试探讨古代埃及法老与维西尔的关系

目前许多古代埃及书籍和专题研究中都经常提及维西尔这个封号,他在古代埃及中央负责行政的职能,其地位仅次于法老.维西尔不仅控制全国各部门的行政,更逐渐演变为一股强大势力,直接影响到法老的皇位,在埃及历史上扮演着重要角色.首先,从大量考古碑文和文献所显现出维西尔和法老的复杂关系,使我们得以深入了解古代埃及政府和皇室的行政结构及其运作情状.其次,此研究是为了揭露古王国的维西尔如何瓦解中央政府,以及半自治家族如何在上埃及诺姆兴起的过程.这可能表示许多皇室成员已经不必负责中央行政的工作,而是由强大的地方、各地家族来代替皇室人员的职务.尤其是维西尔可命令全国所有部门的大大小小的官员.这个明显的趋势持续发展,到了新王国时期,维西尔也成为全国政府体系中最具有权力的人物,能够控制全国所有的活动,包括财政、法律、行政和宗教.     

埃及向三个阿拉伯国家展出历史文物

埃及文物管理局先后接到阿尔及利亚、科威特、摩洛哥的邀请,要求埃及派出代表团展出历史文物。阿尔及利亚希望埃及前来展出法老时期的文物,科威特要求展出伊斯兰初期的文物。埃及文物局接受了邀请,并决定在今年适当的时候,分别派代表团前往阿尔及利亚和科威特开展。至于摩洛哥方面,埃及已经于去年12月间,派出代表团举办了一个法老时期的出土文物展览会,展出的数     

谁是《古兰经》中的法老

在《古兰经》中,法老一词和法老的品质与性格被多次提及,但具体的法老名字及其确切的身分却一次都未提到。拉美西斯二世是古埃及最著名的法老之一,《古兰经》中的法老是不是就是拉美西斯二世呢?《古兰经》中没有明确的答案。 本世纪中叶对此出现了两派意见,一派认为:埃及历史上最伟大的法老拉美西斯二世就是《古兰经》中所说的与安拉对抗、虐待以色列人,将他们逐出埃及,淹死在海中的法老。持该派见解的大多为犹太考古学家、历史学家与医师。另一派认     

阿拉伯现代戏剧概述

古代阿拉伯没有戏剧。在埃及未成为阿拉伯国家之前的古法老时代,祭神仪式是人类最初的戏剧形式。据记载,公元前二千年古埃及人关于伊西丝的神话故事剧有四十场,故事情节讲述伊西丝女神的丈夫俄赛里斯大神被黑暗神西特杀     

拉美西斯二世木乃伊风波——谁是《古兰经》中的法老(续)

二、抢救拉美西斯二世遗体之风波 拉美西斯二世法老遗体去巴黎展出风波平息的几个月后,法国新闻界突然掀起要求拯救拉美西斯二世法老遗体的宣传高潮,其中有位名叫摩里斯·博卡耶的法国医生表现不同寻常。 博卡耶原名叫布赫,为摩洛哥籍犹太人,后皈依了伊斯兰教,移居法国。他曾长期居留埃及,虽然身为医生,却对古埃及的历史十分感兴趣,著有《<古兰经>、<摩西五经>、<圣经>与科学》,《法老与穆萨》等书。 博卡耶经过对《古兰经》与《摩西五经》潜心研究后得出结论,认为《摩西五经》中所指的法老是两个人,一是拉美西斯二世法老,他生前虐待以色列人,收养摩西(穆萨),后在摩西(穆萨)居留麦德彦期间死去;另一是拉美西斯二世的儿子美檀普塔法老,他是因驱赶以色列人出埃及而淹死于海中的。在希伯来文、希腊文、拉丁文等版本的《摩西五经》中都有“拉美西斯”一词,     

试探讨古代埃及法老与维西尔的关系

目前许多古代埃及书籍和专题研究中都经常提及维西尔这个封号,他在古代埃及中央负责行政的职能,其地位仅次于法老。维西尔不仅控制全国各部门的行政,更逐渐演变为一股强大势力,直接影响到法老的皇位,在埃及历史上扮演着重要角色。首先,从大量考古碑文和文献所显现出维西尔和法老的复杂关系,使我们得以深入了解古代埃及政府和皇室的行政结构及其运作情状。其次,此研究是为了揭露古王国的维西尔如何瓦解中央政府,以及半自治家族如何在上埃及诺姆兴起的过程。这可能表示许多皇室成员已经不必负责中央行政的工作,而是由强大的地方、各地家族来代替皇室人员的职务。尤其是维西尔可命令全国所有部门的大大小小的官员。这个明显的趋势持续发展,到了新王国时期,维西尔也成为全国政府体系中最具有权力的人物,能够控制全国所有的活动,包括财政、法律、行政和宗教。     

拉美西斯二世木乃伊风波——谁是《古兰经》中的法老

《古兰经》的18章中74次提到3000多年前古埃及国王的称号“法老”一词,述说了原生活在古埃及的以色列人受法老虐待,法老曾率军将他们赶出埃及,法老本人及其军队全部淹死在海中的故事,但一次也未提及这位法老的名字。古埃及的法老很多,1000多年来,既没有人提出,也没有人去考证这位追逐以色列人的法老究竟是谁。到了20世     

埃及阿拉伯化的历史探源

前3100年左右,美尼斯征服了下埃及,初步统一了埃及。在当时的社会条件下,古埃及人创造了光辉的法老文明,在语言文字、宗教神学、建筑、艺术、天文、数学、医学、农田水利技术等方面独领风骚。但是,埃及是一个饱经沧桑,长期遭受战乱之苦的国家。在古埃及30个王朝的历史中,喜克索斯人、利比亚人、努比亚人、亚述人和波斯人都曾先后入侵过埃及,有的甚至统治了相当长的时期。 前332年,马其顿国王亚历山大下令攻占埃及,自称为法老的后裔和第31王朝的开创者,并在埃及积极推行希腊化政策。     

埃及又一旅游胜地——法老村

旅游是埃及外汇收入的一大支柱.近年来,政府十分重视旅游业,除更好地开放现有的旅游胜地外,还大量投资开发新的旅游点.其中最引人注目的是人为地再现古埃及文明与奇迹,法老村就是其中之一. 20年前,埃及著名历史学家、古埃及史学家哈桑·拉吉卜博士去开罗南部吉萨县的叶阿吉卜岛种植纸草,发现此岛位于尼罗河中,四面环水,与外界完全隔绝.岛上草木葱笼,鸟语花香,身临其境,犹如置身世外桃源.于是他想:为什么不在这里复活一个几千年前的世界,全面再现法老时代的社会生活情景呢?哈桑向有关方面阐明了自己的     

埋藏了两千年的真理

埃及的迪拉玛,被称为魔鬼城,它处于帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的六百年间,凡是走进小城的外地人,没有不上当受骗的。史书记载,第一个来这儿的是位阿拉伯商人,他想贩些银器回国卖,结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个     

法老们的遗憾——埃及古文物面临严重威胁

法老们的咒语再也不灵了。那些年代久远的故事曾说,任何试图进入埃及圣所内部的人必得怪病而死。如今,这些圣所自己却麻烦不断。开罗上空被污染了的空气中大量硫酸和硝酸把位于吉萨的金字塔围得严严实实。日常生活污水迅速渗透到沙床中,狮身人面像因此遭殃。在开罗的埃及博物馆内,镶嵌在文物上的金叶和木片就象一文不值的头皮屑一样纷纷坠下。沿着尼罗河上     

埃及的四大博物馆(一)

到过埃及的人,固然少不了游历这个文明古国闻名于世的古迹:法老时期的金字塔、上埃及卢克索国王陵谷和卡纳克神庙群;希腊罗马时期的亚历山大灯塔和亚历山大图书馆旧址残垣;伊斯兰时期的开罗清真寺建筑群、萨拉丁城堡;     

古埃及的宗教生活

埃及人民的特点与其宗教世界观密切有关,在法老时代的埃及,宗教意味着一切,代表一种艺术的起源,奠定一种文化的基础,决定某地人民的思维方式等。埃及的宗教中有各种奇妙的神话,反映他们对世事的各种观点。总之,埃及的宗教把民间文化艺术的精华混合交织在一起。     

左塞王梯形金字塔

提起埃及的金字塔,似乎必定会联想起吉萨的胡夫金字塔.当然,与其相比,萨卡拉的十五座不同时期的金字塔确实黯然无光,其中也包括那座阶梯形的金字塔.这是第三王朝初,一位名叫伊姆霍太普的建筑师为他的君主左塞法老建造的陵墓.如果说胡夫金字塔以其宏伟的规模、高超的建筑艺术和许多令人困惑的数据先声夺人的话,那么,这座名不见经传的,埃及第一座金字塔——左塞王的梯形金字塔,在我们重新研究古埃及建筑史时,却很值得我们重视.这座当年威风一时的建筑物,在历经四千多年的风雨沧桑后,而今已成为一堆碎石遗址.但经过     

拉美西斯二世的归属之争

1989年3月,埃及文化部根据协议,在美国得克萨斯州达拉斯市举办了一个古埃及文明展览会,共展出法老时期的文物600余件,因而引出了一场以拉美西斯二世之归属问题为焦点的大争论。美国黑人学者坚持认为拉美西斯二世属于非洲,他所代表的文明应为非洲文明;     

拉美西斯二世风波

多年来,驱使我前去参观埃及国家博物馆的最大愿望莫过于目睹一下木乃伊的真迹实体。1988年一个节假日的上午,我参观了这座世界一流的博物馆。它座落在开罗市解放广场的一侧,埃及人你它为“法老博物馆”或“考古博物馆”,因为它陈列着自公元前3200年至公元前332年埃及法老时期的各类文物30万余件。石雕、碑刻、王室金银珠宝、工艺品、棺椁、陪葬品、王家木乃伊……精荟文物一应俱全,令人目不暇接,我只能把视线重点投向最珍贵、最引人入胜的展品,其中尤以图坦卡蒙和拉美西斯二世的墓葬品为先。     

《圣经》与埃及考古

随着近代考古学的发展,大量古代遗迹被发掘出来,尤其是近东与北非(主要是埃及)考古成果的不断推出,使《圣经》中的某些历史记载愈来愈多地得到证实。本文结合埃及考古学的成果,着重论述《旧约》从约瑟夫到摩西这一时期以色列入在埃及历史上所翻下的足迹。 1890年,英国著名的考古学家纽伯里得到埃及官方的同意,并在埃及考古基金会的资助下,开始在位于法老古都孟菲斯与底比斯之间的拜尼·哈桑古墓群进行考古发掘。经过数星期的努力,纽伯里发现,在墓厅入口处有象形文字记载着的墓主姓名——赫努姆霍坦普。他是该地区的统治者,生活在喜兹多利斯二世统治时期(公元前1900年左右)。     

金字塔下的考古新成果

本文介绍了１９９９年３月３日埃及考古发掘的三项新成果：打开了古埃及第四王朝大祭司凯的墓室并发现其妻女的墓穴;首次发现了古埃及冥世主神奥西里斯的象征性墓穴;重新找到了孟考拉法老之妻卡蒙若内比悌二世的小金字塔的入口。美国福克斯电视台与埃及考古部门合作,通过卫星向全世界进行了现场直播。这是利用现代传媒手段,首次向全球观众展示了埃及考古发掘的新成果,同时也是让人类寻觅自己远古足迹的一次尝试。     

做人·律己·识人

埃及某贵人有两个儿子。一个研究学问,一个追求富贵。后来,一个成为当代的博士,一个做了埃及王。这富贵腾达的儿子很轻视他那有学问的兄弟。他说：“我做了国王,你却依然贫无所有。”那博士回答说：“兄弟！我当感谢至尊至贵的真主,给了我这样大的恩惠。因为,我得到的是先知的遗产─—智慧;你得到的是法老欧和哈玛留传下来的埃及。” 与其做一只螫人的黄蜂, 我宁愿做人们脚下的蚂蚁。 我感激苍天给我的恩宠, 使我没有伤害别人的能力。 有两个霍拉桑地方的托钵僧结伴上路。一个身体虚弱,两天才吃一次东西。一个身强力壮,一天要吃…     

闲话椰枣

椰枣是枣椰树的果实。在阿拉伯文中有许多不同的名称,如“巴里哈”和“巴希尔”意为生椰枣,而“拉特布”和“塔米尔”则指的是熟椰枣。平常人们吃的,最为香甜可口的是成熟后的椰枣。历史悠久的椰枣对法老古墓的挖掘为椰枣的悠久历史提供了直接依据。考古学家们在埃及法老墓的内壁上发现了雕刻逼真的枣椰树