少吃盐=补钙

肾脏每天会将过多的钠随尿液排到体外,每排泄1000毫克的钠,同时损耗大约26毫克的钙。所以人体需要排掉的钠越多,钙的消耗也就越大,最终可致骨质疏松。所以最直接的补钙就是少吃盐。     

少吃盐是最经济的补钙方法

盐是人们生活中不可或缺的调味品。对很多中国人来说,一道菜中可以没有酱油,没有味精,     

对Bloomfield的语言学刺激反应公式的拓展

以拓展美国结构主义、行为主义语言学家Bloomfield在其《语言论》中提出的语言学刺激反应公式为目标,从研究言语刺激反应的循环结构特点、量化言语刺激反应过程及特殊言语交际中的刺激反应等3个方面人手,对原公式进行了拓展,指出了原语言学刺激反应公式中的不足之处,进而提出了相应的3个推论.在这个推论基础上,推理出相应的新的言语刺激反应公式及其应用价值.新公式反映了人们尝试从刺激反应角度认识交际的本质,把握交际的主动权.     

手工皂未必健康

手工皂的制作与工业生产的肥皂(普通肥皂)原理是一样的,都是油(脂肪酸)和碱(氢氧化钠)发生反应的产物。其最大的区别是,两者反应时温度不同,手工皂发生反应的温度多在60摄氏度左右,普通肥皂则维持在90摄氏度～105摄氏度,温度越高,发生反应越快、越充分。因此,手工皂在凝固后,往往会有来不及反应的原料存在其中,使用时会导致皮肤发生红疹、皮炎或者不同程度的过敏反应,甚至造成化学灼伤。     

挑战“金科玉律”的健康新说

在日常生活中，许多习惯和观念不知不觉已根深蒂固地印在了人们的大脑里，并被不少人奉为“金科玉律”。然而，随着科学研究的不断深入发展，一些传统的观点已开始受到挑战。     

卢梭自由学说的双重性

卢梭的自由学说有别于其他人，他认为人类的各种束缚妨碍了自由。其所处时代的特色导致其学说的内在张力，内在分别从自然状态和完善社会组织这两个角度出发解除束缚，形成了具有双重性的自由学说，产生了无政府主义和整体主义两种不同的学说。这两种学说均从宇宙观、社会制度和个人三个层面来建构自己理想的自由状态。文章通过这个路径，分析了一个真正立体的卢梭所在。     

护眼有22招

视力下降已成为日益严重的健康问题。其实，在日常生活中只要采取一些简单的措施，就可以有效改善眼部健康。以下22条建议，是美国科学家依据现有研究结论给出的，生活中不妨一试。     

卢梭眼中的“自然”——浅析卢梭政治思想中的“自然状态”

卢梭在其政治理论中虽和近代的其他思想家一样提出了自然状态的理论假设,但是和他们不同的是,在卢梭的描述中自然状态是人类的黄金时代,这招致了广泛的批评。这些批评大多都是对卢梭的误读,从卢梭的理论来看,自然状态只是一种理论假设,是照出现实社会罪恶的一面镜子,而不是历史存在。自然状态与未来社会本质上是相通的,拥有共同的精神原则和道德内容。     

京味儿甜食料少花样多

旧时北京人家常的甜食菜虽不常吃,但比起江南甜食菜的水平亦不逊色.江南人虽然喜吃甜食,要是论刺激却没有老北京人狼虎.江南人一般是做什么菜都习惯加点儿糖来调味,而北京人做什么菜则都是色重味咸,习惯是一勺子酱油一勺子盐.     

当代行为科学天性论与环境论之比较

本文首先较系统地考察了当代行为科学中天性论和环境论主要代表人物的基本思想，然后通过分析、比较指出，这两种理论的共同点在于：①都是以生物学和生理学作为对人类行为研究的出发点和理论的基本前提。②在人类行为问题上都坚持决定论观点，否认自由意志和理性在人类行为中的主导作用。两者的分歧则在于对行为的具体动因的看法上。天性论认为，在人类行为发展的总趋向上，环境始终只起着微调作用，人类行为的许多方面都已被本能或遗传基因大致地决定了。环境论则认为，在决定人类个体之间的行为差别上，遗传因素只具有微小的作用，人的大部分行为都是从后天环境中习得的。我们认为，两种理论分歧的主要原因在于它们是分别从不同角度上考察人类行为。天性论主要侧重于从“类”的特征上来考察人的行为；环境论则侧重于对人类个体行为的考察。实际上，两者都为我们认识人类行为提供了部分真实图像。因此，兼容两者的长处则能获得对人类行为更完整的认识。     

试析球类运动对反应时的改善

通过某校体育系球类专业学生和非球类专业学生 ,以及某工学院普通系科学生的中枢神经系统机能进行的测试和分析 ,认为球类运动有利于神经系统反应时的缩短、中枢智力水平的提高及速辨能力的增强     

过一个容光焕发的夏天

夏天,是各类皮肤问题交集的时刻。阳光强烈、高温及室内不停运转的空调,给女性带来各种护肤烦恼。如何让自己容光焕发、神采斐然地度过盛夏的每一天？光靠往脸上堆积化妆品远远不够,还需要你将美容护肤的概念融人生活的各个层面。日常生活的良性循环及滋养,能使容颜自然而然地散发光彩。     

好吃也要少吃点

澳大利亚科学家公布的最新研究显示,少吃20％就能让你的寿命增加20％,这能否让你放下手中的筷子,向健康投降？     

改掉那些不健康的生活习惯

虐待肌体许多人常用脏指甲抓头,洗头时使劲乱挠,这样可能损伤头皮,影响头发的生长。还有些人喜欢在洗澡时用浴巾使劲搓肌肤,。其实这样会使皮肤表面皮脂严重受损,导致皮肤干燥造成瘙痒。     

耦合反应的热力学现象及其应用

从热力学的角度论述了耦合反应发生的条件—△rG <0 ,讨论了耦合反应在中和、水解、难溶的电解质的溶解和氧化还原等基本反应中的应用     

茅盾的晚年——历史及其限制

茅盾是20世纪中国知识分子的一面镜子。这镜子的影像既体现着中国知识分子在解释世界(知)和改造世界(行)二者间的矛盾选择,同时也展示了知识分子在中国现代社会生活中充当着启蒙者、救亡者、被改造者、劳动者等不同角色。茅盾在外在的自由不具备的情况下,本着良知,依靠着最初的、最本能的内心的自由,选择了不说话的自由。     

常有黑眼圈警惕四种病

在日常生活中,黑眼圈几乎每个人都遭遇过,它是我们生活方式不够健康的一个明显标志。经常性的睡眠不足、吸烟饮酒过量等一些不健康的生活方式,都会使人出现黑眼圈。     

谈声区统一训练的若干问题

声区统一问题一直是声乐教学中探讨的话题 ,只有声区达到了统一 ,才能使歌唱技巧更加完善 ,同时也使所要表达的艺术作品更加完整     

法治国家的健康观

在法治国家，健康应被定位为国家保护义务的对象，这一定位既凸显了保障公民健康的国家任务，又指引着公权力理性履行其保护公民健康的职责。在现代社会，随着健康影响因素的变化，国家要充分保护公民健康，就需要实施全方位的预防。由此，健康保护水准得到提升，但个人权利招致较多限制，健康与自由的关系日益紧张。健康中国建设背景下，行政机关固然要突破原有警察权的界限，但仍不可放弃行政法治的基本要求。国家应当强调个人的主体性，尊重公民是自己健康的第一责任人，在此基础上论证干预措施的正当性。     

论对经济必然性的扬弃

本文以近年哲学界关于马克思主义两种生产理论的讨论和对自然历史过程超越是否可能的讨论的结果为基础,认为马克思、恩格斯不仅阐明了经济必然性在历史上的作用,而且把经济必然性的扬弃内在地作为他们的理论基础,共产主义何以可能的问题的解决,就是经济必然性的扬弃何以可能的问题,并从三个方面作了深入的论述。