統計分析評价一般方法中的阶級观点問題

我们运用各种统计指标,获得各项统计资料。对这些资料给以正确的评价,做出正确的结论,这是统计分析工作最关键的问题。但要做好这一工作,离开马克思列宁主义的阶级观点和方法是不可能的。在统计分析评价中正确运用阶级观点,也就是坚持阶级分析的方法。这个问题所以成为评价统计资料中的首要问题,首先是因为—切统计资料都带有一定的阶级性,受阶级斗争的影响。离开阶级的分析就不可能认识社会客观现象的本质,达到为无产阶级政治服务的目的。一切社会现象以及现象之间的关系都是人类社会集团活动和集团关系的表现,这些复杂的集团关系中最根本的关系是生产关系,而在阶级社会中生产关系总是表现为一定的阶级关系,开展着尖锐的阶级斗争,人们的一切思想活动都不免要受自己所处的阶级地位支配着,不同的阶级利益就有不同的阶级观点,由于这种不同的观点,     

《管子》的时代和思想

《管子》是春秋战国时齐国的一部法家论文集,包含着非常丰富的内容,为研究春秋战国时期政治、经济、军事、哲学和自然科学领域内两个阶级、两条路线斗争的情况,提供了珍贵的资料。我们要以马列主义、毛泽东思想作指导,对《管子》重新进行研究整理,总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,为巩固无产阶级专政服务。(一)     

试论哲学的党性和阶级性

哲学上的党性和阶级性是不是同一回事?我国理论界对这个问题虽然没有直截了当的回答,但从某些哲学著作中却基本上可以看出对这一问题的回答的梗概。例如有的同志说:“在阶级社会中,哲学总是具有阶级性、党性的,哲学思想的根本方向决定于它所从属的阶级的根本利益。一切哲学派别都是直接地或间接地为它所属的那个阶级的根本利益服务。哲     

平均指标的分类及其意义

统计分析是统计调查过程的最后一 环工作，它根据已搜集到的统计指标值来研究事物的数量表现和数量关系，探索事物发展规律性。综合指标统计分析法是统计分析的最基本方法。综合指标按性质可分为：总量指标、相对指标、平均指标。总量指标和相对指标的内容比较简单，这里不再赘述。平均指标内容繁多而复杂，本文试图对其进行科学归纳分类，以便理解和掌握。 首先，平均指标可分为静态平均指标和动态平均指标。前者研究的是同一总体中各单位指标值的代表水平，后者研究的是在不同时间上的同一单位指标数值的代表水平。 其次，静态平均指标可…     

阶级性在古代文学研究中应予正视——关于汉魏文学与政治之关系的思考之一

在以阶级斗争为纲的年代里 ,阶级意识泛化 ,文学被视为阶级斗争的工具。到了以经济建设为中心的新时期 ,文学研究中阶级、阶级斗争、阶级矛盾等话语逐渐退隐。那么 ,文学研究与阶级 ,特别是古典文学研究与阶级之间到底应该是一种什么样的关系呢 ?结合汉魏文学的历史予以探察 ,本文认为 :阶级是阶级社会特有的社会现象 ,阶级社会中的文学具有一定的阶级性。对文学中的阶级性既不能夸大 ,亦不能漠视。正视阶级 ,梳理、探察文学中的阶级性是古代文学研究中亟待解决的课题之一。     

略论党性基本原则

党性基本原则是什么?它在现阶段的主要表现怎样?党员如何坚持它?这是当前全党同志迫切需要弄清楚的至关重要的问题。本文拟就这些问题谈点粗浅看法。一世界上任何政党党性都有其基本原则。共产党党性的基本原则,就是全心全意为人民服务。一、全心全意为人民服务是无产阶级最基本的阶级性——集体主义在共产党党性观念上的集中反映。马克思主义党的学说认为,政党是阶级斗争发展到近代的产物;是阶级的政治组织和政     

谈谈图书馆的社会性与阶级性

正确认识图书馆的社会性与阶级性,对于明确图书馆的性质,开展图书馆工作,发展图书馆事业,深入研究图书馆学基本理论,都有重大关系。它涉及到图书馆领域里许多理论问题与实践问题。关于图书馆的性质问题,在图书馆界一直存在着不同的看法。其中,对于图书馆的社会性与阶级性,有两种根本对立的观点。一种观点认为,图书馆对于藏书不分新旧,兼收并蓄,“对于读者,不分阶级,一视同仁”。这种观点,否定图书馆的阶级性,片面宣扬图书馆的社会性。另一种观点认为,阶级性是图书馆的根本性质,图书馆是阶级斗争的工具,图书馆的一切工作都要“以阶级斗争为纲”。这种观点,否定图书馆的社会性,片面夸大图书馆的阶级性。长期以来,我国图书馆界在极左思潮的影响下,把图书馆的     

论法的社会性和阶级性的统一——兼与孙国华同志商榷

我国在法学理论上多数学者认为,阶级性是法的唯一的质的规定性,或者说,阶级性是法的根本属性;以此为核心,组成一个完整的理论体系;法起源于阶级斗争的不可调和(起源论),是统治阶级意志的体现(本质论),是阶级斗争或统治工具(功能论),随阶级的消灭而消亡(发展论)。并由此推论出两个附加定理:一、原始社会没     

论统计分析在统计工作中的地位和作用

统计分析是统计工作的重要组成部分,也是统计工作中最重要的、最复杂的环节。它是以整理加工后的资料为依据,对统计整理初步展开的总体数量特征做深入系统的分析、研究。如对研究对象的现状进行状态分析、互相关系分析、联系分析和基本结构分析,对研究对象的发展态势进行评价分析、判别分析,对研究对象的未来进行预测和决策分析。统计分析不同于其他社会经济分析,它是以统计为基础的基本的数量关系分析,能鉴别真伪,提供方法性思路。统计分析是统计工作的最后阶段,也是统计发挥认识和管理作用的关键阶段。通过统计调查、统计整理所得…     

艾思奇哲学党性思想及其时代价值

哲学党性概念最早由列宁提出,其内涵被概括为哲学党派间的斗争性即唯物主义与唯心主义的斗争。艾思奇哲学党性思想既吸收、继承了列宁哲学党性思想的精华,即哲学上是有党派的,且党派间是有斗争的,也就是唯物主义与唯心主义的斗争,且创造性地将哲学党性思想与中国具体实际相结合,深刻阐述哲学党性与阶级性间的相互作用关系,革命性地提出哲学中一定派别倾向的贯彻是它所属的那个阶级政策的哲学表现等重要新观点。这对深入把握和融合马克思主义理论,助推中国无产阶级革命和社会主义建设取得伟大成就有着一定的历史和革命意义,对马克思主义哲学理论的进一步丰富与发展也具有一定的时代价值。     

彻底粉碎右倾机会主义的主观唯心主义的经验主义和唯我主义

世界观从来都作为阶级斗争的工具存在着,任何阶级之间的斗争必然要反映在世界观的斗争上;阶级斗争的历史演变决定世界观斗争的内容。资产阶级按照他们的世界观建立起资本主义社会,并利用他们的世界观,维护其压迫、剥削人民的阶级利益,阻止历史向前发展。现在,无产阶级要按照自己的世界观,建立没有压迫与剥削的社会主义社会,进行“兴无灭资”的社会主义革命,把历史不断推向前进,无产阶级要     

论美国黑人教会

本文通过对美国黑人教会的起源和社会功能的阐述,揭示了黑人教会的阶级性和在美国政治斗争中的地位。强调黑人教会是阶级压迫的产物及其阶级斗争的功能,批驳了某些西方学者将黑人教会视为单纯文化现象的错误观点。     

法是特定的社会规范

法的阶级性问题,是法学的一个基本理论问题.研究法这个社会现象,也如同研究其他社会现象一样,必须用马克思主义的立场、观点、方法作为我们研究工作的向导.只有马克思主义的法学理论,才能对法的本质,即法的阶级性问题作出确切的、科学的回答. 随着我国的剥削阶级作为阶级已经消灭之后,我国社会主义法究竟还有没有阶级性的问题,在法学界引起很大的兴趣,存在着不同的看法.例如,《法学研究》1980年第一期上刊登的周凤举同志《法单纯是阶级斗争工具吗?——兼论法的社会性》一文,就认为法是人类社会固有的社会现象,只是在人类社会进入阶级社会后,“法的规范和功     

无产阶级叛徒哲学的黑标本——林彪“二合为一”论的反动实质

列宁指出:“哲学上的党派斗争,这种斗争归根到底表现着现代社会中敌对阶级的倾向和思想体系。”①哲学是阶级斗争的工具,是政治路线的理论基础。两条不同的政治路线必定是以两条不同的哲学路线作为各自的理论基础的。伟大领袖毛主席领导全党在同“左”右倾机会主义作斗争的过程中,总是把两条路线斗争的问题提高到理论上来加以解决,也就是要从世界观的高度彻底摧毁机会主义路线的理论基础。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了反对马克思列宁主义     

如何正确掌握统计学中的正指标和逆指标

在统计学学习中，正指标和逆指标经常被不加区分地处理，导致了许多错误。文章结合一些例题，阐述了在统计整理和统计分析中区别处理正指标和逆指标的方法，并总结了一些规律。这对在统计理论学习和统计工作实践中正确处理正指标和逆指标具有较强的理论和现实意义。     

教育也是生产斗争的工具

教育是人类特有的社会现象。它的本质属性如何,是教育理论研究中一个十分重要的理论问题,也是受林彪、“四人邦”歪曲、破坏严重问题之一。长期以来,在社会上、在教育界,有一种偏见:只讲教育是阶级斗争工具。诚然,在阶级社会,教育是阶级斗争工具,但从教育的产生及其发展来看,教育同时也是生产斗争工具。本文就此谈点粗浅看法。     

试析德育功能的两重性质及其发展

在阶级社会和存在阶级斗争的条件下,德育的功能始终具有阶级性和社会性两重性质。其中,阶级性功能是一切阶级社会德育的主导功能,社会性功能必须服从、服务于阶级性功能。在现代社会条件下,我们既要坚持德育阶级性功能的主导地位,又应不断发展其社会性功能,以不断适应社会发展要求。     

教育工作统计与综合管理

本文提出把学校各项工作纳入统计分析的关键是建立教育工作的各类指标体系,校办公室在统计工作中处于中心地位,是指令发布、综合信息与上报下传的枢纽机构;开展工作情况统计要抓好统计调查、资料整理、统计分析三个环节。     

“四人帮”是实用主义哲学的忠实信徒

在阶级社会中,哲学是阶级斗争的工具。一定的哲学,是适应一定阶级的需要而产生和发展的。哲学具有鲜明的党性。马克思指出:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”(《马克思恩格斯选集》第一卷     

真理有阶级性吗?

真理有没有阶级性?我认为,真理所包含的客观内容没有阶级性;在阶级社会里,真理的主观形式会打上阶级烙印,人们在认识和利用真理上具有强烈的阶级性。马克思主义从来主张客观真理论,反对主观真理论和阶级真理论。可是,有些同志却提出种种理由说明真理有阶级性。下面针对这些理由谈一点不成熟的看法。