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法国存在主义者让·保尔·萨特(Sartre,Jean—Paul 1905—1980)是当代西方影响最大的思想家之一。存在主义作为一种哲学和文学思潮在西方世界广泛流传,这在某种程度上是与萨特的名字分不开的。那么萨特的存在主义是一种什么样的体系呢?对于萨特的哲学思想应作什么样的评价呢?这 相似文献
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胡塞尔通过分析纯粹意识的本质结构,建立了一门先验现象学本体论;萨特则重新考察意识结构,对现象学本体论作了一番改造与更新。这是一个几乎为人们所忽视、而又在理解萨特存在主义哲学的形成发展中十分关键的问题。下面,我想以萨特最早的一部哲学著作《自我的超越性》为蓝本,考察萨特与胡塞尔论述纯粹意识的差异与得失,来探讨萨特哲学转变的内在理论契机。一、萨特论胡塞尔现象学的得失 相似文献
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刘宗周是明代王学的殿军,其哲学思想大致可以归源于王阳明。王阳明曾对意志与理智的关系作了考察。他强调意志的作用,但又肯定了普遍的理智对意志的制约。在王门后学中,泰州学派着重发挥了王阳明注重意志作用的思想,并由此提出了“造命却由我”,“意为心之主宰”的命题,把自我之意的作用夸大到无以复加的地位,从而走向了唯意志论。刘宗周在一定程度上看到了泰州学派的局限,并试图通过对意(意志)知(理智)等关系的重新规定,以纠泰州学派片面突出意志作用之偏。刘宗周对意的考察,客观上构成了中国哲学(特别是王学)演进过程中的重要一环。这一点,刘宗周的弟子黄宗羲已注意到了:“先师(刘宗周—引者)所以异于诸儒者,正在于意”。(引自《年谱》卷中)本文试图在这方面作一初步探讨,以期引起更深入的研究。 相似文献
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王船山以张载为宗师,"希横渠之正学",其哲学思想是张载哲学思想的延续与价值开新。以"太虚即气"为议题,由张载之"太虚即气"到船山之"太虚一实",由张载之"气化"到船山"气之化也",彰显出船山哲学本体论对张载哲学本体论的承续。由船山气之化的差异性导致宇宙万物的层级性,彰显出船山对张载之超越。 相似文献
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萨特是法国存在主义哲学的著名代表,也是一位在第二次世界大战中反对德国纳粹的战士。在战后,他致力于人的研究,对资本主义社会中的不人道现象进行了一定的揭露和批判。萨特的哲学即是“人学”,对此,萨特本人也多次说过。在萨特的一系列著作中都展现了对人、人的本质、人的价值、人的自由等的研究。论证怎样使人获得真正的自由,摆脱被异化的状态,恢复人的个性和尊严一直是萨特存在主义研究的中心问题。萨特自己明确地认为“存在主义就是人道主义”。存在主义的人道主义当然是当代资本主义发展的必然结果,但是,它的影响却远远地超出了资本主义世界。所以对萨特 相似文献
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鲍勒诺夫教育学与哲学思想述要（下）梦海三、鲍勒诺夫的哲学思想１．哲学人类学思想鲍勒诺夫的早期创作始于１９３３年的《雅可比的生命哲学》。三年后，他撰写了《狄尔泰》，１９４１年发表了《气氛的本质》，１９４２年发表了《存在哲学》，之后，他转向教育学领域，直... 相似文献
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罗洛·梅,美国存在主义心理学家,是以存在主义哲学思想为基础的人本主义心理学家,也是存在心理治疗的代表之一。本文还联系同为存在主义哲学家的萨特,共同探讨关于自由的意义。 相似文献
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本文的研究对象是进入西方马克思主义构架的哲学家萨特。主要是对他上一世纪 60年代写下的重要哲学文本《辩证理性批判》一书第一部分“方法问题”的深层解读。在此 ,解读的焦点为萨特对传统马克思主义哲学方法的批评 ,即他所谓“先验概念演绎论”的证伪 ,以及萨特从精神分析学和社会学中导入、并自认为可以弥补这种方法论缺陷的微观社会研究模式。 相似文献
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阳明学的研究交流在浙江叶土王阳明（１４７２—１５２９）是中国明代中叶著名的哲学家、教育家，也是一位政治家、军事家。阳明０学既是一种哲学思想，也是一种政治伦理思想和农育思想，内容丰富，影响深远，直至当代还是海内外文化学术界研究的一个热点。在过去很长一段... 相似文献
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王阳明不象陆九渊那样门庭冷落,据称是:“门徒遍天下,流传逾百年。”在王阳明的众多弟子当中,王艮(1483——1540)与王畿(1498——1583)是二位不同凡响的人物,他们都曾受到王阳明的赏识和器重。但是,王艮“往往驾师说上之”,王畿亦“非师门宗旨所可束缚,”两者同阳明师说有矛盾冲突。据《明儒学案》,王艮属泰卅学派,王畿属浙中学派。然而,若从两者的思想倾向或特征来看,他们实在可视为一派,我们姑且名之曰:“现成派”。学术界对于王艮研究较多,相对说来,对王畿研究甚少。一般认为王艮属于王门左派或假阳明学派,而王畿又应归入哪派,目前尚无定论,但也有人把浙中学派都归入王门左派。 相似文献
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毛泽东以马克思主义哲学为指导对中国古代的唯物论、辩证法和认识论全面地进行了批判继承和提高,创造了毛泽东哲学思想。毛泽东哲学思想的产生、形成和发展的过程,是一个不断地用马克思主义哲学清算原有的唯心主义哲学思想影响、改造和提高中国古代的优秀哲学遗产的过程,也是一个不断地使马克思主义哲学中国化的过程。 相似文献
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马克思社会哲学思想包含两个维度:作为科学方法论的唯物史观维度和立足现实并不断发展变化的社会批判维度。马克思社会哲学革命的实质在于以科学的世界观方法论分析和批判社会现实问题。因此,从单纯的哲学维度转变为从社会哲学维度界定马克思的社会历史观,从而实现马克思社会哲学思想研究的范式转换,是面对当代现实发展马克思社会哲学思想的重要前提。只有从更宽广的社会哲学视域出发才能不断增强马克思社会哲学思想批判和分析现实问题的生命力,才能以多维的视角不断推进马克思社会哲学思想走向当代。 相似文献
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陈独秀是近代中国历史上一位杰出的思想家和政治活动家。“五四”以前，特别是新文化运动时期，是其思想基本定型的关键时期。全面评价和理解陈独秀一生的思想变化和政治生涯，就必须准确地把握其此时的思想脉络。本文仅从哲学思想之一端作一次初步尝试，以图能得到应有的启示。由于陈独秀没有专门从事哲学研究，所以他没有专门的哲学著作，有关哲学思想的材料散见于其政论、伦理、文教及其他论著中。通过我们认真整理、仔细分析发现：陈独秀的哲学思想不仅观点比较明确洗炼，而且与前人乃至同时代人相比，又有独到之处，具有鲜明的总结意义… 相似文献
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依"第二个萨特"之见,黑格尔虽然强调了主体意识的能动性与超越性,但又把主体的现实性与特殊性淹没在客观知识的普遍化与绝对化之中,从而无视个体的真实存在;而克尔凯郭尔虽然坚守了个体生存的特殊性与实在性,却又固守于主观性的不可言说性,从而成为"空洞的主观性";马克思主义则同时实现了对两者的超越.不过,在萨特眼里有两种马克思主义:一方面他批评了苏联教条式的马克思主义,另一方面他认为"活"的马克思主义具有不可超越性.然而,不管怎样理解马克思主义,在萨特看来,其存在主义都有存在的必要性. 相似文献
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朱谦之是中国的日本哲学思想研究的开创者和奠基人,他的研究著作已经成为该领域的经典。民国时期,朱谦之以自己的历史哲学为基础,对日本思想的发展历程进行了系统研究。新中国成立后,无论是对原始资料的整理,还是在理论上力图运用马克思主义的思想和方法,他都进行了不懈努力,为中国的日本哲学思想研究及其学科建设做出了重大贡献。系统地分析和总结朱谦之的日本哲学思想研究成果和研究方法,不仅对整理学术史具有历史意义,而且对推进现在的研究工作具有重要的借鉴价值。 相似文献