女性解放与贤妻良母角色——冰心笔下女性形象的启示

真正的女性解放是基于女性生存和发展需要,获得有利于女性自我实现的作为人和作为女人的一切权利。冰心通过塑造贤妻良母提升家庭角色的价值,扩展其社会功能,符合女性的现实需求;冰心从未将家庭角色作为女性的一切,而是为女性的自我实现提供了多元选择的可能。相较于新女性对家庭角色的弃绝和否定,看似保守改良的贤妻良母更具现代性和积极意义。她所涵盖的母爱,不仅实现了女性的解放和幸福,而且重铸了人与世界的建设性关系。     

《中国女报》对提升女性地位的呼吁及其社会影响

19世纪末20世纪初是中国社会新旧思想交替产生剧烈碰撞的时期,女性解放运动在全国兴起,女性报刊的创办也是此消彼长。《中国女报》作为中国近代女性报刊史上非常具有影响力的报刊之一,其在女性解放、争取男女平权等方面有着重要的舆论引导作用,在提升女性社会地位、把女性解放问题纳入社会问题的重要组成部分方面也发挥了积极的作用。     

安娜·卡列尼娜形象解读对女性改变弱势地位的启示

安娜·卡列尼娜是一个追求个性解放,争取爱情自由,勇于反抗压迫,敢于离经叛道的俄国贵族妇女的形象。她的悲剧命运与她弱势的经济地位、家庭地位、社会地位和人格地位紧密相连。她的悲剧结局给当代女性以深刻启示,要想改变弱势地位,就应该努力从提高经济地位、改变家庭地位和争取社会地位做起,最终实现自我的人格独立。     

安娜·卡列尼娜形象解读对女性改变弱势地位的启示

安娜·卡列尼娜是一个追求个性解放,争取爱情自由,勇于反抗压迫,敢于离经叛道的俄国贵族妇女的形象.她的悲剧命运与她弱势的经济地位、家庭地位、社会地位和人格地位紧密相连.她的悲剧结局给当代女性以深刻启示,要想改变弱势地位,就应该努力从提高经济地位、改变家庭地位和争取社会地位做起,最终实现自我的人格独立.     

对女性情爱问题的经典性论说--马克思、恩格斯女性情爱观新探

女性情爱问题，是关涉到女性解放和人的自由全面发展的重要问题。马克思、恩格斯关于女性情爱问题所提出的根本观点体现出他们对女性的自身主体权利和精神价值的高度关注，他们的情爱观对于现今的女性文学研究具有重要指导意义。     

霍桑笔下的女性神话

霍桑在自己的作品中塑造了许多栩栩如生的女性形象 ,他通过对不同类型女性各自命运的诠释 ,对女性的生存状况和出路进行了探索。他在作品中表现了女性应获得独立的经济社会地位和独立的思想的看法 ,表达了男女两性应当建一种新型关系的愿望 ,同时 ,在女性实现自身社会价值的过程中 ,霍桑又不断地强调了女性对家庭的依附性和母性的意义。但无论霍桑对女性的观点如何 ,在他的传世之作《红字》中 ,他却塑造了一个妇女争取自身的独立和解放的楷模———海丝特     

《家庭、私有制和国家的起源》中的女性解放思想及其当代启示

恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》不仅从两种生产、性别分工、家庭形式演变等多个层面揭示了妇女受压迫被奴役的原因,而且从发展生产力、女性参与社会劳动、家务劳动社会化多个角度展示了妇女解放的路径。面对当前妇女解放仍然存在的不平衡不充分问题,应以恩格斯提出的妇女解放思想为理论基点,从大力发展生产力,发挥女性在社会生产中的重要作用,探索家务劳动社会化的可能路径等角度出发,积极推动女性解放事业的发展,助力中华民族伟大复兴。     

城市女性家庭地位满意度实证研究

社会是由家庭组成,女性又是家庭中重要的一员,女性家庭地位满意度的提高有助于社会的稳定和谐。通过对文献的汇总整理,结合城市女性的实际情况,可构建城市女性家庭地位满意度及其影响因素量表,包括城市女性家庭地位满意度、社会性别定位、家务分担情况、家庭重大事务决定权、个人事务自主权、经济地位和夫妻和谐等。利用问卷调查得到的数据,可进行人口特征的差异分析和回归分析,研究结果表明:学历、收入在女性家庭地位满意度上存在显著差异;人口特征中的学历、社会性别定位、家务分担情况、家庭重大事务决定权、个人事务自主权、经济地位对城市女性家庭地位满意度产生直接影响,夫妻和谐作为调节效应也对城市女性家庭地位满意度产生影响。     

从传统女性极端化形象到现代女性解放

中国传统的女性形象塑造得过于偏激,可以说是走上了两个无法交汇的极端:或是赋予女性一个冰清玉洁、端庄高贵的形象,甚至将其推到女神的高度;或是把女性塑造成红颜祸水、恶妇淫妇的形象,坏到了无以复加的地步,这使得女性失去了本身固有的色彩和气质。这种极端化的女性角色定位,是男权社会男性话语权的必然呈现和男权意识的自然反映。女性解放不仅仅意味着"男女平权",女性解放和女性自身的思想观念、经济的解放以及其社会地位的提升分不开,它的终极目的是实现男女两性的平等和谐发展,从而促进人类自身的解放和进步。     

“五四”新文学关于女性解放的一个悖论性主题

否定与冲出家庭是“五四”新文学的一个重要母题。它既有着明显的历史进步意义,又隐含着许多不利于女性解放的消极影响。它昭示我们：中国女性解放的核心在于促进社会价值观念的多元化,在于承认女性由其生理特点带来的一系列思维方式、思想观念和行为特点的独有价值。     

解放与创造:新世纪女性的发展趋势

女性发展是中国妇女解放的永恒主题。女性发展的高度活跃和不断增强 ,是社会文明和进步的重要标志。女性发展是孕生于女性社会存在的价值 ,社会生活的意义 ,社会交往的现实之中的解放与创造     

圣经女性观之我见

传统宗教观认为，女性处于附属的地位。《圣经》从人类社会的起源上就把女性放在了第二性的位置。在基督教的宗教仪式上，《圣经》把女性放在比男人低下的地位。《圣经》对于妇女的言行作了规范，把女性放在了服从、顺从男性的地位。基督教在律法上把妇女放在了从属的地位，使女性成为男性及其家族的附属品和传宗接代的工具。但女性主义者认为，圣经中上帝对女性与男性是一视同仁的。女性与男性有平等的地位，上帝赋予他们在管理世界中担负共同的责任。在家庭生活中，妇女所承担的责任非常重要。在家庭之外，女性在她们所处的民族社会中，同样巾帼不让须眉。我们认为，无论男女，都是上帝的子民，各有各的优点。尤其随着社会的发展，女性的各种优势更多地在社会中体现出来，“妇女能顶半边天”。女性应挖掘自身的潜力，提高自身的素质，拥有自己的幸福之路。     

国民政府时期女性法律地位探析

自清末全面推行法制改革,传统法律体系解体,中国法律进入现代化进程.南京国民政府成立后,各种解放妇女的法律也纷纷制定,使女性的社会地位和家庭地位都得到了很大提高.但由于辛亥革命的不彻底,封建性残余在民国以后还长期存在,体现在立法上就是还存在许多局限性.     

教育程度对农村女性婚姻状态的影响

随着社会经济和性别平等思想的发展,女性和男性享有平等的教育机会,女性研究生和博士生的数量也在增加。不同教育水平的农村女性在婚姻上存在差异。农村女性受教育程度与配偶收入、户籍性质、家庭地位密切相关。教育水平直接影响农村女性的婚姻情感、家庭暴力的应对、处理婚姻危机的能力以及对幸福生活的追求。因此,提高农村女性的受教育水平,有利于改善农村女性的婚姻状况和质量,实现社会流动和生活幸福。     

马克思主义妇女观探析

马克思主义妇女观就是马克思、恩格斯运用历史唯物主义和辨证唯物主义的原理,通过对人类历史发展进程中两性关系特别是女性地位演变的考察和分析,揭示出社会生产力的发展导致私有制的产生是妇女受压迫地位形成的根源,并最终预示只有消灭了私有制才能使妇女获得解放。马克思主义妇女观为全世界各国妇女争取自身的解放奠定了坚实的理论基础,又为全世界各国妇女的未来指明了方向。     

丁玲女性意识的演变轨迹

丁玲一生都以女性的姿态在自己的作品中探索着中国女性的生存、地位、价值等问题.左联时期,她的女性意识与阶级解放意识和社会革命意识融会在一起;抗战时期在延安,她的女性意识发展得最成熟,表达得最彻底;抗战胜利后,她的女性意识在强大的主流文化磁场中得到重现和发展.     

胡适对女性解放的思想认识

胡适是中国五四新文化运动的先驱者,是提倡女性解放的重要人物之一。在传统社会中妇女的地位很低,胡适对此有较深刻的认识,他说:“古来相传的家庭制度,把许多极繁琐的事看作妇人的天职:有钱的人家固然可以雇人代做,但是中等以下的人家,这是做不到的;因此往往有可造就的女子人才     

谈女性地位在婚姻家庭中的社会变迁--读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》有感*

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对家庭的起源、演变和历史发展趋势进行了系统的阐述,并对人类各个历史阶段家庭关系发展的特点进行了科学的分析。这里试图从经典著作出发,讨论女性在三种主要的婚姻家庭形式中地位的变化,并探寻其变化的原因。     

中国城市女性家庭地位与社会地位的关系

本文着重从理论上分析当代中国城市女性家庭地位与社会地位的相互关系。这一理论化研究是在分析《当代中国妇女地位调查》六省市汇总的有关数据的基础上进行的。研究的重点在于女性家庭地位与社会地位的内在联动机制及外显形式,分析二者的一致性与相悖关系,试图证明女性家庭与社会地位并非高度正相关,以改变人们将两种角色互相取代的误解。     

刘向《列女传》女性观的当代价值

刘向编撰《列女传》的目的是劝诫天子,教化女性,因此从男权角度出发塑造了许多维护男权思想的女性形象,以传达封建女性观念。　与此同时,刘向在《列女传》中塑造了许多不同身份的女性形象,反映女性的美德和智慧,表明女性对家庭、社会均具有重要作用,其中所蕴含的女性观在今天仍然具有重要价值,对家庭教育、家庭和睦、女性与社会发展等方面...