古资料表明,早在距今40万年以前,内蒙古地区已开始了火的利用。     

对预防和处理煤矿火区爆炸事故的建议

在分析几起煤矿发生的火区爆炸事故，造成救灾人员伤亡实例的基础上，对火区内发生瓦斯爆炸的原因进行了分析，并提出了预防和处理火区爆炸事故的建议。