市场经济视野下的“赔钱减刑”透析

广东东莞市的两级法院赔钱减刑判例引起社会长期的激烈争论。此判例的是非关系我国司法改革发展的大方向。当前我国进入市场经济社会,司法改革也必须用市场经济的视野来分辨是非。从市场经济的角度看,赔钱减刑符合市场经济社会性质,是一种与时俱进、务实的司法行为,对社会利大于弊。     

小区“戳车男”行为引发争议

由于对小区内的违章停车不满,杭州人陆某竟然用刀戳破19辆私家车车胎,因此陆某在网上被称为“戳车男”。奇怪的是,当杭州警方将其抓获后,“戳车男”的行为引发了众多网民热议,认为陆某戳车是“违法又缺德”和“义心义举”两种截然不同的观点都有。     

“赔钱减刑”制度的逻辑分析——刑事被害人救济困境的破解思路之一

近年来我国犯罪数量逐年递增,受司法能力和犯罪分子个人经济状况制约,每年有相当规模的刑事被害人难以从犯罪分子手中取得基本的赔偿。为了保护被害人权益,化解社会不稳定因素,本文在肯定建立国家补偿制度的基础上尝试性的提出了引用“赔钱减刑”的思路来缓解目前存在的执行难问题,并从刑事政策和恢复性司法角度加以论证,以期得到社会的认同和肯定。     

“‘妈妈义工’寒托班”引发争议

一种新的“家庭互助式”寒托班近日在上海出现,这也引发了争议。寒托班就办在家里,通过成本分摊的方式,几位全职妈妈或“妈妈义工”带领孩子们游戏、看书、吃饭……     

社区监督当“官儿”的居民引发争议

前不久,记者来到吉林省长春市朝阳区清和街道办事处,发现南昌社区的公示栏上里依然贴了20 余张居住在这里的处以上干部的照片,每张照片下面,详细地注有姓名、工作单位和职务。照片上的人物,据说这是在南昌社区开展“党风廉政建设进社区”的试点的举措之一,目的是让领导干部8小时之外接受群众监督。几个月过去了,该区居民对这项工作的反应如何?实行的具体情况怎样?记者进行了采访。 试点启动,干部主动交照片接受监督 南昌社区的党委书记曲月媛介绍了试点的情况。南昌社区内有 3 2 7 5 户、12384 人,社区居委会已经摸清的处级以上干部 40 多人…     

李贽“咸以孔子之是非为是非”辨正

“咸以孔子之是非为是非”是李贽在《藏书·世纪列传总目前论》中提出的重要观点。对此句的理解,若脱离具体语境,容易将其简化、曲解为“不以孔子之是非为是非”。找寻此观点的具体出处并梳理内涵,发掘其文本背景与现实面向,可窥见二者的巨大差别。此外,李贽思想体系的形成很大程度受王阳明影响,阳明晚年明确“致良知”说,针对孔子之是非的讨论可称为此说探索过程的体现,“咸以孔子之是非为是非”则是李贽对此的发扬。在此基础上,以“童心说”为中心考察可见李贽提讲“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”实在于指出“以童心之是非为是非”,对孔子之是非的讨论仅为围绕此展开论述的虚说,并无特殊含义。     

读书让心灵“减刑”

最近．巴西监狱系统新推出了一项举措,被称为“读书改造计划”。犯人可以根据自己的兴趣爱好,选择文学、哲学或者自然科学等方面的书籍阅读,并做相应的读书笔记。监狱管理方规定,顺利读完一本书的犯人可以获得4天的减刑,如果犯人比较勤奋。一年能读完12本书,那么他就能获得最高不超过48天的减刑。     

用药剂量引发争议

生病后在医院死亡也许是正常的,不正常的是医生(医院)与药品说明书(药典)之间的巨大差异,这种差异使得本来紧张的医患关系雪上加霜     

“大礼之争”是非考辨

关于明嘉靖年间的“大礼之争”,史家历来鲜有定评。《明史》卷一九○责难杨廷和“未暇为世宗熟计审处,准酌情理,以求至当”;夏燮认为,天子有统无嗣,继统不可以伦序言,世宗之天下,受之武宗,既然继武宗之统,“则当祢武宗而祖孝宗”;谷应泰则持两端议:“兄称武庙,因欲并考孝宗,则孝以无孙反因得子,于义为诬;称子逼武,二统嫌孝,于理亦碍。……所疑者,考兴献则疑于无孝宗,皇兴献则疑于跻武宗。凭几弥留,奉迓入继,不能得世宗而延其嗣,仅欲召兴献而乱其统”。笔者认为,“大礼之争”,杨廷和等议礼诸臣的主张完全合乎古礼,无可厚非。下面谨——胪陈辨析。至于“礼争”的由来、影响及与皇权的关系等     

延迟退休再次引发争议

关于"延迟退休",这是一个"老生常谈"的问题人力资源和社会保障部有关负责人去年表示:一些媒体所说的"退休年龄提高至65岁甚至更晚",不会在近期立刻实施。这似乎已给"延迟退休"问题定了调。曾任全国社保基金理事会党组书记的戴相龙在参加博鳌论坛时再次提出:我国养老金确有缺口,靠公共养     

独居老人“闪婚”是非多

当结婚的初衷不是为了爱时,这样的婚姻注定不能长久。小区里赵老伯活到了75岁才悟出这个道理。仓促再婚一年多的赵老伯,近日拄着拐杖走进当地法院要求离婚。赵老伯向法官抱怨说：“她跟我在一起,完全是为了钱,根本就不想好好过日子。”     

引发争议的后人类性

在罗西·布拉伊多蒂看来,传统人文学对人类主体的关注过于狭隘,而大学作为知识生产场所也存在局限性,后人类思想话语的发展历程对我们关于“人”的理解产生了巨大影响。她建议将人文学科重新构想为理解所有实体(人类和非人类)相互关联的更大项目,主张采取更具包容性和多元化的教育方法,承认不同学科领域之间的相互关联和知识的多元性。她呼吁人文学应在应对人类活动对地球带来深刻影响方面发挥作用,推动以环境为基础的新人文主义思想的出现。     

“外部性”的争议

尽管"外部性"概念及相关理论已被写进经济学教科书,并成为现代经济学中许多研究领域的重要的甚至是基础的概念,然而,"外部性"概念不仅与经济学的基础假设间存在着逻辑矛盾,而且所谓的"外部性"可以由"交易费用"等概念更好地加以分析和表达。因此,在一个本应逻辑一致的概念体系中,"外部性"概念的存在并没有多大的价值。     

在保险业的是非之间“淘金”

平安保险老总马明哲6600多万年薪,为保险业这个是非之地又增添了新的话题。培育了国内上市公司老总第一高薪的保险行业,其人才薪情如何？这个行业有多少职业机会？     

历代“右文”研究是非纵横谈

汉语中的形声字，都是由意符和声符两部分组成的，一般意符在左，表示意义范畴；声符左右，表示读音类别．所谓“右文”，一般仅指形产率的单纯产符；而“右文说”则认为形声字的声符兼有意义．这种观点，最初导源于先秦两汉的“声训”实践，肇始于晋杨某及宋王圣美、戴侗等人，而大发展于明未黄生及清代乾嘉学派的代表人物段玉裁、王念孙和近代章太炎、沈兼士诸人．从宋代至今，时间绵延900多年，从“右文说”的萌芽到比较成熟，其间名家辈出，研究”右文说”的论著，也不断有所发明，其中不乏精当的论述，对后人启发又多．然而，纵观今人…     

信阳市出台关爱女性文件引发争议

2007年10月1日,河南省信阳市委、市政府下发了《信阳市关爱女性实施意见》,从女性生育、上学、就业、就医及养老5个方面,制定了对女性的一系列优惠措施。《意见》共40条,其中有两条最受人们关注。一条是规定女孩在升入高中或市管各类中专、职业学校时,考试总成绩加2分;还有一     

一笔交通补助引发的争议

虽然鞠迎萦不是为交通补助而去,但这笔补助还是成了一个关注点鞠迎萦当年是长城饭店最优秀的服务员之一,李嘉诚来北京谈东方广场的项目时,多次在长城饭店和当时的北京领导一起吃饭,10次中有9次都是鞠迎萦亲自服务。她的出色表现使她得以从服务员逐步被提升为一名培训师。这十九年间,高中毕业的她学完了大专、本科的课程,还读下了一个MBA学位。长城饭店则认为,因为鞠迎萦是老员工,     

简析庄子的“彼此是非”论及生死观

《庄子·齐物论》中“彼此是非”一节,历来论者多从认识论的角度分析,且由于此段话在文字辨正方面存在较多问题,遂造成种种误解。对此段话作逐字逐句的考辨,庄子是在本体论意义上谈“彼此是非”。庄子“彼此是非”的思想最出色的运用表现在其生死观上,他并不是一味地将生死等同起来,而是在看到异中之同时,也看到同中之异,其心态和思想十分复杂,从而能够更深刻地体味人和他所在的那个世界的关系。     

简析庄子的“彼此是非”论及生死观

《庄子.齐物论》中"彼此是非"一节,历来论者多从认识论的角度分析,且由于此段话在文字辩正方面存在较多问题,遂造成种种误解。该文认为庄子这里是在本体论意义上谈"彼此是非",因此对此段话作了逐字逐句的考辨,以期形成对它的准确认识。庄子"彼此是非"的思想最出色的运用表现在其生死观上,他并不是一味地将生死等同起来,而是在看到异中之同时,也看到同中之异,其心态和思想十分复杂,从而能够更深刻地体味人和他所在的那个世界的关系。