由报告文学创作看延安文艺转型

延安整风运动及毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）作为延安文艺的分水岭,使得延安作家的文学创作、理论话语阐释发生巨大转折。从整风前后延安文艺状况的比较着手,以报告文学为视角进行研究,认为报告文学在《讲话》发表后异军突起,不但成为实践《讲话》“文艺为工农兵服务”精神的重要文学样式,而且成为延安文艺由多元向一体化转型的重要标志。     

整顿学风文风的当代意义——纪念延安整风运动七十周年

一、延安整风运动的重要意义1942年春,中国共产党开展了全党普遍的整风运动。这个运动的思想与理论准备,在1941年就开始了。1941年5月19日,毛泽东在延安干部会上作了《改造我们的学习》的报告。1941年9月10日,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上,发表了《反对主观主义和宗派主义》的讲话。1942年2月1日和8日,又先后做了《整顿党的作风》和《反对党八股》的演说。     

论《反对自由主义》的历史价值、现实表现与实践启迪

毛泽东于1937年发表的光辉著作《反对自由主义》,是我党管党治党理论的奠基之作,对于有效端正党的作风、加强全党和革命队伍的建设始终发挥着重要作用。从历史的纵剖面审视其重要价值,从横向视角在当前政治、经济和社会生活中考察其反映的现象及表现,进而在汲取毛泽东提出的克服自由主义方法措施的前提下,探索长效治本之策,对于新形势下加强党的思想政治建设、作风建设具有重要的现实意义。     

多元解读要有约束

前些日子，观摩了一位教师执教的《石壕吏》一课。大约是为了突出新课标对文本多元解读的要求，这位教师设计了这样一个教学环节——     

团结全党同志如同一个和睦的家庭一样如同一块坚固的钢铁一样 ——写在延安整风运动80周年之际

80年前的1942年,中国共产党在领导敌后抗战的同时,开展了一场深入的马克思主义思想教育运动,也是党的百年历史上第一次大规模整风运动.整风运动肇始于延安,又以延安最为典型,故通称为"延安整风运动".建党百年之际,党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》深刻指出:"党从一九四二年开始在...     

接受监督要做到“有位有纲有方”

《中国共产党党内监督条例》是解决党同人民群众血肉联系的有力思想和组织武器。作为一名年轻干部，我深深感到，在街道工作，我们直面的是群众，服务的是群众，群众是我们工作的全部。因此，以自己的实际行动贯彻好条例，首先必须不断密切与人民群众的血肉联系。具体来说，要做到“三有”。     

毛泽东“改造学习”思想及其现实意义简

一延安整风运动是一次思想理论教育活动,是一次马克思主义的学习活动。毛泽东同志在长期的革命实践活动中痛感到党内相当多的同志包括一些高中级领寻同志学习观念和方法方面存在着诸多问题。因此,要完成整风运动就首先从改变干部队伍的学习观念入手。早在整风运动开始前即1941年5月19日,毛泽东就给120多名高级干部作了《改造我们的学习》的报告,强调要对全党的学习观念、方法、制度米一次根本改造。     

家有小男孩马桶圈要常立着

那个谁来了。他斜靠在床头，手里的报纸翻得哗啦啦响。他没有抬头，但眼睛的余光忍不住一跳一跳地看我的脸。     

使用添加剂要有“良心标准”

2008年10月26日《新华每日电讯》文章《"食品添加剂之神"的"背叛"》,报道了57岁的安部司出书、演讲,告诉人们每天填进肚子里的食品是怎样加工而成的,揭开添加剂世界里那些不为消费者所知的"内幕"。     

走近有托之乡--评《自由主义的终结》

以伊曼努尔·华勒斯坦(Immanuel Wallerstein)为代表的世界体系理论(World System Theory)自诞生以来,就遭到西方主流学者的强烈批评,除了意识形态上的争论外,理由之一就是这一理论主要是关于世界经济与政治的分析,而忽视对形态各异的文化分析.华勒斯坦等将1982年至1998年间在一些期刊杂志、国际会议上所发表的相关论文以及教学讲稿结整理为<自由主义之后>(After Liberalism)、<反体系运动>(Antisystemic Movements)、<有托之乡--21世纪之历史抉择>(Utopistics Or, Historical Choices of the Twenty-first Century)三篇书稿,由郝名玮、张凡翻译,社会科学文献出版社出版2002年以<自由主义的终结>为名结集出版,此书可以视为世界体系理论对批评者的一个回应.     

中原话有熊,热议四重证据法——福彩·中原人文论坛第四讲学术讨论会侧记

文章对2009年11月7日福彩-中原人文论坛第四讲学术讨论会的主要内容进行了综述.