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素质教育与个体社会化 总被引:3,自引:0,他引:3
个体社会化指个体适应社会的要求,在与社会的交互作用过程中,通过学习与内化社会文化而胜任社会所期待、承担的角色,并相应地发展自己的个性的过程。社会化是个体终其一生都必须进行的过程。在终其一生进行的个体社会化过程 相似文献
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关于当代大学生认识自我与做人成才的现实思考 总被引:1,自引:0,他引:1
当代大学生如何正确认识自我与做人成才是一个非常现实又必须亟待解决的问题。要正确认识自我和学会做人 ,首先必须认识我们所处的社会和时代对当代大学生的客观要求 ,即深刻了解社会对他们的迫切需要 ,又真切感受市场经济对他们的实际压力。认识自我要正确认识自己的个性、特点以及适合于个性发展的成才发展方向 ,同时要正确认识自己的学习 ,包括自己的学校、专业、学习及在学习中如何形成自己的核心竞争力。认识自我 ,还要认识作为一个大学生的社会角色定位与社会责任要求 ,成才立业之路必先学会做人。学会做人则要加强个人人文修养 ,履行高尚的人格修炼 相似文献
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姚锡长 《山西高等学校社会科学学报》2013,25(7):44-48,59
新形势下,高校思想政治理论课教学中贯彻以人为本、立德树人,首先必须找准盲点,即由以往对学习的结果和过程的关注转移到对教学主体和学习主体的内在状况的关注。把这种盲点放在奥托·夏莫U型理论框架里进行综合分析,考察教学主体和学习主体改变未来能力生长的"土壤",剖析改良思想政治理论课"土壤"的因素及路径,以飨于思想政治理论课的改进,增强其针对性和实效性。 相似文献
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孔令燕 《延边大学东疆学刊》2001,18(3):95-96
学生在学校里学习的过程就是在教师的指导下 ,通过自己的学习活动来掌握知识、发展能力、认识客观世界的过程。学生学习的知识是人类已经获得的并经过一定实践活动验证了的间接知识 ,要想真正理解、掌握、应用就必须参加一定社会实践 ,尤其是生物学是一门以实验为基础的自然科学 ,是和人类的生存与发展息息相关的一门实用性科学。要想让学生掌握它并成为学生心中永久的记忆 ,教师就必须在教学过程中采用合理的、先进的教学方法 ,使生物学教学内容与学生生活实际紧密结合。这样不仅丰富了课堂的教学内容 ,还提高了学生对生物学的学习兴趣 ,从… 相似文献
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法学专题课在党校教学中具有重要的作用。讲好这样的专题课,要求教师必须有较高的综合素质,科学地把握好各个教学环节,不断提高自己的学习、科研、思考和创新能力。 相似文献
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1 我国蒙古民族的绝大部分在语言上是使用母语作为社会交际工具和思维工具。因此我国蒙古民族的经济文化事业要得到迅速地发展,必须主要地使用好自己的语言文字。我国有四百万蒙古族人口,据内蒙古和其它有关省区的调查,在这四百万人中,约有三百万主要操自己母语。他们基本都居住在民族自治地方,且同汉族大杂居中处于小聚居的状况。蒙古语言既是这里的蒙古民族社会交际的工具,又是行使自治权利的工具。在这些地区在贯彻党的各项方针、政策,学习和传播各种现代科学技术知识,传递各种社会信息,不通过蒙古语言文字是无法进行的。当然,在科学技术日新月异的今天,蒙古民族要成为具有高度文化素质的现代化民族,只有学习、使用母语及其文字是远远不够的,也必须学习和掌握其他先进民族(或大民族)的语言文字,尤其是干部和知识分子,不 相似文献
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从语言学和认知心理学的角度来说,英语听力理解的认知心理过程不是被动接受,而是在积极参与的过程中用自己已有的知识对所听到的内容解码,然后进行筛选、过滤、整理、分类的过程;英语听力水平的提高必须加强培养预测、综合判断的能力、学会用英语思维、了解有关学科及社会背景知识、保持良好的心态、强化精听,重视泛听等技巧的训练。 相似文献
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值此马克思逝世一百周年之际,我结合自己的工作实践,谈谈基本建设投资与再生产现论的关系,作为学习马克思再生产理论的体会,以纪念伟大导师马克思。 一、基本建设是社会再生产的一个重要组成部分 什么是再生产?马克思下了一个完整的确切的定义,他说:“生产过程不问它的社会形式如何,总必须是连续的,要周期不断地重新通过相同各个阶段。一个社会不能停止浪费,它也同样不能停止生产。所以,每一个社会生产过程,只要是不断联系中,作为一个不断更新的流通来看,便同时是生产过程。”(《资本论》第一卷、第619页)。一个国家在一个时期中生产的物质资料总和,叫做社会总产品,它必须经过生产、分配、交换、消费四个阶段,每经过这样四个阶段,叫做社会再生产的一个周期。这个周期过去后,又必须重新继续不断地通过下一个周期。这种周而复始、永不间断的过程叫做社会再生产。 马克思的社会再生产理论的中心问题,是社会总产品的实观问题。其要害,是分析和阐 相似文献
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当前,在学习邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论过程中,我认为必须抛弃传统的认识偏颇,走出新老体制交替过程中的理论误区,紧紧围绕发展市场经济这个中心,来改进和加强思想政治工作,充分发挥“政治工作是一切经济工作的生命线”的作用,切实把经济工作搞上去,这是一个新课题.笔者仅就思想政治工作怎样适应当前新形势的变化,谈谈自己的认识. 相似文献
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浅议钢琴考级中的常见问题 总被引:2,自引:0,他引:2
刘庆刚 《佳木斯大学社会科学学报》2004,22(5):123-124
本文从钢琴考级的起源入手 ,针对学习钢琴的目的、钢琴定级的目的和意义、钢琴定级的一般要求以及在钢琴定级过程中存在的问题 ,提出了自己的观点 ,认为学习钢琴和钢琴定级必须在规范、合理、有序的状态下进行 相似文献
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干部知识化是个动态的、发展变化的过程,是干部学习知识、掌握知识,运用知识改造世界的过程。知识化包括知识基础、认识能力和综合运用知识等现实的本领,创造性活动贯穿于知识化的全过程。知识化在历史发展进程之中,同社会的政治、经济、科学、文化、教育有着密切的关系,具有实践性、历史性、社会性和相对性。于部要完成知识化的运动过程,必须具备知识基础、认识能力和综合运用知识变革现实的本领。 相似文献
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当前形势下,加强大学文化建设,重点是要从高等教育的根本目的出发,加强人文文化建设,营造文化育人环境。大学文化建设是国家文化建设的一部分,因此必须遵循批判继承、学习借鉴、综合创新的文化发展的总规律,处理好传统性与现代性的关系,在传承中创新;加强对外交流,在交流中促发展。同时要处理好共性和个性的关系,研究、总结自身文化发展历史,形成自己的文化特色。高等学校是国家文化建设的生力军,其文化建设必须着眼于提高文化自觉和文化责任。发挥学校文化的优势,引领社会文化健康发展。提高教师文化素养是大学文化建设的重要任务,也是提高文化育人的根本保证。 相似文献
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儒学作为一种活在文化传统中的真精神,有自己一以贯之的学术追求与价值体认.它所蕴含的人文精神或隐或显地在历史与当下语境中同人、社会进行着交流和对话.儒学有自己对于人、社会与世界的独特思考与体认,这种人文的关照与反思也就形成了属于儒学自己的问题与意义.在构建当代民族价值追求与意义世界过程中,儒学作为一种活的人文精神具有自己独特的价值.一定意义上.这种价值也就是以儒家的人文视角体认大化、发现问题、寻找意义与实现价值,当然它本身也必须进行历史的考察与反思. 相似文献
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移动通信企业党务工作干部,要跟上时代的发展步伐,走在形势发展的前头,必须不断学习、研究市场经济理论,丰富完善自己的工作思路,特别是要树立市场营销理念,把市场营销理论贯穿于自己的社会实践,把“关于构思、货物和服务的设计、定价、促销和分销的规划与实施过程,目的是创造能实现个人和组织目标的交换”的营销概念融入到党务工作之中。 相似文献
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论价值观念现代化的中国特色--从现代价值观念的国家特色、民族特色和传统特色说起 总被引:5,自引:0,他引:5
价值观念现代化总是在一定的国家、民族、传统中进行的,在与本国本民族的传统文化冲突、斗争和妥协之中生成的,这样一种生成过程不可能是完全彻底的,总是或多或少地会留下一些本国的印记,价值观念在不同国度现代化的结果就不会是完全相同的,就会程度不同地具有国家特色、民族特色和传统特色.现代价值观念也应该具有不同的国家、民族或传统特色,因为只有这样,现代价值观念才会具有多样性;才会为不同国度、不同民族、不同信仰的人们乐意接受;才会在各国和平地确立,避免因价值观念的严重冲突所导致的流血、战争和动乱.我国要实现价值观念的现代化,但不能照搬别的国家的模式,而必须形成自己的现代价值观念的形态,形成自己独特的个性.这是因为无论我们怎样全盘地学习或照搬别人的模式,我们也不可能完全彻底地学到别人的模式;同时,从自己的国情(包括历史文化传统和社会现实状况)实现价值观念现代化,不仅可以在实现价值观念现代化过程中形成自己的个性和特色,更重要的是可以丰富、发展和完善现代价值观念.但是,我们所要追求的特色必须既是有益的也是可能的.根据这种要求,中国价值观念应该具备的自己特色可以概括为以下六个基本方面1)追求和谐;2)重视整体;3)关怀他人;4)注重合作;5)崇尚道德;6)讲究情趣.但是,我们也应该注意到,在价值观念现代化的过程中过分强调中国特色也可能导致消极作用. 相似文献
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从比较中使我们看到了中国法治建设方面同美国的差距。但我们也必须看到,中国的法治建设无论是历史的经验还是现实的做法,也有自己所长之处。我们必须既善于、又敢于面对自己的不足,在立足本国实际的基础上,面向世界,学习包括美国在内的一切成功的经验,以他人之长补自己之短。 相似文献
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归纳学习是行动者根据以往的经验 ,对过去自己的策略和别人的策略不断进行学习和选择 ,修正自己的错误 ,从而归纳出一种更好的策略 ,以作为现在或未来的行动指南。由于有限理性博弈方有很多理性层次 ,学习和策略调整的方式和速度也有很大不同 ,因此 ,必须用不同的机制来模拟博弈方的策略调整过程 相似文献