列宁、毛泽东的真理观及其现实指导意义

一、列宁在批判相对主义真理观的基础上阐明了具体真理观列宁的真理观是在对俄国马赫主义进行批判的过程中阐明的。马赫主义是俄国修正主义者反对马克思主义的哲学根据 ,在真理观上宣扬的是相对主义 ,企图用以证明任何诡辩、任何无原则的立场都是正确的 ,其典型代表人物就是波格丹诺夫。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中 ,集中批判了波格丹诺夫的相对主义真理观。列宁在批判中指出 :波格丹诺夫的真理定义 ,完全否定了真理包括的不依赖于人类的客观内容。在列宁看来 ,要唯物主义地回答哲学基本问题 ,那就必然承认客观真理。与此同时 ,…     

谬误和诡辩──“四人帮”的害人术

“四人帮”猖獗时期,造成谬误丛生,诡辩横行,在人们的思考方法和论证方法 上,不讲逻辑,使理论思维坠入了混乱和愚昧的泥坑。列宁曾痛斥俄国崩得分子是“逻 辑混乱的典范” (《列宁全集》第七卷第80页)毛泽东同志也曾痛斥梁漱溟“没有逻 辑,只会胡扯”(《毛泽东选集》第五卷第112页)。“四人帮”在反逻辑方面,使俄国 的崩得分子和中国的梁漱溟之流也显得相形见绌。 在理论思维中反逻辑的情况有两种:一是谬误;二是诡辩。谬误和诡辩在客观上没 有区别,其结果都是谬论。但是二者在主观上却存在有意和无意的区别。一般地说,谬 误是人们由于思想…     

理论工作者应象列宁那样坚持和发展马克思主义——重读列宁的《马克思学说的历史命运》等著作

今年4月22日是全世界无产阶级革命导师、伟大的马克思主义者列宁诞辰120周年。我们理论界在纪念列宁,缅怀他对无产阶级革命解放事业和国际共产主义运动中所做的杰出贡献,最好的方式,那就是要学习列宁以大无畏的革命精神,在同第二国际伯恩斯坦、考茨基及俄国孟尔什维克等各种修正主义、机会主义的斗争中,坚持并发展马克思主义。列宁在帝国主义与无产阶级革命时代,把马克思主义发展到历史的新阶段——列宁主义,从此,开创了马克思主义的新纪元。     

坚持党性和科学性的统一

对于马克思主义的社会科学来说,党性与科学性是统一的,这本来是常识。但是,这个众所周知的道理,却被林彪、“四人帮”之流弄得混乱不堪,以致成为思想理论战线在拨乱反正中必须着力澄清的一个重大问题。     

探索建设有中国特色社会主义道路的思想武器

一、邓小平在特定历史条件下把解放思想放在第一位,以务实的态度恢复了党的思想路线 把解放思想与实事求是有机地统一起来,构成党在新的历史时期的思想路线,这是邓小平同志对毛泽东思想的伟大贡献,也是探索建设有中国特色的社会主义道路的起点。 邓小平同志探索走有中国特色社会道路是从恢复党的思想路线开始的.他把解放思想包括到党的思想路线上来。他明确指出,“解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看,首先是解放思想.”（《邓小平文选》第2卷第141页,以下凡引此书只注卷数和页码）粉碎“四人帮”后,我们党和国家进入了一个新的历史时期,邓小平同志在恢复党的思想路线的过程中,把解放思想与实事求是有机地结合起来,并强调首先是解放思想。这是因为: 其一,特定的历史性。一方面,“文化大革命”十年,林彪、“四人帮”反革命集团大搞禁区、禁令,制造现代迷信,把人们的思想封闭在他们假马克思主义的圈子里,不准越雷地半步,否则,就要扣帽于、打棍子,在这种情况下,一些人就只好不去开动脑筋,不去想问题;另方面,粉碎“四人帮”反革命集团以后一段时间,当时主持中央工作的主要负责同志,提出“两个凡是”。“两个凡是”是不符合马克思主义的,是错误的思想路线,是新的教条主义。因此,邓小平同志率先     

对革命导师关于历史上平均主义若干论述的理解

关于旧式农民战争中平均主义问题的讨论,已历时三年多了。通过讨论,深感马克思主义是研究农民战争睢一正确的指导思想,全面准确地理解革命导师的有关论述,是正确开展这一课题研究的关键。本文拟对讨论中经常接触到的一些经典论述,谈点粗浅的看法,供大家参考。(一) 我们在探讨中国旧式农民战争中的平均主义问题时,往往把不同时代、不同性质的平均主义混为一谈,把革命导师关于特定历史条件下的“平等思想”、“平均制思想”、“平均主义”的论述,进行超历史的移植与套用,这个缺点,笔者过去也是存在的。最容易与封建时代旧式农民战争中的平均主义相混同的,是资产阶级民主革命时代的空想社会主义,尤其是早期的空想社会主义和俄国民粹派的农业社会主义。     

跨越卡夫丁峡谷设想：马克思主义与时俱进理论品质的体现

马克思主义是最有生命活力的学说 ,其根源就在于它具有与时俱进的理论品质和求实创新的革命风格。一部马克思主义发展史就是与时俱进的创新史 ,其中马克思晚年提出的俄国等东方落后国家跨越资本主义卡夫丁峡谷的设想 ,极富理论创新精神 ,鲜明地体现了马克思主义与时俱进的理论品格。回顾这一段历史 ,有助于我们更深刻地理解江总书记“七·一”讲话的基本精神 ,树立对马克思主义的正确理念和科学态度 ,指导我们把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面地推向新世纪     

实践的哲学 战斗的哲学──学习《在省市自治区党委书记会议上的讲话》

伟大领袖和导师毛主席《在省市自治区党委书记会议上的讲话》,是实践的、战斗的哲学篇章,是把无产阶级专政下的继续革命进行到底的指路明灯,是深入批判王张江姚“四人帮”唯心主义形而上学的锐利武器。 毛主席的这篇重要讲话,运用马克思主义的对立统一观点,深刻观察和精辟分析了国际国内一系列重大问题,为我们树立了把辩证法运用于革命实践的杰出典范。 科学社会主义和无产阶级专政的学说,在马克思主义历史上经历了一个不断丰富和发展的过程。马克思和恩格斯运用辩证法分析了资本主义社会的矛盾,揭示了人类社会发展的客观规律,创立了科学社…     

新时期文学三题漫谈

打倒“四人帮”之后,我国的文学进入了新的历史时期。巴金等老一代作家一再称赞,新时期文学超过了三十年代、四十年代。人民象是过着盛大的节日,迎来了这个时期的文学。特别当我们目睹过长期动乱给文学带来的荒芜,一旦看到它出现的繁荣景象,不禁从心底里喊出来:“你真美呀,请停留一下!”人们想认识这种现象,是很自然的。从马克思主义世界观到生活艺术观社会主义文学这面旗帜一出现,它上面就写着:马克思主义世界观,这是没有疑义的。但是,由此而联想到高尔基谈论十九世纪俄国和西欧众多现实主义作家的时候,也曾高度概括他们的一致性。他说,这些作家都是有产阶级的“叛逆者”和“浪子”,他们的作品的基     

社会主义现代化的宏图光辉灿烂

敬爱的周总理在四届人大发出的全面地实现我国的农业、工业、国防和科学技术现代化的号召,是伟大领袖和导师毛主席生前为我国的社会主义事业制定的一幅宏伟蓝图。粉碎“四人帮”反党集团,深入批判他们为了篡党在权在政治与经济、革命与生产和“四个现代化”问题上制造的种种谬论,极大地振奋了全国人民大干社会主义的雄心壮志,使亿万人民更加深刻地认识到,社会主义的现代化是巩固无产阶级专政,为子孙万代造福,通向共产主义的金光大道。我们要把毛主席开创的无产阶级革命事业继承过来,就一定要为在本世纪.内实现“四个现代化”而奋斗。 自从有…     

浅析国际共产主义运动中出现的所谓“马克思主义过时论”

马克思主义做为无产阶级的革命学说,自其产生之日起,就激起一切剥削制度维护者的仇恨和攻击,受到各种机会主义者的曲解和诋毁。100多年来,国际共产主义运动内部曾多次出现机会主义思潮,几次出现所谓“马克思主义过时”的谬论。在当前形势下,分析和批判这些谬论,对坚持和捍卫马克思主义是十分有益的。     

海外李大钊马克思主义观研究

海内外关于李大钊马克思主义观的研究纷繁复杂,美国学者迈斯纳认为李大钊马克思主义观来源于俄国民粹主义;日本学者后藤延子认为李大钊马克思主义观来源于日本河上肇的思想;中国学者大都认为李大钊只是传播照搬马克思列宁主义的一般原理,没有自己独创的马克思主义观;笔者认为李大钊马克思主义观的精髓不是简单机械地传播马克思列宁主义,也不是移植河上肇思想,更不是照搬俄国民粹主义,而是马克思主义在中国的最早传播者,最早开创马克思主义中国化的先驱。他为毛泽东思想、邓小平理论实现马克思主义中国化的两次飞跃,提供了极为宝贵的历史与思想源头。     

坚持红与专的辨证统一──批判“四人帮”反对又红又专的罪行

坚持用什么标准来培养青年一代,是无产阶级和资产阶级,马克思主义和修正主义长期斗争的一个重要内容。伟大领袖和导师毛主席明确指出:“我们的教育方计,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。为我们规定了无产阶级的培养目标和实现这个目标的正确道路,指明了又红又专的正确方向。但是“四人帮”拼命反对毛主席的革命路线,狂叫什么:“宁要没有文化的劳动者”,“不学文化照样干革命”;到处乱打“自专”大棒,颠倒事非,混淆黑白,搞乱红与专的辩证统一关系,妄图同无产阶级争夺青年一代,扶植…     

邓小平的科学技术是第一生产力思想

邓小平的科学技术是第一生产力思想魏巍（一）粉碎“四人帮”后，邓小平在一九七八年三月全国科学大会开幕式的讲话中精辟地阐述了“科学技术是生产力”这一马克思主义的生产力观。邓小平指出：“科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前，马克思就...     

The Asiatic Mode of Production in World History Perspective： From a Universal to a Particularistic View of History

关于马克思“亚细亚生产方式”的讨论,实质是普遍史观和特殊史观的关系问题。马克思立足于世界历史的视角,对亚细亚生产方式的思考和建构,经历了一个从普遍史观到特殊史观的过程;而从俄国革命所提供的“俄国道路”与“俄国方式”到斯大林的社会发展“五形态说”,恰恰经历了一个从特殊史观到普遍史观的回归。在建构中国史观的过程中,中国历史发展模式和现实发展经验、马克思社会形态理论和晚年东方社会思想以及俄国十月革命所开启的“俄国道路”和“体制嬗变”是三个不可或缺的重要元素。     

我国历史唯物主义研究中存在的问题——读恩格斯晚年的书信

一、历史唯物主义在马克思恩格斯阶段的最高发展恩格斯在逝世前5年中,与工人运动的活动家,社会主义者及青年们频频通信.书信中很大一部分内容都涉及到历史唯物主义理论,可见,恩格斯晚年对历史唯物主义理论非常重视.在这些书信中,恩格斯一方面更加准确地重新说明和评价了自己的某些观点,另一方面对历史唯物主义的某些重要原理也作了新的发挥.大大发展了马克思的历史唯物主义理论,这一方面是由于自唯物史观创立半个世纪以来恩格斯对唯物史观精心研究的结果,另一方面也是由于现实斗争发展的需要.马克思的历史唯物主义创立以后,受到了来自各个方面的歪曲和攻击,第二国际的机会主义者把唯物史观歪曲成“经济史观”“经济唯物主义”,资产阶级的社会学家(保尔·巴尔特之流)也把马克思的唯物史观歪曲为“经济决定论”,否定上层建筑对历史发展的作用.德国社会民主党内的青年派也把唯物史观简单化、庸俗化,把唯物主义历史观变成简单的公式,并自称为真正的唯物主义者,恩格斯正是在同这些错误倾向的斗争中,推进了对历史唯物主义研究.     

为“唯生产力论”正名

生产力是社会发展的最终的决定力量,是马克思主义的一个基本原理。多年来,这个为人类社会实践所充分验证的科学真理,却连遭厄运,被林彪、“四人帮”和他们那个颇有权势的“顾问”诬为“唯生产力论”而打入十八层地狱。理论是非上的颠倒,导致实践上社会生产力的大破坏,使我国国民经济濒于全面崩溃的边缘。 在全党工作着重点转移到现代化建设上来的新时期中,高速度地发展社会生产力,已成为全国人民的主要任务。当前,重新学习马克思主义关于生产力是社会发展的最终的决定力量的原理,总结正反两方面的经验,彻底批判林彪、“四人帮”妄加给“唯生…     

关于人在马克思主义中的地位问题——全国马哲史研究会首届年会侧记

编辑同志: 《学习与探索》杂志开辟的《马克思主义关于人的学说研究》专栏,引起了理论界的注意。这对于马克思主义关于人的理论问题的研究;对以存在主义为代表的资产阶级哲学和西方各种“马克思学”所挑起的企图以人道主义来钝化、溶解、改造马克思主义的思潮给以回答;对清算“四人帮”的     

论权威及其两重性

林彪、“四人帮”推行“左”倾机会主义路线的一个手法,就是一面大肆鼓吹“大树特树”“绝对权威”,一面疯狂迫害在人民群众中素享盛名的无产阶级权威。在“大树特树”绝对权威”旗号下,他们大搞专制主义、封建法西斯主义,通过打倒无产阶级权威,掀起席卷全国的无政府主义的恶浪。这种专制主义同无政府主义的奇特结合,给我们党和国家带来了深重的灾难。如今,林彪已自我爆炸,“四人帮”已被粉碎,但他们在权威问题上所散布的种种谬论,     

适应时代需要 改进思想政治工作方法

在改革开放的新时期，在把建设有中国特色社会主义事业全面推向２１世纪的新征途上，要加强党的思想政治工作，其中一个十分重要的方面，就是在继承优良传统的基础上，不断总结新的经验，改进工作方法。一、坚持思想政治工作的根本，强化思想理论灌输马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是我党的指导思想，也是中华民族的精神支柱。向全体党员和人民群众灌输科学理论，不仅是思想政治工作的根本任务，也是我党一贯坚持思想政治教育的根本方法。“灌输论”是列宁针对俄国的机会主义鼓吹工人运动“自发论”而提出的。他指出，马克思主义理论是科…