軍事科学中的矛盾诸方面的同一性和斗争性

軍事科学是研究武裝斗爭規律的科学,武裝斗爭又是阶級斗爭的最高形式。这样說来,在軍事科学中,在这一特殊的对抗性矛盾的領域里,是否只有斗爭性而无同一性呢?回答是:否!那么,在这里,矛盾諸方面的同一性和斗爭性的关系是怎样的呢?它們在軍事斗爭中的作用是怎样的呢?怎样正确地利用这个矛盾的同一性和斗爭性的辯証法来发揮主观能动作用呢?这就是作者想在这篇論文里所要試作研究的問題。     

再論事物质变状态有同一性——与薛靖同志商榷

事物在质变状态,有沒有同一性呢?这不仅是一个怎样正确理解同一性的相对性的問題,也是一个怎样正确理解斗爭性的絕对性的問題,更是一个正确理解同一性与斗爭性的辯証关系的問題,因此深入探討这个問題是十分必要的。薛靖同志在“統一性和斗爭性的关系”一文中认为:“在发展过程中統一性只是有条件地存在于量变过程中,而不存在于质变过程中,而斗爭性則无条件地存在于事物过程     

先进和落后是对立面的统一

一先进和落后的矛盾和斗爭,进步和保守的矛盾和斗爭,先进的、进步的事物必然战胜落后的、保守的事物,这是事物发展的規律。在阶級社会中,主要的矛盾和斗爭是阶級矛盾和阶級斗爭,即进步的阶級和反动的阶級的矛盾和斗爭,如在資本主义社会中資产阶級和无产阶級的矛盾和斗爭。在沒有阶級对抗的社会主义社会內,主要的就是劳动人民內部的矛盾。在从资本主义到社会主义的过渡时期中,矛盾表現的形式就更加复杂。大体看来,在我国过渡时期中,要解决三种矛盾: 第一,保卫社会主义祖国和保卫社会主义建设問題。这是解决我国人民群众和帝国主义、反革命分子、坏分子、反社会主义分子等之間的矛     

用“合二而一”的方法决不能解决矛盾——与姚伯茂同志商榷

今年七月十九日的《人民日报》发表了姚伯茂同志的《浅评关于“一分为二与合二而一”的讨论》一文。文章认为:“按照矛盾双方同一性与斗爭性的不同情形,可以将矛盾分为两种类型”。第一种类型是“以斗爭性为主的矛盾”;第二种类型是“以同一性为主的矛盾”。“以斗爭性为主的矛盾”,需要通过斗爭去解决;而“以同一性为主的矛盾”,则应该用“合二而一”、即把对立面结合起来的方法去解决。     

辯証法还是形而上学?——答言立同志,附答周書文同志

关于統一性和斗爭性的关系問題,其中包括統一的相对性和斗爭的絕对性問題,在馬克思列宁主义經典著作中有着一系列基本的論述和指示。但是,由于我們对經典著作学习不够,在我們宣傳馬克思列宁主义哲学时,碰到这些問題总感到講不透彻,我也是其中一个。这种情况和一九五八年以来学习馬克思列宁主义哲学和毛主席著作的群众运动的蓬勃开展是不相适应的,必須解决这些問題。这些問题必須联系中国革命和社会主     

由夸大同一性的作用而离开了唯物辯証法——評王琴同志的《略論同一性及其作用》

安徽学术界在二三年前,曾討論过事物发展的动力問題。当时,有一些人,尽力夸大同一性的含意和作用,結果混淆了許多理論界綫,离开了辯証法。王琴同志的《略論同一性及其作用》一文(见一九六一年四月一日《安徽日报》),可以說是一个比較突出的例子。现在,我想来談談該文的若干論点。夸大同一性,抹杀絕对的斗爭性王翠同志說:“統一性……它规定事物发展过程中矛盾各方面的联系和事物发展过程的阶段性。”还說,同一性“它一方面表现事物发展的阶段性,另一方面又表明事物发展的不間断性。”这里,他一字不提斗爭性在事物发展中的决定性作用。     

关于政法教学工作

政法教育的目的,是为了培养国家工作干部,使他們善于运用法律这个武器,鎮压敌人,保护人民,为巩固人民民主专政,促进社会生产力的发展服务。为了达到这个政治目的,政法教学工作的全部活动,必須置于党的絕对領导之下,依靠校內校外的群众,依靠有关业务部門的协作,一方面同資产阶紋的旧法思想修正主义开展两条道路的斗爭,另方面同司法实踐和教学工作中的教条主义开展思想斗爭。在斗爭过程中,树立馬克思列宁主义的法律思想,发展馬克思列宁主义的国家学說。在我国社会主义过渡时期,更必須遵照毛主席“关于正确处理人民內部矛盾的問題”的矛盾学說和有关国家法制的原則指示,与批判旧的教学体系的同时,建立一套适合我国实际情况的新的法学体系。这就是政法教学工作者在批     

保卫无产階级文学的党性原则——批判霍松林先生“创作绝对自由”的修正主义观点

文艺和政治文艺和革命的关系,从来就是无产阶級和資产阶級在文艺上两条道路斗爭的焦点。霍松林先生正是通过对列宁的文学党性原則及党的“百花齐放、百家爭鸣”的方針的修正,宣揚“創作絕对自由”,以反对文艺为无产阶級政治服务。     

論中国农民战爭中革命思想的作用及其与宗教的关系

最近史学界正在对我国封建时代农民战爭的性貭、目的及其在历史上的作用問题,进行討論。研究这个問題,首先該从当时生产力与生产关系的矛盾和經济基础与上层建筑的矛盾中去探討。因为农民战爭的爆发,是当时农民阶級与地主阶級矛盾最尖锐的表現,也是生产力与生产关系矛盾冲突的表現。每次大的农民战爭的結果,都打击了当时的封建統治,减輕了生产关系对生产力的束縛,因而推动了历史的发展。与此同时,还应該从当时社会生活和阶級斗爭中产生的农民革命思想来加以考察。因为它反映了农民革命的要求,曾經起着动員、组织和指导农民斗爭的作用,对历史发展进程也发生深刻的影响和作用。我們認为,只有这样采用辯証唯物主义和历史唯物主义的观点,才能全面理解农民战爭的性貭、目的和作用。我們要探討农民革命思想在斗爭中的作用,无可避免的,要涉及农民战爭与宗教的关系問題。因为农民战爭往往利用宗教作为鼓动和組織的手段,往往在他們革命思想上披上宗教的外衣,采用宗教的組織形式。我們必须透过他們宗教的外衣,才能进一步看清农民革命思想的实貭及其作用。我們必须認清他們所以利用宗教的原因,認清他們所利用的宗教的实貭,才能深入理解这种利用宗教的农民战爭,从而分析清楚这种农民战爭的目的及其历史作用。最近上海史学界展开了中国农民战爭与宗教关系的討論,我們認为对这一問題,必須以毛澤东思想为指导,采用阶級分析的方法加以具体的分析,才能得出正确的结论。这里想就下列三个問題,提出一些粗浅的看法,請大家討論和指教。     

用毛泽东思想武装起来 坚决改变多灾低产面貌——谈宿县地区大搞台田建筑

在平原洼地大搞沟洫台田,是宿县地区广大干部和群众在大学毛主席著作中,在同自然灾害斗爭中,摸索出的一条除涝防漬、抗灾保收、逐步实现稳产高产的重要途径。目前,全区广大干部和群众正高举毛澤东思想伟大紅旗,坚持自力更生,奋发图强,大搞台田建設,大挖增产潜力,向自然界展开大进軍。这一事实再一次表明,在一切工作中坚持毛澤东思想挂帅的絕对必要,坚持突出政治的絕对必要。     

集体化后农村經济战线上的两条道路斗争

一集体化以后农村中的主要矛盾仍然是社会主义和资本主义的矛盾在实现了农业集体化以后,农村中存在着的主要矛盾仍然是社会主义和資本主义的矛盾,只有坚持社会主义彻底革命的原則,在农村中始終抓住社会主义和資本主义这个主要矛盾,抓住阶級斗爭的綱,抓住社会主义和資本主义两条道路斗爭的綱,把社会主义革命进行到底,才能战胜資本主义,保証农业沿着社会主义道路不断胜利前进。     

试论先秦哲学的学派和党派——评冯友兰先生的《论“六家”》

一哲学的基本问題是思维对存在的关系问題。对这个问題的不同回答划分为唯物主义和唯心主义两大基本阵营。唯物主义和唯心主义相比较而存在、相斗爭而发展。哲学斗爭的绝对性反映阶级对抗的绝对性。这就是贯穿于哲学斗爭发展过程始终的党派性。在不同国家的不同时期,由于具体的历史条件不同,哲学的基本问題带上时代的、阶级的特点,表现为复杂多样的形式。因此,唯物主义和唯心主义的党派斗爭,通过某些特殊问題,在各个流派之间和每一流派內部     

学习毛泽东同志关于阶级分析的理论

毛泽东同志对于馬克思列宁主义所作的杰出貢献中,关于中国社会阶級的分析占有重要的位置。毛泽东同志关于阶級分析的理論,包括了对于我国各个革命时期的阶級、阶級矛盾和阶級斗爭的全面分析。分析阶級是分析阶級矛盾、阶級斗爭的基础。本文只     

孙中山与亚洲民族解放斗争

孙中山不僅是近代中国的偉大的民主主义革命家,而且也是亞洲民族解放斗爭史上一位杰出的人物。在亞洲国家反殖民主义的斗爭空前高漲的今天,研究孙中山对亞洲民族解放斗爭的貢献和影响,說明他如何从亞洲民族解放斗爭得到鼓舞和吸取經驗教訓,探討他对亞洲民族解放斗爭的看法的发隧,无疑是十分必要的。这样     

在蛇毒的研究中“推陈出新”

世界是物质的,物质是不断在运动发展,因而是无限的,推动其不断运动发展的动力是物质中所存在的矛盾斗爭。沒有一个事物不存在矛盾,沒有二种事物不在发展,沒有一个事物是不可分的,一分为二是个普遍現象。这就是辯証法。如果自然科学工作者不是自觉地运用辯証唯物主义去     

略论以阶级斗争促进农业生产斗争

阶級斗爭,革命运动,是促进生产发展的动力,是为生产斗爭服务的。我們的許多同志在农村工作的实践中对这个真理日益有所认識,越来越多的人理解到要发展生产,要組織和掀起生产的高潮,必須以生产斗爭为中心,抓住阶級斗爭这条綱来促进生产的发展,掀起生产的高潮。但是,也还有些人,不懂得这个道理,不懂得以阶級斗爭来促进生产斗爭。     

坚持一分为二,建设四好连队

最近在各种报刊、杂志上,展开了对杨献珍同志的“合二而一”论的批判。我认为杨献珍同志的观点是非常荒謬的。如他说:“矛盾的統一,只是说矛盾双方是不可分离地联系着的意思。”这就是说矛盾的双方只有不可分离的联系,既没有斗爭,更没有在一定条件下的相互轉化。这是彻头彻尾的形而上学的观点,怎么能说这是辩証法呢?他还说到:“学对立统一规律,就是要学会把两个对立的思想联系在一起的本事。”这是一种什么本事呢?根本不是通过斗爭解决矛盾的本事,而是道道地地的否认斗爭調和矛盾的“本事”。为什么我們要坚决地批判杨献珍同志的“合二而一”的謬論呢?因为他是反馬克思列宁主义的,他又伪装成馬克思列宁主义     

论马克思主义的阶级分析方法

馬克思主义的阶級斗爭理論和阶級分析方法,对无产阶級和人民革命的解放事业是无比重要的。一切馬克思主义者和拥护社会主义革命的人們,必須把阶級和阶級斗爭理論应用到实际工作和实际斗爭中去,也就是說,必須把阶級分析的方法,作为看待問題的基本方法。阶級分析的方法,是无产阶級认識革命斗爭的基本綫索,是使我們从迷离混沌的社会现象中找到阶級本貭的钥匙。我們知道,阶級斗爭在阶級社会的发展中起着决定的作     

山东省学术界讨论过渡时期的阶级和阶级斗争问题

山东省經济学会和哲学学会于7月26、27日联合举行了关于过渡时期的阶級和阶級斗爭問題的討論会。会上,就整个过渡时期中为什么始終存在着阶級和阶級斗爭;过渡时期阶級斗爭的长期性、复杂性和曲折性等问题,展开了討論。現将討論中提出的意見綜述如下: 一、整个过渡时期为什么始终存在着阶級和阶級斗爭所有的发言对于整个过渡时期中阶級和阶級斗爭的始終存在,是一致地肯定的。但在如下問題上还有一些不同的意見:     

从茶叶經济看宋代社会(下)

(三)从茶叶經济看宋代的社会矛盾上面我們已經对宋代的茶叶生產和茶貿易的情况作了一些簡單的介紹,下面我們主要根据上兩節中所提供的具体材料進一步來分析宋代社会的性質和階級矛盾,現在先从階級矛盾談起。茶叶生產和茶貿易牽涉到許多階級和階層的經济利益;这些階級和階層的經济利益不可能是一致的,它們之間的关系也不可能是和諧的,因此,圍繞着茶生產和茶貿易就展开了复雜的、尖銳的矛盾和斗爭。它們不僅僅在市場上斗爭,同时也利用了封建社会經济基礎的上層建筑——法律和政治,在