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1.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2017,(1):77-79
近年来,由于外来文化的传播及相关教育部门的忽视,传统文化在青少年教育中的比重微乎其微,很多青少年对于传统文化知之甚少。应通过多种途径,对青少年进行传统文化教育,以继承、发展、弘扬我国优秀的传统文化。 相似文献
2.
《广西青年干部学院学报》2018,(6)
对青少年进行法治教育是推进全面依法治国的必然要求。中华优秀传统文化是青少年法治教育的重要源泉,将中华优秀传统文化融入青少年法治教育有利于丰富青少年法治教育内容、培育青少年法治精神、提高青少年尊法学法守法用法的意识和能力。要提升青少年法治教育的成效,不仅要从中华优秀传统文化中汲取养分,并将中华优秀传统文化贯穿国民教育始终,还要提升法治教育工作队伍法治文化素养,这样才能进一步推动青少年自觉践行法治理念,树立法治精神,坚定法治信仰。 相似文献
3.
社会主义核心价值观和中华优秀传统文化之间存在渊源关系,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化.大学生社会主义核心价值观的实现路径值得高校传统文化教育工作者进行认真全面的探究.对优秀传统文化教育进行问卷调查,并对内容对应、历史实践等要素进行赋值,再用SPSS客观解读统计数据,我们可以建构新时代高校传统文化教育中社会主义核心价值观的实现路径:1.从传统文化中寻"根"铸"魂";2.优秀传统文化良好社会氛围的营造;3.规范教材的编著和榜样教师的示范;4.大学生社会主义核心价值观的构建. 相似文献
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社会主义核心价值观和中华优秀传统文化之间存在渊源关系,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化.大学生社会主义核心价值观的实现路径值得高校传统文化教育工作者进行认真全面的探究.对优秀传统文化教育进行问卷调查,并对内容对应、历史实践等要素进行赋值,再用SPSS客观解读统计数据,我们可以建构新时代高校传统文化教育中社会主义核心价值观的实现路径:1.从传统文化中寻"根"铸"魂";2.优秀传统文化良好社会氛围的营造;3.规范教材的编著和榜样教师的示范;4.大学生社会主义核心价值观的构建. 相似文献
5.
传统文化在当代青少年学生群体思想政治教育中具有重要的历史意义.然而,传统文化在当今的青少年学生群体中却面临着严重缺失.其主要的社会背景在于近一百年以来的两次文化运动、经济基础的转变和外来文化的冲击.从青少年学生思想政治教育的内容、方法、途径上,批判地吸收传统文化,不仅是新时期青少年学生思想政治教育工作的必要内容,同时也是传统文化融入当代青少年学生思想政治教育的必然之径. 相似文献
6.
论弘扬中国文化的优秀传统 总被引:1,自引:0,他引:1
张岱年 《中国社会科学院研究生院学报》1991,(2)
本文着重从认识上,对弘扬中国文化的优秀传统问题,进行了历史的、辩证的分析。主要内容包括:批判继承的必然性;形式与内容的问题;发扬唯物主义无神论与辩证法的优秀传统;重估人伦关系;中国文化的前途。作者指出,社会主义的新中国应是古今中外文化成果的集萃,既需要吸取西方文化的先进成就,更必须很好地继承和发扬中国文化的优秀传统。 相似文献
7.
张应平 《广西青年干部学院学报》2008,18(1):25-27
青少年是国家的未来和希望,他们的思想道德状况如何,直接关系到中华民族的整体素质,关系到国家前途和民族命运。充分发掘我国哈萨克族民族文化中的优秀成分,以深深植根于哈萨克族青少年心中的民族文化为内容,通过他们乐于接受的、喜闻乐见的方式,把我国哈萨克族民族文化中的优秀成分融入我国哈萨克族青少年思想道德教育过程中,是新时期在少数民族地区进一步加强和改进青少年思想道德建设的一个可行途径。 相似文献
8.
9.
胡慧河 《济南大学学报(社会科学版)》2021,31(4):151-156
网络泛娱乐化是当今社会出现的一种新现象,即将娱乐作为衡量文化价值的根本标准,导致优秀传统文化被边缘化,以及急功近利、浮华虚夸的社会风气盛行.泛娱乐化流行的内在原因主要是个体缺乏理性信仰、自我需要物质化及从众心理的支配;外在原因是相关管理部门监管不力及网络平台和网络编辑的把关不严.应高度重视对青少年群体的教育,提高其信息素养能力,并加大弘扬中华传统优秀文化建设,加强社会主义精神文明建设,以此构建良好的社会心态,才能纠正过度的娱乐化. 相似文献
10.
张茂泽 《北京工业大学学报(社会科学版)》2017,17(6):52-58
传承发展中华优秀文化应注意古代和近现代两个传统;两个传统既不同,又一脉相承,历史地联系为中华优秀文化的整体;强调不能用古代反对近现代,也不能用近现代反对古代;古代传统中的中华优秀文化内容已经定型,而近现代传统中的中华优秀文化内容还在发展完善中,正日益散发出耀眼的光芒,都是我们今天建设社会主义的根、脉、魂,也是中国社会主义实践经验的源头活水,更是我们实现人民群众对美好生活向往而努力奋斗的文化自信之本. 相似文献
11.
网络文化的道德维度 总被引:9,自引:1,他引:9
陈春萍 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2005,8(2):85-90
网络文化的兴起带来了诸多伦理问题,使传统的文化道德面临严峻的挑战。网络文化的道德维度要求网络文化创作应当遵守公平、公正、自主、兼容、互惠、无害的道德原则;网络文化传播应当遵守爱国守法、诚信自律、友善互利、避免伤害的道德规范;网络文化消费应当进行兼顾功利与道义、个人与社会、当前利益与长远利益、自由与授权相统一的道德选择;网络文化管理应当加强网络伦理建设、建立网络道德监控机制、推进网络道德教育、实行积极的道德调控。 相似文献
12.
互联网的迅速发展给我国青少年的道德观念带来极大的影响,而青少年网络道德缺失问题也日益凸显。但相对应的网络道德教育却在很多方面还是空白,传统的家庭教育还未真正将网络道德教育纳入其中。为此,从家庭教育入手,分析造成这种现状的原因,并提出了针对培养青少年网络道德的家庭教育方法。 相似文献
13.
靳义亭 《河南工业大学学报(社会科学版)》2014,(2):142-144
我国青少年思想政治教育的培养目标是,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人;韩国青少年思想政治教育的培养目标是,培养出21世纪全球化、信息化时代自律的、富于创造性的韩国人。两国既有相同点又有差异。韩国青少年思想政治教育的经验值得我们学习和借鉴,他启示我们:对待传统文化要有科学的态度;要营造浓厚的青少年思想政治教育的社会氛围。 相似文献
14.
论中国传统道德文化与德育现代化的现实转换 总被引:2,自引:0,他引:2
辜伟节 《江苏教育学院学报》2001,17(3):29-31
中国传统道德文化对德育现代化具有现实转换的价值。批判地继承传统道德文化是实现其现实转换的实质。实现其现实转换的目标是 ,德育现代化必须有利于弘扬优秀的传统道德文化 ,塑造民族精神 ,增强民族凝聚力 ;途径是加强传统道德文化教育 ,使其在青少年的心理和行为方式上得以升华 ,实现现代的创造性转换 ,变成具有现代生命力的美德。 相似文献
15.
朝鲜族的民族传统文化传承及教育现代化的总体情况良好,但大量朝鲜族青少年不具备民族语言文字这一民族文化的基本特征,对本民族的历史与文化缺乏了解,朝鲜族学校实施民族文化教育的程度、内容、方法、途径上存在一些问题;朝鲜族教育设施、设备,朝鲜族教师的教育观念、教育方法、手段,教师队伍等方面距离教育现代化目标尚有差距。朝鲜族教育既要强化民族文化教育,又要加快教育现代化步伐,实现民族传统文化传承与民族教育现代化共赢。 相似文献
16.
中国传统文化与大学生人文素质培养 总被引:6,自引:0,他引:6
当代大学生肩负着振兴民族与重建中国文化精神之重任,他们应积极阐释中国古代文化并汲取其精华。中国传统文化倡导的与自然相和谐的天人观、"不为神役"不为物役"的人文精神、崇尚道德之价值取向、强调对群体的社会责任与使命感等,都为大学生人文素质教育提供了珍贵的思想文化资源。 相似文献
17.
阎鹏 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2003,5(3):82-83
本文对高校民族优良传统道德教育进行了深入的讨论,认为民族优良传统道德教育应作为高校德育的"重头戏",论析了开展民族优良传统道德教育应涵纳的内容,并探讨了加强民族优良传统道德教育的可行方式. 相似文献
18.
回顾了我国高等学校大学生思想品德教育发展历史,总结每一阶段大学生思想品德教育的特点与不足;分析了大学生思想品德教育的意义与当前大学生思想品德教育的现状;在此基础上,展望未来,提出今后的大学生思想品德教育发展应结合时代发展,围绕促进大学生全面发展的德育目标构建课程内容,开设心理健康教育、优秀传统文化、时事政治、法律基础等课程。 相似文献
19.
尹丽艳 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2013,18(6):65-69
目前我国青少年存在漠视家庭亲情、朋友友情、社会恩情和忽视自然滋齐情的感恩伦理意识问题,其原因归结于社会环境的影响、感恩文化的断层、道德教育的单一、家庭观念错位和自身修养匮乏等。政府、社会、高校、家庭和青少年自身都应采取有效措施和对策,将青少年的感恩伦理建设置于和谐发展的愿景中,使中国传统感恩伦理思想得到广泛传承。 相似文献
20.
加强大学生民族传统文化教育 总被引:1,自引:0,他引:1
民族优秀传统文化是我国几千年文明中所创造的宝贵财富,对于培养和提高青年大学生的思想、文化及道德素质有着极其重要的意义.针对当前大学生思想道德素质现状,高校必须把加强对大学生的民族传统文化教育列为思想教育的重要内容,以民族传统文化影响学生、教育学生,提高他们的思想道德素质和创新实践能力. 相似文献