高校党建思想政治工作要体现与时俱进

与时俱进是"三个代表"重要思想的精髓和理论品质。高校党建思想政治工作以"三个代表"重要思想为指导,并体现与时俱进具有重要意义。高校党建思想政治工作要体现时代性,把握规律性、富于创造性。     

学习实践“三个代表”重要思想 全面推进高校党建工作

以"三个代表"重要思想为指导,全面推进党的建设是高校党建工作的一项十分重要的任务.高校要以"三个代表"重要思想总揽党建工作全局,确立以事业发展为目标,以"拥护核心、坚定信心、围绕中心、凝聚人心"为主线的党建工作格局,并在改革创新中加强和改进党的建设.     

论"三个代表"重要思想与高校党的建设

"三个代表"重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是新时期党的建设的指导思想.高校党建是中国共产党党建的重要组成部分.从探讨高校党建的特征着手,研究"三个代表"重要思想与高校党建的关系,具有重要意义.新时期"三个代表"重要思想对高校党建提出了新要求.按照"三个代表"重要思想的要求,加强和改进高校党的建设,应切实抓好高校党的思想建设、组织建设和作风建设.     

"三个代表"--党的建设的新里程碑

阐述了"三个代表"重要思想的科学内涵,以及它所高度概括的党的先进性,阐明"三个代表"的重要思想是新时期党建工作的新的里程碑.     

高校党建工作现代化的思考

"三个代表"重要思想作为党必须长期坚持的指导思想,是加强和改进党的建设、全面建设小康社会,加快推进现代化的强大思想武器。按照"三个代表"重要思想的要求,推进高校党建工作现代化,既是一项紧迫的现实任务,也是一项长期的历史任务。首先必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进,推进高校党建观念现代化;其次要加强思想建设和作风建设,推进高校党建主体素质现代化;同时还要加强组织建设和制度建设,推进高校党建工作运行机制现代化。     

"三个代表"重要思想与高校学生党建工作

"三个代表"重要思想为新时期高校党建工作提出了新的要求,特别是高校学生党建工作将面临较多新的课题.文章着力探讨高校学生党建工作的现状、原因及对策.     

按照"三个代表"要求加强和改进高校党建工作

江泽民同志关于"三个代表"重要思想是新时期党建工作的总纲,为适应国内外形势及全国高教改革形势对高校发展及人才培养的要求,重点阐述了加强高校党建工作的重要性.论述了把"三个代表"要求落实到加快高校改革与发展、贯彻党的教育方针培养合格接班人、加强领导班子、干部队伍建设及师德建设、加强高校思想政治工作的创新实践等四个方面是加强高校党建工作的重中之重.     

按“三个代表”的要求全面加强新时期高校党建工作的思考

江泽民同志在世纪之交提出的“三个代表”重要思想,是我们进行党建工作的纲领性文件。在新世纪如何按照“三个代表”重要思想的要求加强高校党建工作是我们面临的一个新课题。本文通过对“三个代表”重要思想的深入思考,认识到加强高校党建工作的重要性和紧迫性,提出应从思想政治建设、党员干部队伍建设、基层党组织建设、知识分子入党工作以及发展学生党员等五个方面来加强新时期高校的党建工作。     

全面贯彻“三个代表”重要思想努力开创学院党建和思想政治工作新局面

认真学习十六大精神,全面贯彻"三个代表"重要思想,是学校当前和今后一个时期的首要政治任务.本文结合学院情况,阐明在新形势下开创学院党建和思想政治工作新局面,必须按照"三个代表"要求,加强和改进学院党建工作,加强理想信念教育和师德建设,与时俱进,开拓创新,推进学院教学改革与发展.     

以"三个代表"重要思想为指针加强和改进高等学校党建工作

党的领导和党的建设是中国革命的一大法宝。“三个代表”重要思想从党的建设的高度对党80年历史经验作了最新概括和科学的总结。不仅对建设有中国特色社会主义事业的各项工作有重要的指导意义 ,而且是党建的总纲 ,将对今后党的建设产生深远影响。从“三个代表”重要思想是指导高等学校党建工作的根本指针、用“三个代表”重要思想去认识和分析高等学校党建工作面临的机遇与挑战和认真落实“三个代表”重要思想 ,努力使高等学校党建工作上一个新台阶三个方面较深入地论述了高等学校党建工作的指导方针和指导思想 ,面临的形势和任务 ,以及党建工作的重点内容 ,从理论和实践结合上回答了高等学校党建工作亟待解决的几个问题     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。