金鱼之死

肖楚和我是铁哥们。这小子没什么别的爱好,就喜欢整天围着他家的鱼缸转,把那些金鱼当宝贝。每次我对他这种爱好露出不屑一顾的表情时,他总是神秘地笑着说:“这里面可包含着大学问呢!”什么大学问呢?反正我是搞不懂他脑瓜子里的稀奇古怪的想法。他给主任起了个外号“金鱼”。每次看见主任,我们俩会不约而同地说:“瞧!金鱼游过来了。”然后哈哈大笑。表弟哭丧着脸来找我,希望我在主任那儿多替他的公司美言几句,把我们单位的一个工程给他们做。末了,表弟泪眼汪汪地说:“表哥,我公司几百号人就等着这个工程活命啊!”我硬着脸皮在主任那说了一箩…     

新闻.事实.追求 ——《当代新闻写作学》序

我常常想 ,人们为什么要称新闻记者为“无冕之王”?冕 ,王者之冠也。记者能成为不戴王冠的“帝王”!他真能有那么“牛”吗 ?但仔细琢磨 ,这个比喻还确有几分唯物主义的道理。我们知道 ,作为人类活动的世界 ,是由千变万化的事实构成的。因为有无数现实事实的交替运行 ,才构成了这个世界的纷纭复杂和丰富多彩。世界是运动的 ,变化的 ;人类是进步的 ,发展的。作为世界主宰者的人 ,主动地关注世界的运动和变化 ,促进其进步和发展 ,新闻及其传播便成为须臾不可离开的生活手段和生活工具。越是要生活得主动 ,新闻越是与他密不可分。从一定意义上说…     

逄飞和他的一耽学堂

他是这个时代的“异数”。他特立独行。因为他超脱而不为形役、超然物外而不遗身世外。这也许就注定了他的孤独,虽然他并不缺少可以呼引的朋辈——他的孤独,是苦心孤诣、知己缺少的孤独。他理想主义。因为他宣讲着自己的理想、追求着自己的理想,他为自己的理想奔走不息,他在撒播精神的种子——从未放弃,从不妥协。理想是我们这个时代的稀罕物。他低调做事。因为他固执地恪守着内心的宁静和纯粹、执著地追求生命的本源与意义,做事第一、静默为主——虽然,张扬、“弄出响动来”是许多人惯常的做事方式。他不懂“成功”。因为他的个人生活还是那样清苦,他也不追求创造物质的财富,他在用出世的精神做着入世的事情——虽然这是一个创业必言IT、成功必言宝马的时代。     

无地自由--论胡适的自由主义思想

站在新世纪，回首20世纪中国思想界追求现代化的风风雨雨，不得不使我们重新注目胡适的思想。为了中国的现代化，他始终不渝地宣传自由主义思想，他的思想和现实的巨大落差不可避免地使他的呐喊和努力遭到冷遇，成为枉然。格里德把胡适的自由主义在思想和实践上的失败归结为“乃因为中国人的生活是淹没在暴力和革命之中的。而自由主义则不能为暴力革命的重大问题提供什么答案。”①就精辟地说明了这个道理。　　一、终身信奉自由主义　　胡适曾说道：“我的思想受两个人的影响最大：一个是赫胥黎，一个是杜威。”②从胡适个人的阅读秩序说…     

宋江——具有政治色彩的侠

宋江,何许人也?自《水浒》问世以来,就众说纷纭,莫衷一是。有说他是“造反英雄”.有说他是“投降派”,也有说他是“市民阶层理想人物”的,等等。我认为,从宋江的性格、行为、经历、以及作者的创作意图来看,宋江是一个具有政治色彩的侠。 要说明这个问题,我们首先要研究一下什么是侠,以及侠在中国社会中的地位和作用。 什么是侠?《辞海》:侠,旧称扶弱抑强,见义勇为的人。《辞源》:侠客,指急人之难,出言必信,见义勇为的人。……唐人及后来武侠小说专以指武艺高强,敢于打抱不平之武士。     

最高奖赏

这天上午,赵小强回家后,一直闷闷不乐。有着好多学问的妈妈知道小强一定遇到不开心的事了,就对小强说道:“小强,能把你不开心的事告诉妈妈吗?”谁知小强听了妈妈的话,眼泪竟像断了线的珠子,“吧嗒吧嗒”地掉了下来。他一边掉着眼泪,一边很是气愤地对妈妈说道:“都说老师是人类灵魂的工程师,是世界上伟大的人,可我看我们老师,她根本就不配这个称号!”妈妈一边为小强擦着眼泪,一边对他说:“小强说得对,世界上并不是所有的老师都那么伟大。可你能告诉妈妈,你们老师做什么让你不开心的事了吗?”小强便把他满肚子的“委屈”一股脑儿地告诉给了妈…     

我们需要什么样的保安

小区最近换了一个保安,个子很高,人很帅,脚蹬战靴,制服笔挺,非常乐于助人。我的建材多数都是他帮我运进去的。这个保安非常喜欢同业主聊天,楼上楼下打得火热,每个人他都认得,每家情况他都了解。我一度认为他就是我理想中的保安。可同学老伍到我家做客,临走的时候却警告我,和保安太熟了也不是什么好事。老伍有套大房子,人又厚道,老乡来了都去投靠他。楼里的保安跟老伍很熟。有一回,老伍认真地跟我们说,“我发现那个保安很崇拜我……”老伍常冒出这种话来供大家娱乐。尽管遭来一片嘘声,但老伍还是顽强地分析道“:他可能以为我是演电影的”。据…     

李彦宏:保守而敏锐的“唐僧”

“我相信搜索将对网络世界和我们的生活产生巨大影响。……我的理想是‘做属于中国的全世界最好的搜索引擎’,至今未变。”“通过技术来改变世界,改变普通人的生活,一直是我不变的信念。上市只是成功刚刚开始,真正的挑战还在后面。”     

鲁迅杂文的几种主要幽默形态

“幽默”这个东西,也太“幽默”了:那些越说“我多么幽默”的人,越显得他不幽默;而在杂文中妙笔生幽默之花的鲁迅先生,却恰恰说过“我不爱‘幽默’”(四·567)。给幽默下定义,那更不是件容易的事了。历来有“玩笑说”、“急智说”、“温和说”、“荣耀说”、“乖讹说”等等,各持一端,大相径庭。有人直截了当地指出,这是个“有多少人,就有多少意见”的概念。尽管如此,我们还可以从见仁见智的诸说中抽取一些公认的属性:它揭露生活中的乘谬和不合情理之处,以达到对可笑事物进行批判的目的;它以出人意料的隽思妙语,引起人们     

芝麻里的米粒

因被翻飞的小小剪刀理出的各种发型迷住,在一次作文课上,十多岁的小郭刚郑重写下自己的理想:做一个理发师。这个理想和同学们当“科学家”“、航天员”“、文学家”的理想比起来,实在太朴实、太寒碜了,老师说是“有点没志气”。而同学们一下课就笑话他“:郭师傅!没出息的郭师傅!”郭刚小小的心受到了莫大的打击,红着眼睛回到家。他嗫嚅着问母亲“:妈妈,我会不会比别人傻一些?”母亲笑着告诉他“:我的儿子是最聪明的。“”那……理发的人是不是没出息呢?”母亲没什么文化,她想了想肯定地说“:理发也会有出息。”“可是,他们为什么会笑话我?……     

此后悔与彼后悔

我有一位朋友,一天能吸两包“红塔山”,李白不是自称“酒中仙”吗?他则自称是“烟中鬼”。整天喷云吐雾,美滋滋地自我炫耀:“饭后一根烟,赛过活神仙。”别人劝他戒烟,他则反驳说:“有些人整天烟不离口,不是照样高寿吗?”而不到50岁的他怎么也想不到癌魔对他的侵袭,他的肺部已经溃烂,在他即将告别这个世界之际,他后悔地说:“是吸烟害了我,都怨我没听医生的话。”由此,我联想到另一种后悔,也就是被禁锢在大牢里的某些“公仆”们。当他们还没有尝到铁窗高墙的滋味的时候,当他们大搞权钱交易、权色交易的时候,他们何尝不知道这是犯罪?可是他们挡…     

人生的画幅

我去访问一位画家,他一向以“难产”著名,要很长时间才作出一幅画.他非常郑重地对我说:“我作画不像一般的画家,他们作画好像游戏一样,一天画好几张,我的态度是很严肃的,因为我觉得,我诞生在这个世界是有使命的,我的存在是为了艺术.” 我去访问另一位画家,他一向以“快手”著称,有时一天作好几幅画,他非常轻松地对我说:“我作画不像一般的画家,他们画画好像便秘一样,画不出来就觉得自己的作品严肃,是呕心沥血之作.我觉得艺术是一种生命的游戏,是为人而存在的,是为了使人喜悦、使人放松、使人感受心灵之美.没有人,艺术就毫无价值.”     

《近代翻译思想之演进及其现代阐释》序

郑意长是我的博士生，在他结束博士论文答辩离开复旦不到二个月时，突然给我发来一封电子邮件，说他的博士论文已交出版社，马上要出版，希望我能为他写篇序，时间限定为“五天之内”。这让我真是又惊又喜：惊的是，他居然在如此短的时间内联系好了出版社，且出版社愿意马上付诸出版，否则绝不会“限定”我“五天”内交稿——这可是对我这个导师下的绝对紧迫的没有商量余地的“限令”；喜的是，     

在文化的夹缝中 ———《寻找文化身份》读后

一、两难的选择 世界上的每个个体总是被动地附属于或主动地依附于某个群体,“我是某族人”“我属于某群人”的归属感会使我们内心获得宁静,这就是所谓族群认同或者文化身份的问题。理想的情景是：我认为我属于某群人,那个群体也接纳我,我们相安无事、各得其所,在身份的家园中悠游自在。可是世界上总有这样一些人,他们处于身份与文化流离失所的困境,“就像触犯天条,遭天谴,而从这个理想的身份乐园中放逐出来,永远回不了那从来没有进去过或者本就不存在的身份家园,只有靠着行西西弗斯般的徒劳无功而又周而复始、     

公益诉讼之困

公益诉讼的障碍来自法律的缺失、法院的保守以及被告的强大“凡是搞公益诉讼的都是理想主义者加实际行动者,光说不练那才是理想主义者。”郝劲松并不习惯被别人看成是一个理想主义者,这个留着小平头的年轻人在面对媒体时,总是表情严肃。被媒体称为“中国公益诉讼第一人”的郝劲松已经从中国政法大学研究生毕业,他现在     

放飞理想

今天,老师讲《理想的翅膀》一课,讲的是小朋友们放飞风筝的事。读完课文后,老师笑眯眯地问:“你们想放飞什么样的风筝?”教室里一下子热闹起来,大家争先恐后地举起手来。李倩首先站起来说:“我想当一名护士,所以要做一个红十字风筝。”陈锐没等李倩说完,急急地说:“2008年奥运会很快就到了,我要做一个五环旗风筝迎奥运。”刘欢也不甘示弱,他站得高高的,说:“我要做—个乌龟风筝。”同学们一听,哄地一下笑起来。老师问:“你为什么要做乌龟风筝呢?”刘欢说:“因为乌龟个子小,爬得又慢,它很难看清周围的世界。我要让它飞到天上,把我们祖国的大…     

做个耄耋的年轻人

著名大学问家于光远,今年已88岁高龄,到了生命的暮年。他的身体不好,但他的思想创造力仍然像年轻人一样。他有这么两枚印章,一枚是“无时不思,无日不写”,另一枚是“服务万岁,创造万岁”,并以此作为自己的座右铭。他解释说:“这不是警句,更不是格言,只是本人的习惯。人各有特点,我的特点就是思考和写作。我感到世界上有许许多多的学问值得去思考。思考了就想留个记录,就去写,多年如此,养成了这个习惯。自己体会到,这种思与写有助于自己对世界认识的深入。”正是这样的思与写,使他思想年轻,与时俱进,生活充满欢乐。他说:“我并不觉得自己老了…     

试以马克思主义以及中国梦的立场观点看待柏拉图理想王国

柏拉图的哲学思想和政治生涯密切相关,他终生都关心什么是正义城邦的问题.为了建立一个他心目中理想的城邦,他提出了“哲学王”的主张.他说:“除非哲学家成为这个世界的王,否则国家的灾难,人类的灾难将没有尽头.下面将以马克思主义的立场浅显的谈一谈对柏拉图心目中理想王国的看法.     

他曾是阎锡山的侍从副官——访晋阳炮锤拳社社长许有德

一个朋友对笔者说,他一个同学的父亲曾当过阎锡山的卫士、卫士长、副官。我立即对此产生了浓厚的兴趣。 “这个人叫什么名字?”我问。 “许有德。”朋友答。 我说:“我是一个共产党员,我很想去见见这个国民党人。”     

残缺的英雄——我读《红与黑》

司汤达的《红与黑》无疑是一部经典名著。看《红与黑》,当然是先被于连吸引。我无法对其所影射的错综复杂的政治斗争有多么深刻的理解,感动我的,是人物本身。喜欢他的自尊与自怜。他的自尊中充满了任性和固执,这当然不是什么优点,但是,很个性化。让人感觉:这就是于连。我敬仰这个在理想与现实矛盾中挣扎的人物。一叶在浪尖上颠簸的扁舟,即使葬身海底,也悲壮得美丽。人们总说他是一个野心家。我觉得他不过是一个顺应了“人往高处走”的生活逻辑的典型。他是一个真正的波拿巴灵魂的皈依者。他的野心让我喜欢他。如果我们不能像五柳先生那样有…