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鱼血小板减少者不宜食。鱼肉含一种抑制血小板凝集的物质,这种物质能使血液中过多的脂质、胆固醇等不粘附于血管壁,对冠心病、动脉硬化者有利,但它却会降低血小板的凝集作用,从而加重毛细血管出血。因此,血小板减少者不宜多吃鱼。 木耳咯血者不宜。木耳中有一种嘌呤核苷的物质,具有抗血小板凝聚的作用。抗凝会造成出血倾向,因此,咯血、呕血、便血及其它部位出血的病人,均不宜吃木耳,以免加重出血。 相似文献
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空间学,是一门急待开创的综合性很强的新学科。长期以来,哲学上关于空间的定义只是:空间和时间是运动着的物质的存在形式,空间是运动着的物质的伸张性、广延性,空间具有三维性,大部相当简单,缺乏横贯自然科学和社会科学的全方位的探索和研究,缺乏理论和实践紧密结合的综合思考和整体运筹。因此,急需崛起一门新的学科——空间学。空间学是一门以空间为研究对象的新学科,主要任务是在马克思主义空间观的指导下,研究空间的定义、性质、层次、结构、方位、特征、观念、模拟、管理和运筹的一般规律。它涉及哲 相似文献
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近来,广东哲学学会就如何完整、准确地理解毛主席关于“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的思想,进行了讨论。在讨论中,有些同志对张江明同志的《物质变精神、精神变物质是毛主席对马克思主义哲学的重大发展》一书的主要观点提出了非议:认为“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的思想“并不包含关于世界本原的意思”,不应从“本体论”方面来理解。认为《人的正确思想是从那里来的?》是唯物论、认识论和辩证法的统一的论点“是缺乏充足理由的”。我认为上述论点不符合毛主席的原意,也不符合马克思主义的原理,因此我不敢苟同。现提出我的不成熟的意见,谨向同志们请教。 相似文献
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人的意识对物质有没有反作用,有多大的反作用,这是科学和哲学发展史上的一个古老的难题,也是各派哲学争论的一个焦点。长期以来,在马克思主义哲学的教科书上,对这个问题的回答是:“意识对物质有反作用,但是不起决定作用”。我认为这种说法既缺乏充分的理论根据,又缺乏严密的逻辑论证。近几年来,我国哲学界在这个问题上的争论,基本上 相似文献
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幸福观念检思——试论一种合理的幸福观 总被引:1,自引:0,他引:1
幸福观是世界观、人生观和价值观在现实生活中的集中体现。在一个追功逐利的社会氛围中,物质主义幸福观俘获了人们的心灵,耽于物欲缺乏崇高,一个个成了只求享乐不懂情感的"专家"。幸福观危机成为现时代最深刻的价值危机,为此有必要吁求合理的幸福观。合理的幸福观意味着主观与客观、感性与理性、物质与精神、个人与社会等的内在融合与统一。 相似文献
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日常生活审美化是现代社会物质文明高度发达所引发的生活的艺术化形态。但它要求的不是艺术的内蕴,而是艺术的形式,因此,导致了文学作品的物质化、平面化和猎奇化倾向。这样的文学作品缺乏对日常生活的穿越和提升,缺乏对文学内部机制的深刻把握,也缺乏对文学超越品格的追求。文学形象是内视形象,是人们确立自己心灵存在的最好方式。 相似文献
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国企陷入困境的原因一是由于缺乏整体利益驱动力及风险压力而造成市场性亏损 ;二是由于寻租活动导致其经济效益和资产原值的非市场性流失。因此 ,必须通过塑造其整体利益驱动力和风险压力减少市场性亏损 ,并建立科学有效的监督制度减少其经济效益和资产原值的非市场性流失 相似文献
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“人”和“民”的混淆(香港)黄展骥在今天,我们享有空前的物质文明。遗憾的是,粮神生活却被忽视,以至于生活空虚、精神萎缩。常情而论,如果社会物质建设太过于缺乏,则难于发展精神生活。但是,今天却有倒转过来的倾向!人类的精神智慧远远追赶不上科学、技术、物质... 相似文献
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在马克思主义哲学实质的讨论中,哲学界达到这样一种共识;实践不仅仅是马克思主义哲学认识论的范畴,而是整个马克思主义哲学的基本范畴。然而,稍把观点具体化,共识就转化为歧见。对实践范畴在马克思主义哲学本体论中的地位和作用的不同理解,就集中地反映了分歧所在。笔者虽然不同意“实践本体论”的观点,但又认为实践范畴在马克思主义哲学本体论中确有重要的地位和作用。本文就这一问题略抒己见。在本体论的问题上,马克思主义哲学和旧唯物主义都坚持物质本体论。但是,旧唯物主义却不能对这一正确的结论做出科学的论证和说明。古代唯物主义对物质本体论缺乏基本的论证和说明,仅仅是一种素朴的猜测,因而,他们的物质本体论远不是科学的形态。近代唯物主义继承了古代唯物主义物质本体论的传统,在以往本体论研究的基础上,把认识论问题上升到哲学的主要中心地位,并试图从认识论角度、从感觉出发确证物质是世界的本体、本原。从培根、洛克开始的经验论唯物主义尤其是 相似文献
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物质利益由两方面的内容构成:一是消费利益;二是财产利益。人们的物质利益说到底,是为了满足消费需要而获得的消费利益。但是,消费利益的获得及其满足程度是以财产利益的存在和增长状况为前提的。 财产利益又具体包含三个方面内容:一是财产的占用利益。人们的经济利益来源于物质资料生产,而物质资料生产又必须以对财产一定形式和一定程度的占用为条件。如我国虽然有十分丰富的劳动力资源,但如果缺乏与其相适应的并作为生产资料而存在的财产与它相结合,是生产不出丰盛的产品来的。在任何情况下,由于人们对生产资料的占用形式和占用程度不同,因而影响到物质资料生产的状态也不一样。二是财产的增殖利益。在任何一种发展着的社会里,财产作 相似文献
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<正> 任何一门科学体系都有自己严密的结构。历史唯物主义的体系则缺乏应有的严密性,它的一些基本原理和范畴之间缺乏内在的有机联系。所以出现这种情况,一个重要的原因,是受过去那种照抄照搬的教条主义学风所影响的。多年来,我们对马克思恩格斯创立的历史唯物主义理论的许多问题缺乏独立思考,特别是没有真正弄懂什么是历史唯物主义的基础。历史唯物主义是和辩证唯物主义紧密联系的,它是马克思主义哲学的重要组成部分,同时又有自己特定的研究对象,有建立在自己的理论基础之上的独立的理论体系,它是一门具有一定独立性的学科。本文仅就马克思和恩格斯在早期的、然而比较成熟的著作《德意志意识形态》中,非常明确地提出和解决了的历史唯物主义基础,即物质生产的原理问题谈点看法。 相似文献
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本文主要分析了现行财务报告体系存在的三个缺陷:缺乏相关性,缺乏及时性,缺乏可靠性;并提出了相应的改革方向:多种计量基础并用和扩大信息披露范围以确保信息相关性,建立全面联机实时报告系统以确保信息及时性,减少财务报告粉饰色彩以确保信息可靠性。 相似文献
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在社会发展的动力系统中,既有物质动力,又有精神动力。其中,物质动力是精神动力的基础,它通过满足物质需求、实现物质利益来激发人们的积极性和创造性;精神动力则是物质动力的升华,它凭对精神需求的满足和精神价值的实现来调动人们的积极性和创造性。相对于物质动力而言,精神动力是内在的、持久的、方向性的,如果缺乏精神动力,社会发展就可能会误入歧途。在新的世纪,为了实现社会主义现代化的宏伟目标,特别需要在全社会弘扬不懈奋斗的精神,即解放思想、实事求是,紧跟时代、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献的精神。 相似文献
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产权是一种经济性权利 ,是客观存在的经济关系。目前 ,关于产权理论的研究存在两个缺陷 :一方面是研究思路和方法主要遵循西方产权理论 ,而对马克思产权理论缺乏系统、深刻地研究 ;另一方面是研究内容局限于物质资料财产所有权的范围内 ,忽略了对劳动力产权的研究。实际上 ,马克思不仅系统地研究了物质资料产权 ,而且对劳动力产权也进行了深刻地研究。马克思劳动力产权理论对于我们今天研究劳动力和人力资本产权具有重要的理论指导意义 ,同时对于我国的产权改革 ,国有企业改革 ,就业制度改革和收入分配制度改革等都有着重要的现实意义。一、… 相似文献