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相似文献
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1.
《老友》2013,(10):41
不可否认,在我们这个社会中,许多丧偶的老年人需要我们去关注。这些老年人无论是在物质生活还是在精神生活方面,都需要得到帮助。再婚,是帮助他们解决生活孤独、无助等问题的最直接方法。但是老年人再婚后能否得到生活的幸福,这不仅需要双方子女的理解和支持,更需要再婚夫妻双方对再婚生活的共同维护。只有全社会共同关注老年人的再婚问题,老年人的再婚生活才能  相似文献   

2.
幸福是人们主观愿望同客观状况及主观感受比较接近时而产生的心理上的满足感,其本质是人以理性超越动物性而逐步实现人性完善的过程。物质生活资料的创造是基础性的,但不能把幸福归结为物欲的满足,人应通过节制来调节本能与理智的关系以实现自我超越;物质生活与精神生活是相互补充、相互促进的,价值论的物本主义是对唯物主义的误读,人应协调物质生活与精神生活的关系及心境与物境的关系来建设幸福生活;贡献是更高境界的幸福,人应通过贡献获取收获并借助收获推动贡献,使二者达至平衡。总之,幸福是人的自我超越和自我完善,创造与协调是幸福之源。  相似文献   

3.
江北 《老友》2009,(7):44-44
对于单身的老年人,"黄昏恋"将一抹明丽撒向孤寂的心田,让爱开放在深秋。我们积极倡导健康理性的老年婚恋,盼望更多的老年人找到幸福。但是,有些老年朋友的再婚之路走得并不顺畅,在他们感叹"想说爱你不容易"之余,我们陷入深深的思索……  相似文献   

4.
他们不是亲兄妹,也不是夫妻,却在同一个屋檐下一起生活了17年,这17年来,他们的关系比亲兄妹更亲,比夫妻更有情义。他们互相称哥哥和妹妹,但他们的养女却叫他们爸爸、妈妈。现在,留给他的时间已经不多了,他想通过征婚,给照顾了他17年的妹妹找一个男人,找一个家……  相似文献   

5.
有三个母亲,第一个母亲的女儿去国外留学,刚拿到绿卡;第二个母亲的女儿在机关工作,刚刚走上重要领导岗位;第三个母亲的女儿下岗了,正艰难创业。  相似文献   

6.
我的婆婆     
丁立梅 《社区》2003,(18):36-36
婆婆来了,从老家。 婆婆是从苦日子中熬过来的人,大凡从那个时代熬出来的人,明显的特征就是对钱物特别宝贝,婆婆尤甚。吃剩的饭菜,用坏的旧物,她从不合得扔了。买菜购物,跟小贩商家一分一厘也不相让。就是与我们之间,也是分分文文算得清清爽爽。这  相似文献   

7.
吕斌 《社区》2011,(15):12-13
在当今纷纷扰扰的生活中,我们每个人都在体会着自己的幸福。就在我们身边,也有不少人过着幸福的生活。他们或是深谙夫妻相处之道,或是共同经历过风风雨雨,或是在柴米油盐的平淡中领悟到了幸福的含义。都说不幸的家庭各有不幸,其实幸福也各有不同。以下3位平凡的女人,她们的故事,或许可以带给我们许多启发。  相似文献   

8.
幸福是人类永恒的主题,探讨人力资本与幸福的关系具有重要的理论价值和实践意义。幸福源于物质和精神需要获得满足。人力资本具有显著的幸福效应,作用机制在于:一方面,形成于教育、健康、劳动力流动和工作经验的人力资本,有利于提高就业质量和收入水平,进而满足物质需要;另一方面,作为知识、能力和品性层面的人力资本,有利于满足情感、尊重、自我实现、求知和审美等精神需要。因此,通往幸福的有效路径之一在于加强教育投资、健康投资、劳动力流动和工作经验积累等人力资本投资,以及注重人力资本在体力、知识、能力和品性层面的均衡发展。  相似文献   

9.
刘锴 《社区》2013,(31):60-60
生活在西班牙的老人,真是幸福!西班牙虽说是欧洲的一个小国,但国内65岁以上的老年人有750多万,约占全国人口的18%。由于全国已进入了老龄社会,所以,西班牙全国上下都非常重视老年事业,出台了很多优惠政策,生活在这里的老年人真是身受其益。  相似文献   

10.
邓竹 《社区》2003,(15):53-53
国外心理学专家研究发现,爱情持久的婚姻大约有八个主要特征。一、恋爱伊始就觉得爱情生活是快乐的 一般来说,成熟的爱情是随时间的流逝缓慢发展而成的。但幸福的夫妻几乎从相识之日起,就感到双方极为和谐,与对方息息相关,并具有共同的价值观。二、幸福的夫妻都能共同分担日常琐事 日常琐事本身并不能带来幸福,但它  相似文献   

11.
1996年,65岁的我结识了石家庄市某纺织厂退休女工卢银霞,她小我5岁,山东人,圆脸大眼,老实厚道。可能因为是老乡的缘故,初次见面,我们就像老朋友一样,大有相见恨晚的感觉。随着交往的增多,发现我们的共  相似文献   

12.
幸福是古希腊哲学家亚里士多德在其<尼各马科伦理学>中重要论述的论题之一,其中,他指出幸福是一种最高的善,但幸福的获得是有条件的.亚里士多德的幸福理论给我们指出创造幸福生活的途径.  相似文献   

13.
刘锴 《社区》2013,(7):63
生活在西班牙的老人,真是幸福!——这是我们在西班牙考察期间共同的印象。西班牙虽说是欧洲的一个小国,但国内65岁以上的老年人有750多万,约占全国人口的18%。由于全国已进入了老龄社会,所以,西班牙全国上下都非常重视老年事业,出台了很多优惠政策,生活在这里的老年人真是身受其益。  相似文献   

14.
《社区》2002,(18):45-46
苏青 丈夫要有男子气概,不是小白脸,是有架子的,即使官派一点也不妨,又还有点落拓不羁.他们住在自己的房子里,常常请客。来往的朋友都是谈得来的,女朋友当然也很多,不过都是年纪比她略大两岁.容貌比她略微差一点的.免得麻烦.丈夫的职业性质是常常要有短期的旅行的.那么家庭生活也不至于太刻板无变化.丈夫不在的时候她可以匀出时间来应酬女朋友(因为到底还是不放心).  相似文献   

15.
他打来电话,非常有兴致地说,自己夹在旧书里的一张旧粮票有人要收,问我卖不卖。我的心里一热,上网去查,然后斩钉截铁地告诉他,低于五百元就不要卖,那个虽然价钱不高,但是行情看起来不错。  相似文献   

16.
臧南 《新天地》2011,(4):28-29
美国社会经常被描绘为儿童的天堂,中年人的战场,老年人的地狱。那似乎是个人情冷漠的国家,法律规定子女无赡养父母的责任和义务,大多数老人与子女分居,他们在生活难以自理时,可选择入住养老院。子女与父母似乎无亲情可言,更无孝顺可讲,我从前也这样看。但我在美国生活9年之后,却完全颠覆了以前的印象。  相似文献   

17.
中国农民生活质量的比较研究——基于云南、河南的调查   总被引:2,自引:1,他引:1  
以云南、河南农民为研究对象,采用问卷调查收集第一手资料,考察了农民生活质量及其地区差异与民族差异。比较分析发现,农民生活质量总体水平不断提高,但地区、民族间差异明显,云南高于河南;少数民族高于汉族;云南省贫困民族地区生活质量最高;河南非贫困地区高于贫困地区。  相似文献   

18.
通过对中国古典世界中“孝德”与“幸福”之间关系的现象学考察,对中国古典伦理生活的特质作出了一个哲学阐释,表明中国古典伦理生活的核心在于对“家族生命”的完整性和绵延性的追求,这既是幸福的终极指向,又必须通过“孝”的活动来构成和体现。由此,“孝”在其原初经验中是一种对于更高的、生生不息的精神生命整体之临在的经验。对这一生命整体的参与,就是中国古人所谓的“不朽”或最高幸福。  相似文献   

19.
《老友》2008,(5):26-26
幸福婚姻的"五大共识":1、爱情是把两个人系在一起,婚姻是把一群人系在一起。2、结婚意味着在金钱的支配上不能搞平均主义,更不能斤斤计较。3、夫妻之间一旦发生矛盾,出面劝说的人越多,矛盾越是不容易解决,必须学会自我消化。4、婚姻是一部机器,故障在所难免,离不开日常的调试和维护。5、家庭既然是"难言之隐"的避难所,婚姻就应该具有"包纳"的能力。(摘自美国婚姻问题专家温格·朱利《幸福婚姻的法则》)  相似文献   

20.
吕斌 《社区》2011,(10):12-13
在当今纷纷扰扰的生活中,我们每个人都在体会着自己的幸福。就在我们身边,也有不少人过着幸福的生活。他们或是深谙夫妻相处之道,或是共同经历过风风雨雨,或是在柴米油盐的平淡中领悟到了幸福的含义。都说不幸的家庭各有不幸,其实幸福也各有不同。以下3位平凡的女人,她们的故事,或许可以带给我们许多启发。  相似文献   

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