概念形塑：中共革命语境中的“调查研究”

“调查研究”作为中共治国理政话语体系中的基本概念,具有一套独特的话语表述体系。新民主主义革命时期,“调查研究”从作为社会实践活动的一般词汇和术语演变为中共革命话语体系中的一个基本概念,成为一个关乎革命道路、思想路线、方针政策和工具方法的总体性概念。如何正确理解和把握马克思主义,正确运用马克思主义的立场、观点和方法指导中国革命实践,构成了理解“调查研究”概念的核心。调查研究概念的历史就是中共革命理论和实践走向成熟的意义浓缩,反映的是中共在革命复杂性中不断重塑自我,走出革命困境,实现政党自身成长的过程。     

中国共产党自我革命制度化建设析论

中国共产党自我革命制度化是新时代的一个重要命题,它既是党总结过去经验得出的良方,更是延续和发展党的密钥。从其发生视角来看,党的自我革命制度化是在客观条件与主体选择双重因素影响下的必然性结果;从其结构构成来看,党的自我革命制度化是一个系统严整、逻辑严密的有机整体;从其功能效用来看,党的自我革命制度化是要建构自我革命制度体系,实现制度优势向治理效能转化,推动实现自我革命常态长效,形成对自我革命制度文化的认同机制,从而开辟党的自我革命新境界。     

论百年入党誓词中的政治忠诚话语演变及其功能

在中国共产党的百年发展史中,除了建党初期没有规范入党誓词,在革命、建设与改革实践的不同时期,随着党的历史任务、奋斗目标和建设情况等条件的变化,入党誓词呈现出不同的政治忠诚话语,虽然内容并未统一,但集中反映了不同历史时期党对党员的具体要求,体现了与时俱进的特征。党的十二大将入党誓词写入了党章,入党誓词从此规范化、制度化,并沿用至今,构成了党员对党忠诚的完整话语体系。从"永不叛党""对党有信心""坚决执行党的决议",到"对党忠诚老实""对党忠诚",不同阶段誓词中的核心话语反映了我党在不同历史时期组织建设的具体要求,也体现了革命战争年代与和平建设时期党对党员要求的区别,这是誓词中政治忠诚话语的高度概括,对党员具有身份塑造、行动指令、行为约束和思想教育的功能。     

大革命时期妇女革命意识之觉醒

大革命时期,中共的革命思想以政党化的方式渗透于社会。一些妇女在革命氛围中逐渐接受了思想的改造,革命意识得以觉醒。她们从革命的边缘人转变为拥有共产主义信仰的革命群体,逐步走入革命的中心。妇女入党宣誓了妇女的政治态度和革命观的选择,她们的革命视域具有社会解放与自我解放的双重特性。与此同时,随着革命的深入,妇女革命的主体性越来越强,妇女党员增加成为一个趋势。     

理论·实践·探索——1920年代中共宝安县党组织的建立与活动

中国共产党在成立初期就敏锐地注意到组织问题的迫切性,逐步创建多层级架构,扩大组织规模。在第一次国共合作框架下,共产党的政治影响借助农民运动由上而下渗透到县级。广东省是这一阶段中共最重要的工作区域之一。宝安县有革命传统,也有孕育新兴革命力量的现实需要,党支部在吸收党员、政治训练、组织建设和指导农民进行经济革命等各方面的探索,为中共基层组织发展提供了宝贵的经验。     

鲍罗廷与中共五大

中共五大是中共探索中国式革命道路过程中的重要环节,在对中国革命的认识和党的自身建设方面都有所前进.苏联顾问鲍罗廷没有出席中共五大,却是少数几位对中共五大具有决定性影响的人物之一.他实际上搁置了共产国际所提出的争取非资本主义前途的超前任务,而是面对现实,主张不与帝国主义直接冲突,先把冯玉祥接出来,减轻奉军对湘鄂赣革命根据地的压力,同时,在革命中心区建立乡村自治,再行开展土地革命.这在联共(布)和共产国际坚持国共合作的战略之下,是务实的选择.     

中共的自我调适与中华民族意识全面觉醒（1935～1940）

抗日救国的关键时刻,中共内生的自我调适与其中华民族意识全面觉醒具有“强相关”关系,这可以从自我调适的两个维度即组织发展与观念变革来解释。组织发展维度,中共意识到中国社会矛盾与阶级关系的结构性变化,阶级革命必须服从民族革命,据此调整二者关系,并发展成为一个兼具民族性与阶级性的“全民族的代表者”。观念变革维度,为了顺利开展民族革命,最大程度实现中华民族整体利益,中共把无产阶级国家观念转变为现代民族国家观念,力图创建一个集民族主权与人民主权为一体的“中华民族的新国家”。自我调适的两个维度不仅使中共焕发出新的生机活力,作为全民族代表践行现代民族国家观念,而且推进了中华民族大团结与全国革命的解放进程。     

中国共产党坚持党员主体地位的探索及其历史经验

以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,在长期的革命和建设中,对发扬党内民主、坚持党员主体地位进行了理论与实践的探索。这一探索历程表明：中国共产党党内民主氛围和党员自身素质是坚持党员主体地位的两个影响因素;在坚持党员主体地位的过程中,应创新活动载体,搭建党员发挥主体作用的平台,并健全充分发挥党员主体作用的党内民主机制。     

共产党人自我革命论的起源——马克思恩格斯1848—1852年社会主义思想

共产党人的自我革命论,起源于马克思、恩格斯的共产党人自我批判思想。两人在《共产党宣言》中界定了以唯物史观武装自身的“共产党人”,初步揭示社会革命与自我革命的内在关系。面对1848—1852年欧洲革命的实践困局,马克思、恩格斯同步推进法兰西阶级斗争史研究与伦敦时期政治经济学研究,进一步确证了掌握革命主动、推进自我革命的必要性。他们由此提出,该语境中的共产党人自我革命,就是指从“主张变革的党”成长为“真正革命的党”,从主张“空论的社会主义”转变为践行“革命的社会主义”,以不断的自我批判、自主行动引领社会革命的进程。马克思、恩格斯所阐述的尚处于萌芽阶段的共产党人自我革命论,在中国共产党人领导的社会革命中获得充分且深刻的继承发展。     

中国共产党百年调查研究的三重逻辑:历史、理论与实践

考察揭示中国共产党调查研究百年演变中的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑及其关系,对于解答“中国共产党为什么能”以及推动党史学习教育常态化长效化具有重要的现实意义。从历史逻辑来看,中共调查研究历经革命道路探索、执政摸索、改革拓展与新时代复兴四大任务阶段,呈现出螺旋式上升的发展规律,反映出中共对于调查研究的运用与中国的革命、建设、改革及发展有很强的关联性。从理论逻辑来看,“理论联系实际”“群众观”和“具体问题具体分析”分别是调查研究的理论之基、理论之体和理论之翼。从实践逻辑来看,中共调查研究坚持“实事求是”的基本要求和工作态度、坚持“以人民为中心”的根本立场和价值遵循、坚持“问题导向”的基本范式、坚持将调查研究作为政治话语与斗争策略的方法工具。实践和理论在历史进程中发展创新,历史和理论在实践中取得实效,历史和实践升华成理论发挥指导功能。中共百年调查研究的三重逻辑反映出“中国共产党能”“马克思主义行”与“中国特色社会主义好”三者是统一的。     

人工智能伦理制度化：影响因素与生成逻辑——基于扎根理论的政策文本分析

人工智能伦理制度化是将人工智能伦理价值和要求转化为国家规范化、常态化的正式性行动原则、集体规约与管理制度的过程，探索人工智能伦理制度化的影响因素及其生成逻辑是完善我国人工智能伦理治理体系的关键之义。运用扎根理论对我国人工智能伦理相关政策文本进行分析，构建出“条件—工具—行为”的影响因素模型。研究发现，风险情境、价值感知和政治势能是人工智能伦理制度化的重要发生条件，经验准备、保障基础和配套支持是人工智能伦理制度化的必要辅助工具，国际竞合和多元协作是人工智能伦理制度化的主要联结行为。三者发挥驱动力、托动力和助动力的合力作用，共同推进我国人工智能伦理制度化建设进程。     

社会资本与社会革命、社会建设——从社会资本角度解读中共领导社会发展的逻辑

与党建研究中把党的领导分为革命、建设、改革三个阶段不同,本文以逻辑分层,以中共领导的社会(非国家)发展为研究对象,确立了社会革命与社会建设两个层次.改革开放以前,中共领导的社会革命思维占据了主要位置,改革开放以来,社会革命让位于社会建设的思维.在不同的领导思维中,中共总是善于利用和投资社会资本.从社会资本角度来观察这两种领导思维,将具有更多的新涵义.     

中国共产党自我革命的内在逻辑、历史进程与经验启示

自我革命是中国共产党的鲜明特质,也是中国共产党区别于其他政党的显著特征。马克思主义革命理论的理论指导、伟大建党精神孕育和生成的实践历程、以人民为中心的价值意蕴,构成了中国共产党自我革命的内在逻辑。建党百余年来,中国共产党在革命、建设和改革等不同历史时期所走过的自我革命历程,为中国共产党在深入推进新时代党的建设新的伟大工程中“必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定”提供了重要的经验启示和行动镜鉴,即必须在新时代党的建设新的伟大工程中守正创新马克思主义革命理论,必须在坚守人民民主和自我革命中弘扬伟大建党精神,必须在以伟大自我革命推动伟大社会革命中始终坚持人民至上的立场观点方法。     

反腐败是最彻底的自我革命论析

反腐败是党的自我革命的核心之义,是彰显党的先进性、纯洁性的鲜明标识,是党的自我革命深入推进的利器。在深入推进新时代党的建设新的伟大工程中,必须以坚决反腐败的行动践行党的自我革命精神,必须以彻底的自我革命跳出治乱兴衰的历史周期率,必须以“自我革命永远在路上”的高度自觉,坚决打赢反腐败斗争的攻坚战持久战。     

政治现代化进程中政治纪念的建构逻辑——以近代中国革命纪念制度化为例

现代政治纪念源起于西方。为探寻中国本土化现代政治纪念的策略,选取晚清至民国期间近代中国革命纪念制度化过程为研究对象。由于政治转型过程中各因素转变的非同步性,近代中国革命纪念的建构呈现出不同的阶段性特征。近代中国革命纪念经历了酵素酝酿、边缘突破、深层迂回与规范化四个阶段。在每个阶段,不同政治主体的政治理念、在权力体系中的位置以及建构策略都有所不同。可以说,近代中国革命纪念从传统到现代的转变,是一个从中心到边缘再到中心的复杂博弈过程。     

民主革命时期的中共特别党员研究

民主革命时期,有一批具有较高的社会地位的人,秘密从事着革命工作,发挥了其他人所不可替代的特别重要的作用。这些人参加了中国共产党却不编入支部,不过普通的组织生活,其党员身份也只有极少数人知道,其革命事迹更鲜为人知。他们就是中共特别党员。     

党的自我革命战略意蕴的三个维度

自我革命是党跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。找到这一答案是我们党对马克思主义做出的一个原创性、历史性贡献,标志着我们党对自我革命的认识达到了新高度。新时代新征程,我们要把党的自我革命作为一个永恒课题,从理论价值、实践路径、能力要求等维度深刻把握自我革命的战略意蕴,保持以自我革命解决大党独有难题的清醒和坚定,不断提高坚持党的自我革命,确保党不变质、不变色、不变味的思想自觉、政治自觉和行动自觉。要始终坚持党对自我革命的领导,切实强化思想武装,加强自我革命的组织保障和制度保障,坚持以自我革命推进作风建设,打赢反腐败斗争攻坚战持久战,不断提高自我革命的能力,从而更好地发挥自我革命在治党治国中的作用,确保党跳出治乱兴衰的历史周期率。     

维和行动中的制度化缺失问题浅探

制度化缺失是维和行动迄今为止一直存在的问题.作为一种无形的“软“因素,其对维和行动的发展造成了不同影响.冷战后的维和经验表明,实现制度化已成为当务之急.     

走向一种由实用主义所激发的社会科学哲学

本文反思一种社会科学的可能性,这种社会科学的目标是自我指涉的知识获取。这种形态的社会研究探索和质疑盛行于当代文化中的根深蒂固的假设,力图意识到其他生活形式的存在及其合理性。因此,这种社会科学观与实用主义的视角完全一致。在实用主义看来,是语言和知识,而不是表述性的行动拓展了人的可能性的范围。在许许多多的学科中,不同形态的社会研究已经探索了这种自我指涉的知识,例如,系谱性的历史学和社会学,后过程考古学和人类学中的关键性转向。本文把这种自我指涉的知识放在当代美国实用主义的语境中来考察,认为这种类型的知识与新实用主义中的激进传统,尤其是与其反基础主义的批判思想有着密切的联系。     

马克思主义经典作家对自我思想道德建设理论的科学贡献

在为无产阶级革命和社会主义建设而进行的自我思想道德建设实践中,马克思主义经典作家从不同视角对自我思想道德建设进行的探索,实现了人类自我思想道德建设理论探索史上的革命,为把自我思想道德建设的理论探索推置到科学的形态奠定了坚实的理论基础,并为我们结合新的社会历史条件深入探索自我思想道德建设理论提供了正确的方法论原则。