理解文学类型

文章从类型概念与作品数量全面性、类型数量、审美个性之间关系入手,揭示了科学的研究方法以及认识文学艺术领域特性的必要性。基于弗莱分类理论个案的批评分析,文章提出类型概念不可去除,类型研究必须不断地满足两项指令的要求:实践的和理论的、经验的和抽象的。类型的解释将会持续摇摆于现象描述与抽象理论之间。任何类型理论都是基于一个作品的概念,基于一个作品的想象;作品研究无法做到严格地证实或否定一种类型理论。历史类型是文学现象考察后的结果;理论类型是由一种文学理论演绎出来的结果,其又可以划分为:简单类型和复杂类型。历史类型是复杂的理论类型的一个亚群。     

论隋代的文学审美特征

现实品格和内容的增加是隋代的文学美学的重要特征 ,是对于六朝美学的进步和发展。斫雕为朴 ,咸去浮华 ,以自身的审美特征显示了特有的风貌 ,实现了对六朝美学的革新。边塞诗、伤怀诗、讽刺文 ,是这方面的显著体现。     

恐怖——一个新的审美范畴

恐怖小说和电影等叙事性恐怖艺术早就存在于现实生活之中,以恐惧感为主要审美心理的恐怖能否成为一个独立的审美范畴呢?本文从恐怖审美范畴的对象和情感两个角度入手,明确了恐怖独具的审美特质.     

使恐怖更恐怖——从俄罗斯形式主义解读爱伦·坡的恐怖小说

俄罗斯形式主义和美国19世纪著名作家、批评家爱伦·坡的文学理论存在不少相通之处,而爱伦·坡的恐怖短篇小说更是典型地体现了俄罗斯形式主义的主要观点.从俄罗斯形式主义剖析爱伦·坡恐怖小说的体裁、地点、视角、人物塑造和情节,不仅为研究爱伦·坡提供了一个新的视角,而且还能更清晰地看到爱伦·坡对哥特小说所作出的贡献.     

论恐怖犯罪的政治相关性

本·拉登已经被击毙,可恐怖犯罪并没有随拉登而去,如今虽然没有人能像拉登那样制造一次震惊世界的恐怖活动,但小规模的恐怖活动却层出不穷.恐怖分子对无辜民众的恐怖袭击让全世界所有的人纳闷:为什么会有层出不穷的恐怖行为?难道恐怖分子都是些精神错乱的疯子吗?回答是否定的,其实,从根本上说,目前恐怖犯罪的出现和蔓延有其深层的政治背景,如种族、民族矛盾和宗教冲突的存在;极端思潮--包括极左和极右思潮的泛滥;国际社会政治势力对恐怖犯罪的支持,等等     

论审美理想的特征与价值

审美理想作为审美意识中居于最高层次的核心的审美范畴,是审美主体在审美体验基础上形成的一种以具象性形式存在的、体现着抽象概括性的理想的特殊形态。其基本特征是具象性与抽象性的统一,有限性与无限性的统一。在审美活动中,审美理想具有导引和规范作用,并因其自身的内在价值而具有极为重要的现实意义。     

恐怖危害的机制分析

恐怖是人类文明的跌绊,人类社会如何直面恐怖这一文明的伴生物,已成为世界性难题。本文剖析恐怖的特性,探究恐怖的根源,并在此基础上探讨化解与控制恐怖的机制,主张应该将恐怖的防患作为公共危机管理的重点。     

离奇怪诞的恐怖世界——论爱伦·坡的恐怖小说

爱伦·坡对恐怖小说作出了极大贡献。本文试图通过对其作品的分析,展示并探讨其独特的风格与艺术魅力。坡继承了十八世纪哥特式小说的传统,并在此基础上进行了大胆创新——使恐怖小说心理化。坡以恐怖和怪诞奇特来表现他唯美的艺术主张,他笔下的人物都带有一种病态、颓废的倾向。作为浪漫主义作家,坡丰富的想象把恐怖渲染得淋漓尽致。坡注重作品对读者的感染力和效果,其精心营造的“恐怖”给读者带来强烈的震憾与冲击。坡所创造的离奇怪诞的恐怖世界成为美国文学之上一道奇幻的风景。     

论网络文学的审美嬗变与价值重构

文学审美在网络时代发生嬗变,并实现其价值重构.网络文学拓展了人类的审美视野,让文学审美走向平民化.网络文学对内心的直接、率直、毫无矫情的表达,体现出一种蓬勃的朝气与生命力,让文学真正成为一种愉快而自由的美的欣赏与生命体验.     

试析西方恐怖美学研究的三个维度

恐怖美学研究随着恐怖艺术的风潮已在国内起步,但研究者对于恐怖美学研究的现状尚缺乏整体上的认识。本文分析了西方恐怖美学研究中的认识论维度、精神分析维度和美学史维度,并探讨其中的不足,以促进国内学人对这一领域的深入研究。     

论素质教育的审美特征

全面把握素质教育的特征是有效实施素质教育的前提。本文从审美角度探讨素质教育的特征。作者通过对素质教育要义的分析,挖掘其审美内蕴,并在探寻这一内蕴存在根据的基础上,对素质教育审美特征的外部表现作了概括。认为,素质教育是以其和谐特质区别于应试教育的,因而具有丰富的审美内蕴。这一内蕴存在的根据便是人的爱美天性和时代对美的呼唤。因此,素质教育模式一开始就从教育目的、途径、功能和方法等方面表现出明显的审美特征。它给予的启示是：应重视审美教育     

中国当代回族文学的审美特征

中国当代回族文学由于其复杂的文化成因,呈现出鲜明的审美特征,主要体现在民族文化的多元性与文学题材的丰富性;艺术蕴涵的苍凉美与人物形象的崇高美;文学色彩的民族性与独特的宗教性;文本内容的地域性与艺术形式的开放性。     

论左翼作家之政治趋向

在残酷的历史时代背景下,马克思主义社会化、世俗化、大众化作为仁人志士特别是先进知识分子的救国使命,决定了左翼文学突出的政治倾向。表现在三个方面:个体趋向群体、社会价值疏淡文学价值、"社会化"倾向加重。本文着眼于政治文化,通过文学与政治之关系探讨来解析左翼文学政治化倾向的因由和影响,力求真实再现其历史本貌和本质。左翼文学作家的政治化倾向客观上限制了对艺术本质探索和审美追求,以及艺术个体自我的个性发挥,但在救亡图存的时代对于贫穷落后的平民文学,左翼作家却做出了历史性的功绩,对文学的大众化、平民化做出了不可磨灭的贡献。     

论后现代主义文学的若干特征

后现代主义文学是后现代工业社会的产物。尽管后现代主义文学难以梳理,但概括而论,仍能分辨出后现代主义文学的以下若干特征,如不确定性;“反历史”、“反文代”性;把文学当作游戏;消解历时维度,走向现实性等。对后现代主义文学的历史价值和美学意义的求解过程可能是漫长的,唯有经过时间岁月的冲刷,才能对此作出完整的定位和价值判断。     

中山装的审美价值取向与审美特征

一个时代具有的政治的、经济的、文化的特征,会毫无遗漏地表现在那个时代的服装上。每个时代的服装,都会反映出那个时代的人具有的世界观、人生观、价值观,进而折射出那个时代的人具有的审美价值取向,并表现出特定的审美意味。产生于民国时期的中山装,其审美价值取向受时代背景的影响,因急需救亡图存而取便于动作、壮于观瞻;因迫于经济困顿而取宜于经济;因渴望国富民强而取师夷长技、中西合璧。这些特定的审美价值取向,体现在服装的审美意味上,便表现为一种威武雄壮的力量美、一种经济实用的素朴美和一种中西合璧的时代美。     

论建筑艺术的审美特征

建筑艺术作为一种艺术,具有特球的审美特证,主要表现在实用性和艺术性,身份性和交际性,形象性与情感性的统一。为使建筑艺术产生其审美效应,就应该注意建筑形象要与观赏人视觉心理契合,建筑需有与心理动型适应的和谐构图,以及需与人的观赏次序相适应等特点。     

恐怖与反恐怖

恐怖的本源在人对死亡的恐惧，死亡是存在与虚无的边界。因此人对自身存在的虚无经验，导致了人的恐惧感。恐怖事件导致了创伤，创伤表明恐怖攻击并未结束，它可成为反恐理由，但反恐却消除不了创伤和恐怖。恐怖主义的根源在于利益的争夺．更在于意识形态的意志力所具有的执行力．反恐就是要消除恐怖，但即使消除了恐怖活动，人的恐惧感也依然会存在。     

恐怖与反恐怖

恐怖的本源在人对死亡的恐惧,死亡是存在与虚无的边界.因此人对自身存在的虚无经验,导致了人的恐惧感.恐怖事件导致了创伤,创伤表明恐怖攻击并未结束,它可成为反恐理由,但反恐却消除不了创伤和恐怖.恐怖主义的根源在于利益的争夺,更在于意识形态的意志力所具有的执行力,反恐就是要消除恐怖,但即使消除了恐怖活动,人的恐惧感也依然会存在.     

微博文学的定义、发展、类型及特征

网络微博的产生和发展,使微博文学作为一种新文体开始出现.经过孕育期、成长期,微博文学渐趋成熟,已形成新闻体、小说体、散文诗体、剧本体、评论体等五种文学体例.微博文学具有俳句体的凝炼传神、即时化的个性表达、集聚式的实时互动等独特文学特征.它的兴起与公众的信息渴求、个性张扬、思维活跃的现实相默契.微博文学的发展不仅丰富着当今的文学园地,也将推动文学新的发展.