社会学经验研究传统的形成与发展趋势

经验研究和理论研究是现代社会学的两大主要传统。但同后者相比,有关经验研究本身的历史长期以来一直受到忽视。本文对社会学经验研究传统的形成过程做了系统的梳理,另从现代各国社会学研究的现状来看,经验研究的势头越来越猛烈,在发展趋势上越来越呈现出注重微观领域研究和数理化的倾向。     

问题意识与历史视野：“社会学中国化”问题的历史社会学路径

社会学作为一门在“西学东渐”背景下引介到中国的学问系统，从最初引入之时便面对着社会学中国化的问题。这一问题的本质，乃是普遍的社会学理论同具体的中国社会历史情境之间的张力问题。如何面对和处理这种张力，又如何真正在具体的研究实践中建立面对中国历史与文明的社会学理论体系，成了社会学研究者必须面对的重大课题。社会学的中国化，究竟是理论概念上的中国化还是研究对象上的中国化?抑或是研究方法上的中国化?本文通过对国内历史社会学研究的学术史梳理发现，潘光旦、费孝通和瞿同祖等老一辈社会学研究者构成了国内社会学研究的古典时代，开启了一系列经典的本土研究范式，并被后来的学者继承下来。当下的国内历史社会学研究，凸显出问题意识的整全性、研究视野的开阔性以及经验研究的总体性三重特征，既是历史社会学研究在发展历程上的突出特征，同时也为建设有中国特色的社会学话语体系提供了可能路径。     

历史社会学的时空预设与学术定位

历史社会学不是新的理论流派、研究范式或学科领域,而是一种不同于历史学与社会科学的研究思维和知识生产方式。历史社会学之“历史”是为人类社会活动提供形成及变动的过程思维与时间意识,之“社会”是为提供空间位置的结构性思维。历史社会学以时空意识的结合为预设,承接近代西方三个世纪前学科时代的历史社会研究传统,其意义有二：反思20世纪以来无结构意识的史学与无时间意识的社会科学,抵制现代学科分化体制。但历史社会学因对时间与空间的不同侧重而出现多元化发展路径,导致至今难以突破现代学科体制的藩篱。     

战后西德社会学的发展

德国在传统上总是把社会哲学和文化科学意义上的社会理论同经验社会研究区别开来。这种区别甚至今天还影响着社会学的讨论。德国社会     

理论社会学的意义和结构

理论的建构和发展对社会学学科建设和发展具有举足轻重的作用。当前经验研究的“过密化”现象是由理论意识和理论指导贫乏所致 ,理论社会学是把历史、理论和方法统一起来的基础学科 ,关注理论社会学的训练和研究 ,对本土社会学理论发展将起到促进作用。     

解释社会学与知识社会学的隐传统

通过同知识社会学其他思想传统的比较分析，文章阐释了解释社会学对知识社会学的主要贡献。解释社会学以其微观发生学进路，将知识社会学的研究对象拓展到非系统化的情境知识和日常知识，并采用描述取向的经验研究方法，从而揭示知识与社会的辩证关联过程。文章认为，解释社会学是西方知识社会学的隐传统之一，其提出的知识以社会背景为产生条件的理论逻辑和共识真理观，为解释知识的社会相对性和知识社会学的自反问题提供了有益的启示。     

西方历史社会学述论

历史社会学(Historical Sociology)作为一门独立的学科正在国际史学论坛上崛起。这一学科强调“以今论古”,结合历史学与社会学的理论和方法去分析历史资料,研究现存历史因素积淀的规律及其与现代社会进步的相互关系,以阐述人类社会的“结     

历史社会学研究的起源、发展与前景

对历史社会学的形成过程进行概括,将历史社会学的发展分为三个阶段:发轫期、形成期和发展期,研究这三个时间段内历史社会学的发展过程。历史社会学的形成既是历史主义在社会学内部的复兴,同时也是社会学的科学性研究对历史学产生影响的后果;历史社会学的研究必须厘清历史社会学与社会史学这两个概念。分析了历史社会学发展的障碍与前景,认为历史社会学目前存在元理论构建缺失、研究对象特征性不明与研究方法存在争议这三个方面的困境,并且历史社会学还很难在解释学要求与阐述学传统中找到平衡点。在历史社会学的发展前景上,历史社会学将走向更加繁荣的理论综合。     

浅论社会学理论研究的视角

本文认为,社会学理论研究有其独特的视角,分析了社会学是一种意识形式的理论。纵观社会学理论发展的历史,从古典社会学理论到现代社会学理论,从了孔德到哈贝马斯,说明社会学理论研究视角的多样性。     

苏联当代社会学的新动向

苏联的改革正在稳步深化。在政治、经济领域,改革给苏联社会带来了生机。同样,在学术领域,改革也给学术界注入了新的生命力。苏联社会学的发展和变化与当前的改革是密切相关的。在改革浪潮的推动下,苏联社会学发生的最显著的变化就是社会学研究的重心开始由纯理论向实际应用方面的转化。只要回顾一下苏联社会学发展的历史,我们便不难看到,注重理论研究是苏联社会学的传统。早在苏维埃政权建立的初期,苏联社会学就肩负着普及和宣传马克思主义的社会理论,用马克思主义的历史唯物论取代形形色色的实证主义社会学理论的重任。尽管在二十世纪二十年代,在列宁的倡导下,苏联社会学家搞了一些社会调查和经验研究,但是,这种研究没有持续多久便终止了。苏联社会学的这个特点与欧洲大陆的重理性轻经验的传统是分不开的。长期以来,欧洲大陆的唯理论倾向始终占据着统治地位。在社会学研究中,欧洲大陆的学者一般说来是重理论思辨,轻经验归纳的。在欧洲大陆,哲学家历来藐视从事经验研究的社会学家。所以,苏联社会学家注重理论,轻视经验是不奇怪的。     

社会学研究与迪尔凯姆《自杀论》的典范意义

在以往对《自杀论》的研究中,学者多从社会学主义方法论视角和实证主义研究方法角度对《自杀论》进行分析。这些方面固然是《自杀论》一书的研究重点,但本书的写作模式也是我们不容忽视的。作为社会学历史上第一部以经验资料写成的标准的社会学著作,该书的论述严谨有序,结构清晰规范,在一破一立的过程中得到宗教、政治变革、家庭和社会团体等社会因素对自杀的影响,这种写作模式绝对可以称为社会学标准模式。     

中国社会学20年:回顾与前瞻

近 2 0年来 ,中国社会学在理论研究与实证研究、定性研究与定量研究、总体性研究与分支研究、社会学的本土化等方面都得到了迅速发展。面向 2 1世纪的社会学需要进一步树立学术规范 ;完善学科体系的建设 ;加强对城市社会学、经济社会学、组织社会学、社会学研究方法等分支学科的研究与教学 ;在培养高层次研究人员的同时 ,注重培养社会调查、社区管理、社会保障、社会工作、社会政策等应用型人才。     

再论海洋社会学的学科属性

海洋社会学在初创时期急需解决的一个问题就是学科属性问题。所谓的海洋社会学学科属性问题,主要是解决海洋社会学的学科归属问题以及在社会学学科体系中的位置问题。如果以理论社会学与应用社会学来划分社会学的话,海洋社会学则属于应用社会学。海洋社会学应从＂社会人假设＂出发,围绕人类海洋开发行为开展大力的经验研究。从研究对象上来看,将人类海洋开发行为确定为海洋社会学的研究对象较为合适;于此,围绕人类海洋开发行为,海洋社会学的主要研究内容就是：影响和制约人类海洋开发行为的社会因素以及人类海洋开发行为对社会变迁的影响。     

农业社会学:经典命题及其延续

作为一门新兴学科,农业社会学近年来在中国呈现出良好的发展势头。一门学科的发展,需要通过不断的知识积累和经验研究进行一砖一瓦的建设,其中理论建设尤其重要。同其他社会科学一样,经典文本在农业社会学的理论建设中具有核心位置。 本专题选取了三个(对)农业社会学中的经典命题:农业的生产时间与劳动时间、农业技术变迁中的占取主义与替代主义,以及技术采用中的“农业跑步机理论冶。按照时代背景、原典阐释、学术延续以及启发意义的思路撰写,尝试为农业社会学的入门者提供一种理论梳理的路径。     

完善中国农民工社会保障制度的法律思考

为了解决在社会转型时期农民工这一特殊群体的社会保障问题,采取理论研究、实证研究等方法对中国农民工社会保障的立法现状及存在的问题进行分析,综合运用法学、社会学、政治学等理论进行研究,最终从提高立法位阶、完善立法体系、加强执法力度三个方面提出了关于中国农民工社会保障制度建立的相关立法建议。     

提倡一点实证主义

中国社会科学界近年来的发展,存在两大不足之处:一是在引进外国学者的理论时缺乏批判性;二是在对中国社会发展的调查研究中,尚有很多学者缺乏严谨的科学态度。这两方面的不足都影响了中国社会科学的发展和社会科学理论的建设。由于中国的历史社会状况、文化传统和政治体制与其它国家有很大的差别,致使中国的发展具有了很多特殊性。这些特殊性使产生于西方社会的很多社会理论,甚至一些基本的概念、理论模式和逻辑关系都不适用于中国社会。要发展出一套产生于中国社会,出自于中国学者之手的理论体系。目前,很有必要再提倡一点实证主义的研究方法。这里所提倡的实证主义主要适用于社会科学的范围,例如社会学、经济学、教育学、心理学和人口学等学科,但不大适用于艺术、哲学、语言学、历史和文学等人文学科。     

国外加拿大西部地方主义研究的理论范式

加拿大西部地方主义是加拿大史学家的重要课题，学术流派众多。只有从学术史的角度，将关于加拿大西部地方主义的各方面研究以特定的理论范式为标准作类型化处理，才能对其核心观点和研究方法做出恰当的分析和评价。首先，西部加拿大是否作为一个整体的区域而存在的问题取决于问题所处的语境；其次，对于加拿大西部地方主义研究，有着两种基本不同的学术倾向；再者，从理想形式的角度看，加拿大西部地方主义的研究包括经济学、政治学、社会学和文化学四种研究类型。     

文化诗学视域中的非物质文化观念考辨

文化诗学的理论视角渗透到当下中国的非物质文化思潮.在研究对象层面,它提倡非物质文化研究重新回到文艺传播的社会空间,关注文化生产的民间经验;在理论范式层面,它重视文艺作品的社会属性和传播结构,突出非物质文化的社会建构和历史传播;在价值体系层面,它主张从文化符号转向社会文化,从历史传统转向文化认同.文化诗学为非物质文化所提供的,不仅是活态历史的理论视角,而且是民间经验的诗学空间.     

江村七十年

由费孝通教授开创的江村研究已有七十年的历史。江村研究所具有的理论意义和学术价值将使其成为社会学人类学领域的一门显学。江村——开弦弓村仍然是认识中国农村、中国社会的重要窗口。江村研究七十年来开弦弓村各方面的变化充分说明社会理性对社区和谐、社区进步的重大意义,也充分证明了社区研究对认识社会、改良社会的重大意义。