宋末元初人施耐庵及“施耐庵的本”——兼析兴化、大丰"新发现"恰恰证明其地确无施耐庵

施耐庵,这个与《水浒传》联系在一起的名字素为人们所关注.可是对他的认识历来极不一致.一是认为历史上确有一个"钱塘施耐庵",然其人具体事迹难详.这是从明代《水浒》开始流传以来传统的、多数人的看法.二是认为他是元末明初泰州白驹场(今江苏兴化、大丰)人,有一些传记、墓志、家谱、传说等为佐证.此说始于一九二八年胡瑞亭的《施耐庵世籍考》,至一九五二年刘冬先生等调查、撰文后引起学术界的注目.最近又有所谓"新发现",显得颇为热闹.三是根本不承认历史上存在过一个施耐庵.此说肇     

三证《水浒》作者为白驹施耐庵

在《水浒》作者的考证上,重视口传史料,从文献记栽、出土文物、民间口碑等三方面综合、系统、全息的思考,互相印证,从而证明白驹施耐庵的历史真实,对当前施耐庵研究领域出现的所谓“盐城兴化”施耐庵（彦端）、大丰修建施耐庵陵园的不实之词进行了批评,指出否认白驹施耐庵的人未能深入调查、方法片面,以致闹出不应有的谬误。     

裕华攻坚战——1941年,新四军在苏北最大的一次攻坚战

1941年8月15日至17日,新四军在大丰市(当时为台北县)裕华镇(现已并入大中镇)发起了一次当时苏北境内最大的攻坚战。新四军第一师第二旅在旅长王必成、参谋长杜平的指挥下,以步枪、机枪加手榴弹攻克了筑有钢筋水泥结构坚固碉堡的裕华镇,创造了全歼该镇日伪军的奇迹。重建军部1940年10月10日,新四军与八路军在大丰白驹     

《水浒》作者施耐庵生平研究

以文物史料论证《水浒》作者施耐庵为元末明初人,与抗元盐民起义领袖张士诚同乡,为"泰州白驹场人"(白驹今属盐城大丰市),介绍施的生平和重要诗作,并附《施耐庵新传》。     

郑樵成才述论

中国古代学术以史学为最发达,中国古代学者以史家为最众多,这其中治学最勤奋者当推郑樵,著述最丰富者也当推郑樵。郑樵字渔仲,号夹漈,自称溪西遗民。宋福建路兴化军兴化县霞溪乡广业里(今福建莆田县白沙乡广山村)人。生于宋徽宗崇宁三年(1104),卒于高宗绍兴三十二年(1162)。他是南宋时代著名的史学家。八百多年来,郑樵的名字是和他     

探施耐庵隐居兴化县施家桥

一兴化是施耐庵的故乡,施家桥 (原属大营公社,现划归新垛公社)是施耐庵隐居处和墓葬所在地。解放后,研究《水浒》作者生平的一些学者、专家及新闻工作者,来施家桥调查采访的陆续不断。其中规模较大的调查有三次。不仅从该地搜集了大量有关的传说,而且陆续征集到一些文物和史料。这对研究施耐庵其人有着很重要的价值。第一次是1952年,中央文化部和苏北文联组织考察小组赴施桥,计征集到施祥珠同志提供的《施氏族谱》(支谱);西桥施宝宽提供的木质神主牌,文曰:     

海外杰出人士回兴参加“新时代·新征程”兴化发展大会

正2017年12月18至19日,泰州市兴化市成功举办"新时代·新征程"兴化发展大会。来自加拿大、美国、柬埔寨、香港等国家和地区的15名兴化籍海外杰出人士满怀喜悦,如期相聚兴化,共同庆祝兴化撤县建市三十周年,重温激情燃烧的光辉岁月,感受家乡三十年翻天覆地变化,同叙乡情友情,共谋家乡发展新路,展望催人奋进     

刘勰与晋陵

《文心雕龙》作者刘勰的籍地一直是众说纷纭。其中通俗的说法,认为刘勰的籍地是莒县(今山东日照市)或京口(今江苏镇江市)。文章旨在探究刘勰的籍地,及与籍地相关的问题。认为刘勰的籍地"东莞莒"是南东莞莒县。在刘勰生活的年代,"东莞莒县"是侨郡的名称,当时此郡属南徐州管辖,"侨"在晋陵境内。现此地在江苏常州武进区境内。     

泗水郡、沛郡和小沛

秦朝分天下为三十六郡,后改为四十郡。在今淮北地区的泅水那辖境约相当于今皖、苏两省淮河以北、宿迁、泗洪以西,萧县、涡阳、凤台以东的地区。当时有条泗水从鲁中南来,经今江苏沛县的东部折而向东,过徐州北,然后向东南入淮。泗水郡就因泗水流经其境而得名。泗水郡领十六县。在安徽境内设城父(今毫县城父集)、铚(今濉溪县临涣集)、蕲(今宿县南蕲县集)、符离(今宿县东北灰古集)、竹邑(今宿县老符离集)、取滤(今     

通州大运河的如歌岁月

“南通州、北通州,南北通州通南北”,这副上联据说是乾隆皇帝巡幸江南时,到江苏省一个叫通州的地方所作的.此南通州即今天江苏省南通市,而北通州就是今北京市东边的通州区.乾隆皇帝运用“南” “北” “通州”几个字巧妙地构成了这副上联.通州在北京的东南部,历史悠久,经出土文物证明,在新石器晚期,已经有人类从事生产活动的痕迹.西汉高祖十二年(前195年)建县,始称路县.东汉建武元年(25年)县依水名,为潞县.县治设在今通州胡各庄乡古城村.历史更迭,北齐年间(550-577年),其县治迁到现址,即今天通州城区的位置.除了悠久的历史,通州境内的大运河文化也是源远流长.