南京国民政府初期“改订新约运动”再探讨

改订新约运动是南京国民政府建立初期所进行的最主要的外交活动。它取消了近代以来帝国主义强加给中国的一系列不平等条约中的一些特权,是近代中国废除不平等条约运动的重要组成部分。改订新约运动有着其重要的历史意义,同时也应该看到改订新约运动具有不彻底性。文章试对南京国民政府的改订新约运动作一考察和分析,以求对其有一个全面、客观的认识。     

鼎革与延续：北京政府“修约外交”与 南京国民政府“改定新约运动”之比较

南京国民政府的“改订新约运动”是北京政府修约外交的继承和发展,二者在修约方针、修约方式、修约内容等方面均有相当的继承和延续,政权鼎革并没有完全取代其外交的内在延续,二者在中国废除不平等条约的历史进程中均做出了自身独特的贡献。     

白话文革命早在"五四"运动之前已经开始--近代文学中的白话文运动

宋人话本以后 ,小说一直有文言与白话两系 ,鸦片战争之后 ,“五四”运动以前 ,发生过三次白话文革命和白话文实践     

历史深处的声音--评黄子平关于"革命历史小说"的研究

在20世纪80年代后期以来的当代文学史研究中,关于50-70年代当代文学的研究,一直颇受关注.许多学者都致力于寻求新的"学科话语",寻找与确立学科的规范性,从而试图以有效的阐释方法来为50-70年代的文学拓展阐释的空间.近年来黄子平等人关于"革命历史小说"的研究可以说是其中非常重要的成果.黄子平的代表作<革命·历史·小说>就是致力于回到历史深处去揭示"革命历史小说"的生产机制与意义架构.     

"革命"中的现代中国知识分子--评冯雪峰论"知识分子"的两篇文章

因对阶级归属的刻意强调,中国现代少有对"知识分子"的整体性研究,处于意识形态主流的论者认识到知识分子群体的特殊性更属罕见。本文通过对冯雪峰两篇相关文章的分析表明,他早在1928年就认识到了知识分子作为一个特殊群体在"革命"时期所应有的某种特殊性,尽管他并未明言"特殊性"具体何在,但提出问题本身的意义就不可小视。本文将在详细分析其观点的基础上对这一问题作出自己的理解。     

为"非人"争取"人"的抗争辩--再论阿Q的革命

在“人”的价值被普遍抹煞的社会,以解决自身需要、以自己的方式参加革命的农民阿Q,顽强地表现了“人”的价值。虽然他的革命带着浓厚的个人特点,但如果用革命家的标准去衡量其革命的“含金量”,去否定其革命的价值,这对阿Q及其类们是不公平的,也是不明智的。     

列子其人其书真伪之我见

列子属于先秦诸子中的道家,崇尚清虚无为,顺性体道。其书在汉初盛行,汉武帝"独尊儒术"而散落民间,西汉末刘向校理群书时,将其整理定著八篇,因其学说在当时影响不大而散佚。今本《列子》因晋人张湛注得以流传于后世,辗转流传中杂有魏晋人增补的成分,因此引发后人对其书的真伪之辨。其书在内容上以先秦《列子》原书为本,保存着许多已经亡佚的珍贵史料,又含有魏晋的哲学思潮,使得其书兼具先秦及魏晋的双重思想价值。     

媒介素养教育之我见——从“媒介素养要从青少年抓起”谈起

"媒介素养要从青少年抓起"掩盖了我国大多数成人没有媒介意识、还不会利用媒介的现实,也偏离了媒介素养教育发展的趋势,它潜含着的是一种成人文化的强权,也掩饰了成人在现代社会中已经落后于媒介社会的发展的窘境。媒介素养教育应当在成人媒介素养培养和青少年的媒介素养培养方面予以并重。     

也谈“清空”与“质实”——姜白石与吴梦窗的词风比较

自张炎在《词源》中提出清空与质实之说,清空与质实分别被看成是姜夔与吴文英词的主导风格。从意象、结构方式和炼字造句的不同等方面,可以发现清空与质实风格有不同的表现,而人品与个性、创作主张、师法渊源等方面的不同,是这两种不同词风形成的原因。     

旅游写作刍议

旅游写作是写作的一个新兴分支,应该予以重视和研究。在旅游写作中,旅游是写作的基础,写作是旅游的结晶。旅游写作可以分为记游类和实用类。旅游写作在准备、观察、技法等方面有独到要求。     

《论音乐的特殊性》刍议

卓菲娅·丽萨著的《论音乐的特殊性》一书中的精辟论述 ,是对马克思主义美学原理和音乐美学的补充和完善。尤其是对音乐创作中体裁的选择及音乐表演的特殊性的论述颇为深刻     

多媒体辅助教学之我见

在阐述了多媒体辅助教学的意义和应用的基础上 ,就它和传统教学手段的关系及教师在教学中应用多媒体进行辅助教学中应占有主导作用进行了简要的论述     

研究梅山文化的意义管见

梅山文化是一种特色明显的地域文化，是湖湘文化的重要组成部分。研究它，有利于增强民族凝聚力，有利于促进梅山地区经济的发展，有利于建设梅山地区的社会主义新农村。     

“课程思政”教学模式探究

思想政治教育是高校各项工作的生命线。“课程思政”不拘泥于各学科专业知识的学习，而是利用课堂这个主渠道，教师通过知识传递实现价值引领，使得各类课程都参与到学校育人过程中，推进课程体系和教育教学创新，实现“全课程育人”。“课程思政”对各学科教师的素养及能力和水平提出了高要求。如何将思想政治教育有机融入课程教学中，当从理科、工科、社会科学、人文科学等不同类型课程的教学实践出发进行探讨，希望能为“课程思政”落到实处、取得实效提供有益借鉴。