留芳千古的宋词奇葩——论李清照词的民族性

宋代杰出女词人李清照的词作具有鲜明的民族性。主要体现在以悲为美、词言真情。李清照词作中的悲和愁,既蕴涵了家国之恨,表现出对国家民族命运的关注,又体现了＂真字是词骨＂的民族美学传统。同时,她创造的独具特色的易安体还具有含蓄蕴籍、善协音律、明白如话、化用典故的美学风格。     

李清照文学思想意识多元化成因的思考

李清照文学思想多元化的形成是与儒释道文化的影响紧密联系在一起的,加上其自身卓荦不凡的文学才华与不同寻常的人生遭际、家国之变,更是使得其作品里蕴含了丰富厚重的艺术性和思想性,李清照的人生是悲苦的,然其敢于直面多舛的命运不逃避、不放弃的态度更是与她的作品一样能从心底的最深处打动、感染我们.     

论李清照及其文学创作

李清照跨越北宋与南宋,以宋高宗建炎二年(1128)44岁南渡为界,其创作明显分为前后两个时期。由于政治背景、生活环境及人生遭际的不同,李清照前后期创作的思想内容与艺术风格也因之相异。李清照作为婉约词之一大宗,其词作具有鲜明的婉约词特点。     

李清照人格魅力探析

李清照是我国文学史上第一流的女作家,其杰出的文学成就和卓越的人格是留给后人的一笔宝贵精神遗产。李清照的人格魅力主要体现在四个方面:一是追求与坚守纯洁爱情;二是诚挚浓烈的爱国情怀;三是顽强坚定的生命意志;四是追求理想艺术的不懈精神。     

浅谈李清照和安娜·阿赫玛托娃的创作道路

李清照与安娜·阿赫玛托娃是不同国家的两个伟大的女诗人,她们的生活经历迥异,创作道路相似。她们的经历是时代和心灵历程的记录,是精神宝库的财富。     

中国式现代国家建构视阈下云南“民族团结誓词碑”精神分析

云南“民族团结誓词碑”,为观照中国式现代国家建构及其特色运用提供了一个典型案例。“誓词碑”精神,实质上就是“一心向党、爱国奉献、团结到底、命运与共”的精神,其精神之“魂”就在于“命运共同体”的精神。“誓词碑”精神的形成,同时贯穿了“情感塑魂”与“盟誓铸魂”双重逻辑。其中,“情感塑魂”是观礼代表的命运共同体意识得以建构的关键;“盟誓铸魂”则通过传统盟誓习俗的创新性发展与创造性利用,由此推动了自上而下建构起来的命运共同体意识向云南各民族的“信仰”升华。正是在“自上而下”的认同建构与“自下而上”的认同表达共同推动下,特别是情感型治理与中华优秀传统文化的创造性利用下,“誓词碑”精神对于促进命运共同体建设、支撑现代国家建构具有历史性的意义。从中鲜活展现了基于自身国情与传统推进现代国家建构的中国特色与中国智慧。     

论李清照词作的魅力之源

李清照词作的魅力之源是多方面的,既由于其词作具有非同寻常的绘画之美、悦耳动听的音乐之美、生活片断与人物形象之美,还由于其词作具有超凡入圣般的语言艺术和将事、景、情高度融合的高超技艺。如此种种,使得李清照的词作成为宋代以降世代人们心悦诚服的文学珍品。     

“神骏”之气与李清照“狂不可及”的《词论》

《词论》是李清照阐述其词学理念的一篇词学专论。李清照的《词论》,不囿成见,针砭文弊,气势酣畅,语锋犀利,言别人所未敢言,具有创新的精神和独到的见解,体现出一种"神骏"之气。     

李清照诗词思想透视

在众多的李清照的研究资料中,前人对其词及《词论》的研究颇多,而对其诗词这两种文学样式的比较研究偏少,本文就其诗词思想性加以比较,探求二者在同一作家笔下的风采,进而认清其诗词创作的内部联系和内在精神线索,展示作者整体的思想内涵及人格魅力。 一、李清照诗的思想内容 李清照的诗在宋代很有名气,“自少便有诗名,才力华赡,逼近前辈。”是     

近50年李清照研究综述

近50年来,对李清照及其作品的研究经历了历史的沧桑。改革开放以来李清照研究走上了康庄大道。多次举行了全国暨国际李清照学术讨论会,并由中华书局、上海古籍出版社、齐鲁书社、山东大学出版社分别出版了李清照研究论文选。研究李清照的个人专著时有出版,论文更是时有发表,多达数百篇。80年代是李清照研究的鼎盛时期。李清照研究走向了世界。一些国家翻译了她的作品,发表了研究她的论著。本文对近50年来的李清照研究按时间顺序分为三个阶段,按研究内容归类为四个专题。每个专题按时间顺序梳理。这样梳理意在从近50年大量的李清照研究成果中…