论《文心雕龙》“折衷”原则的成因及表现

在方法论方面，刘勰把佛教和其本人处理佛儒道三教冲突与融合过程中，及佛教对待内部渐悟与顿悟之争中采取的“折衷”思想方法，用于创作《文心雕龙》的过程中，这是《文心雕龙》“折衷”原则的主要成因。《文心雕龙》的“折衷”原则主要表现在对待齐梁文坛文学创作中“法古”和“新变”之争的关系上，也表现在对待当时文坛文学批评中“奇”与“正”之争的关系上，还表现在对待文学创作过程中迟与速的关系和文学发展进程中渐变与顿变的关系上等方面。     

学会"折衷"走向成熟--析《远大前程》主人公匹普的成熟过程

《远大前程》是英国小说家狄更斯晚期一部优秀的教育小说,它是围绕主人公匹普的发展历程进行描写的。匹普的成长过程可理解为四个阶段。这四个阶段也是匹普幻想着不同的“远大前程”,直到这些“远大前程”都幻灭的过程。匹普由天真到虚荣,最后幻想破灭内心成熟的过程,也正是他学会折衷的过程。匹普在磨难中学会了“折衷”,在“折衷”中实现了自我成熟。     

“混合型”政策创新:我国地方政府政策创新的解释框架——以J市“老楼加梯”为例

近年来，以原创性和自主性的双重折衷为主要特征的“混合型”政策创新，成为我国地方政府政策创新的常见模式，系统阐释其内涵、情境、动因、策略，有助于丰富我国政策创新的理论谱系。从情境来看，“混合型”政策创新源于创新风险与治理需求的结构性冲突、压力型体制下创新激励与问责风险的并行、相对沉寂的场域下创新信号的释放。创新绩效的竞争驱动、先行地区的示范效应、属地管理的职责归属、创新“收支”的综合考量，是“混合型”政策创新的动因。审慎学习与折衷式再生产是“混合型”政策创新的基本行动策略，具体包括：在回应百姓关切和上级政府要求基础上基于绩效预期的议题选取、基于创新突破的反复调研、基于风险把控的审慎评估、基于折衷变通的方案设计、基于由易到难的边试边行、基于亮点深挖的对标提炼。     

刘壎诗学思想初探

元代诗学主潮为“举世宗唐”,江西诗论家却是其中颇为特殊的一支,他们上承江西统系,探索唐、宋诗之渊承,成为“宗唐得古”思潮下较温和的“折衷唐宋”派,刘壎是其中重要的代表人物。刘壎的诗学思想有两大关键:一是“折衷唐宋”,二是以“四层次”论诗,其诗学思想受陆九渊心学影响颇深。     

基于结构元理论的折衷型决策方法

根据折衷型决策方法的原理,提出了基于结构元理论的模糊折衷型决策方法,共有两种模式：一种是先加权,后综合的模式,另一种是先综合,后加权的模式。借助传统模糊多属性决策中的一个实例,运用这两种算法进行了决策,得出了与传统决策方法相同的结论,证明这两种算法的可靠性,同时与传统的决策算法相比,本算法不仅易于理解,而且计算的速度也远比传统算法快。     

关于刘勰的“酌乎纬”《文心雕龙·正纬》“折衷”解义

《文心雕龙·正纬》除了指出谶纬“乖道谬典”外，还认为其“有助文章”。事实上谶纬还有一些可取之处，如其中杂有儒经真义，有“补史”、“考地”、“测天”、“考文”、“征礼”等功用，不可全盘否定。刘勰的“酌乎纬”，较典型地体现了“折衷”的思维方式。     

企业法人财产权研究──从经营权、法人财产权到法人所有权的必然走向

“企业法人财产权”是一种有所有权之实而假经营权之名的折衷性权利，是企业经营权与法人所有权的妥协产物，具有过渡性，它必然为法人所有权所取代，但法人所有权不过是中介性而非终极性的所有权，对它应有一个恰当的定位和评价。     

传播“重构”与技术“异化”视角下的算法辨析

2020年，被困在“系统”中的外卖骑手，引发了一波社会对算法的批判。然而，作为计算机技术的核心，算法由来已久，为何突然站至“前台”,成为被“清算”的对象?作为社会主体的人，又何以被困在算法“系统”中?究竟是人的受困，还是算法的受困?这究竟是一个什么“系统”?本文基于网络社会“重构”传播的视角，从“算法”“大数据”“平台”等词语入手，建设性地审视和批判算法背后的社会系统，并提出为算法解“困”的思路。     

胡适西学思想述评

胡适的西学主张是借“全盘西化”一词来表达他的“充分世界化”或“全力现代化”的主张 ,以此来抵制保守主义和“折衷主义”的反动主张 ,并在“文化折衷派”和“全盘西化派”的夹缝中表达一种更为深刻的更有意义的文化建设主张     

野战网初始拓扑优化设计原理及算法研究

讨论了野战地域网初始拓扑规划设计的原理和数学模型，提出并实现了一种较为简化的地域网初始规划优化设计算法。考虑到算法中的网络环境因素构成，在合理化粗设计的前提下，给出了一个迭代式的细设计环节，使最终设计结果的满意程度可控，获得了设计结果与运算时间的折衷。     

胡适与陈序经文化观之比较

“五四”以后，西化与守旧的斗争转换为全盘西化与折衷调和的斗争，两个激进的西化论学者胡适与陈序经站在了斗争的第一线。由于他们的认识方法不同，个人经历有异，他们的全盘西化论在意义上并非一回事。     

论公司资本制度的变迁

股份有限责任公司资本制度的设定主要是出于安全的考虑，而公司资本制度的变迁即是出于效率要求的推动。在法定、授权、折衷这三种公司资本制度中，只有折衷资本制达到了制度安全与经济效率的优化组合。从发展趋势来看，折衷资本制必然成为公司资本制度的最佳选择。     

论拉伦茨氏裁判方法的实质

使用传统的判案理论系统分析了拉伦茨氏的方法论体系。指出，拉伦茨氏方法论的基础是欧洲传统“名判”逻辑，其设定目标乃个案公决。拉伦茨氏强调了法官“续造法”的权力。所续造的“法”不是条法，而是曾经自主运用诸条法的模式，它理应有“现行法”的拘束力。“条法库”的缺漏由审判员以法律运用技术补足。诸准则之不谐或与宪法条法的不谐需赖“法益衡量”调谐。分析结论是，拉伦茨氏片面突出法官的自主地位，其方法论在本质上是现代法治社会一种尚需调制的折衷系统。     

当代国际投资理论评述

当代国际投资理论评述商德文，何冬阳（一）邓宁的国际生产折衷理论邓宁（ＪｏｈｎＨ·Ｄｕｎｎｉｎｇ）是英国里丁大学经济学教授，１９７６年发表《贸易、经济活动的区位与多国企业：折衷理论的探索》一文，提出国际生产折衷理论，被视为国际投资理论之典范性论文，其理...     

文学翻译标准新解

翻译标准问题是翻译理论的核心问题。纵观中外翻译史，上下三千年，各家各派,纷纭争斗，然而能集百家之言，折衷其间，彻底、系统地解决这个问题者，还从未有过。近年来翻译理论界种种观点层见叠出，海内海外的中国学者都在酝酿创建中国式的翻译理论体系或者翻译学，这实在是一件大好事。然而翻译标准既然是翻译理论的核心问题，若不先行解决，则翻译学的建立就大成问题。本文试以谢天振教授的“创造性叛逆”和赵彦春教授的“归结论”来谈谈笔者对于文学翻译标准的浅见。     

《大唐开元礼》初探──论唐代礼制的演化历程

大唐《开元礼》是从《贞观礼》、《显庆礼》发展而来的，也是秦汉王朝以来封建礼仪制度完备化的总结。《开元礼》修撰的指导思想是将《贞观礼》、《显庆礼》加以“折衷”，择善而从，“粲然勒一代典制”，反映了盛唐社会生活的繁荣气象。《开元礼》具有总结性、全面性、系统性三大特点。它是我国封建礼制史上一部总结性法典，内容广博而全面，体例严密，眉目清楚。近代学者章太炎称赞说：“择善而从，直取其稍完美者，则莫过于《开元礼》。”     

非英语专业学生词汇学习的几个层面

非英语专业学生普遍认为词汇应“死记硬背”，但同时又在无意识地运用活用策略。本文就他们学习词汇的时的几个层面，即词汇习得的折衷观念层面，学习策略层面和记忆策略层面作一粗略探讨，以们为他们提供更为科学的词汇学习方法，从而提高词汇学习的效率。     

《诗经》阐释与刘勰的诗学理论

刘勰诗学理论建构与《诗经》阐释有着密切关系,刘勰评价《诗经》的基本立场是“唯务折衷”,即平衡折衷宗经大旗下文学理论所面临的种种矛盾,同时以《诗经》文学实践为基础为其诗学理论建构的提供重要的依据,它具体表现在：以《诗经》创作实践为依据,揭示诗（文学）与社会现实、与时代的关系;以《诗经》阐释为依据,提出“情志”说,将文学的情感性与思想性统一起来;立足于《诗经》阐发诗赋颂赞等文体形式的演变和审美意识的发生;以“比兴”论《诗》突出“比兴”的文学与美学意味,这些都推进了中国古代诗学理论的进展。     

算法治理视阈下的企业合规：困境、逻辑与进路

当前以大型互联网企业为代表的数字平台和企业影响力日益强大，成为全球算法治理机制的重要力量。企业算法合规是一种基于“算法风险”的专项合规管理，是企业为了有效防范、识别、应对可能发生的算法违规风险所建立的一整套公司治理体系。企业算法合规因具有改进算法治理模式、降低企业治理风险、提升权利保护水平、改进传统企业合规治理方式的优势，在算法治理中具有必要性。同时，中国特色企业算法合规的开展以“以人民为中心”为价值导向、以“创新与伦理的平衡”为应然边界、以“全面渗透与多层参与”为行动指南、以“公开透明和灵活持续”为执行要求，与当前算法治理的现实需求相吻合，因此具有成为算法治理新路径的可行性。     

杜亚泉文化观评议

杜亚泉作为“功勋彪炳的科学家”和“中国民主启蒙时期的一个典型学者①”，在新文化运动期间，以《东方杂志》为主要阵地，以伧父、高劳为笔名，以貌似不偏不倚的公允折衷态度，反对新文化运动的“过渡”与“偏激”，打起“文化调和”的旗帜与新文化倡导者对垒。他在论争中就文化问题而发表的一系列议论充满着复杂的矛盾，使真理与谬误，精华与糟粕并存。本文试图对此作简略的分析。杜亚泉的文化观中，重要内容之一是对社会文明结构及相互关系的分析。他认为“文明之定义，本为生活之总称，即合社会之经济状态与道德状态而言之”②，把社会…