民族生活方式论

世界各民族的生活方式与文化一样具有多样性。要理解什么是民族生活方式,必须首先理解什么是"生活方式"这一中心概念。影响民族生活方式主要有自然环境、文化、社会等诸因素;民族生活方式的类型可按民族觅食的生存方式和文化区进行分类。在经济全球化的浪潮中研究民族生活方式,具有保护民族传统、保护民族文化多样性的国际意义。     

健康教育对护患关系的影响

随着现代医学模式的建立和发展,护理工作已不只是注重对疾病本身的护理,而是从生理、心理、社会等方面对患者进行整体的护理。健康教育是整体护理的组成部分,是以患者及其家属为对象,经过护理人员有计划、有目的的教育过程,达到使患者了解健康知识,增强健康意识,改变不良的生活习惯和生活方式,配合护理治疗,尽快恢复健康的目的。在对患者进行健康教育的过程中,护理人员不仅拓展了知识面,提高了专业技能,掌握了沟通的技巧,同时也融洽了护患关系。1 健康教育是树立现代护理观念,密切护患关系的重要环节 健康教育在护理工作中的操作程度和实施好坏是影响护患关系、治疗及愈后效果的重要因素。疾病的发生虽然多源于生物、物理、化学等因素,但社会、心理状态同样也是疾病产生不可忽视的原因。在现代医学模式中,疾病的治疗手段除了药物、手术和理疗、针灸、推拿外,安慰、疏导及行为重建等措施也是治疗中的重要环节。健康教育在于促使人们自觉地采用有利于健康的行为方式,以改善、维持和促进个体的健康,并通过一定的教育手段,提高人们的保健观念、保健能力和自我保护意识,对自身的健康从依赖医院逐步转向依靠家庭和自已,变被动治疗为主动保健。因此,护理人员要树立现代护理观念,明确健康教育在护理工作中     

浅谈急诊患者实施健康教育的重要性

健康教育是通过有计划有组织有系统的教育活动,促使人们自愿采取的有利于健康的行为和生活方式,消除或减轻危险因素降低发病率、伤残率、病死率,促进健康教育提高生命质量的过程。医学健康促进是社会经济学发展医学科技进步和客观需求的产物,也是医学模式转变和现代医学发展的必然趋势,更是医院改善服务态度、提高医疗护理质量、创建健康医院的重要措施。     

论对医学的全面理解--从中医理论对人的理解来看

各种医学理论及体系、医疗方法等多元医学实践活动的存在 ,共同构筑现代医学的整体内涵。对医学进行全面理解的观点很多 ,其中最重要的是医学是建立在人学基础之上的学科。现代医学在这一点上或多或少地存在一定不足 ,中医学理论和实践中在强调人的因素方面有着独特的理解     

外语语篇认知与阅读理解

本文汲取了文化研究及认知科学关于语篇理解的相关成果,试图展示心理学原理、话语理解方式及外语语言习得理论在阅读理解中的综合运用。其理论前提是文化因素影响理解过程,但语篇因素的作用也不可忽视。文章重点阐述了文化因素对外语学习者理解外语语篇的作用,并提出对外语阅读教学的启示。     

道家思想和现代医学模式

<正> 自本世纪以来,由于现代医学实践的长足进展,使人类的疾病谱和死亡谱发生了根本变化。中国1954-1959年的疾病构成,其前四位是呼吸系统疾病、急性传染病、结核病和消化系统疾病;1974-1978年头四位则是脑血管病、心脏病、恶性肿瘤和呼吸系疾病。由于中国和世界疾病谱和死亡谱的根本变化,使传统生物学医学模式不得不被现代的“生物-心理-社会”医学模式所代替,开始由单一的生物模式向综合性的医学模式转变。这是人类医学健康模式的一次重大飞跃。现代医学模式不同于西方生物学模式的地方,主要表观在三方面:第一,在病因上,由单因果模式向综合因果模式转变。现代医学不简单地把人看成是纯生物学的人,而是把人看成自然和社会相统一的整体的人。发病原因不只是单一的化学因素(有毒化学物质、变态反应原、机体所需要化学物质的过剩或缺乏)、物理因素(放射线、高温、噪音等)、生物自然因素(病原微生     

社会变迁中的瑶族青年——勾蓝瑶青年生活方式的调查报告

我国现有56个民族,要把我国建成具有高度物质文明和精神文明的社会主义国家,首先要全面了解各民族社会的发展现状。在社会生活中,最能体现一个民族面貌的,就是人们的日常生活方式。生活方式是指在一定的生产方式基础上产生,并在诸多条件下形成和发展起来的人们的活动的典型形式和总体特征。在社会主义中国,各民族青年都接受共同的政治思想、社会理想、道德观念和科学文化知识的教育,文明、健康、科学的生活方式和价值观念已为不少青年自觉接受。这样,各民族青年在生活方式和文化特征方面具有不少的共同点。但这种共同点有多少?对少数民族社会的发展有何影响?如何引导他们进一步建立文明、健康、科学的生活方式,树立与此相关的正确的价值观念?这是值得深入研究的。     

词本无义义随人生——从Dutch一词看语篇阅读中跨文化思维意识的重要性

词汇作为语言中最活跃的因素,深深地铭刻着它所赖以存在的社会文化的烙印,最忠实地反映了不同民族的社会生活和文化心理的变化历程。文章通过对Dutch一词追本溯源的详尽梳理,旨在说明在语篇阅读的过程中,社会历史和文化背景知识对语篇的理解有着至关重要的影响。学习者需要培养跨文化思维意识,从而更好地理解语篇。文章提示：语言的学习涵盖语言知识的习得和文化知识的习得两个方面,要想掌握英语语言,必须要熟稔英语文化。     

医学科学精神与医学人文精神交融——实现现代医学模式的转换

现代医学模式提出已久，但在实践中仍然没有切实实现，造成这种问题的主要原因在于：医疗工作者推崇医学科学精神，而忽视了人文精神方面——人的心理和社会因素在健康疾病问题中的作用。因此，只有从医学科学精神的技术至上走向弘扬医学人文精神的人文关怀，实现医学科学精神与人文精神的交融，现代医学模式转换才能真正实现.     

"神药两解":白马藏族的民俗医疗观念与实践

人类学的理论认为,文化上的差异导致了对病因的不同解释.与此同时,当地的经济生活水平、现代医疗卫生体系影响着人们就医的方式,决定人们采取何种治疗手段.从某种意义上说,很多痰病并非是由于细茵、病毒或生理性失调而产生的,在很大程度上是因为文化和社会环境的影响造成的.本文拟从整体上把握和理解白马藏族的医疗行为和导致其医疗行为方式的宗教信仰等方面的价值观念,关注在特定的社会文化背景下基于文化和社会行为而导致的疾病及其治疗措施.     

社会文化因素对少数民族流动人口艾滋病高危性行为的影响

西部少数民族流动人口是社会弱势人群和艾滋病性传播的桥梁人群,艾滋病高危性行为引起关注。本文采取社会文化研究视角探讨社会文化因素对西部少数民族地区少数民族流动人口艾滋病高危性行为的影响。贫困、性观念较开放、性知识缺乏、婚姻习俗、转婚传统、使用汉语能力和受教育程度较低、社会文化结构失范、宗教信仰约束力减弱、医疗服务条件较差等因素促使少数民族流动人口发生艾滋病高危性行为。应针对相关因素进行艾滋病宣传教育及预防干预。     

语言的交际能力与文化因素差异

阐述了语言是文化的载体,并指出在跨文化交际过程中,能否进行有效的交流,不仅取决于对语言本身的掌握及熟练程度,还取决于对语言背后的社会文化因素的了解。交际能力是由语言能力和社会文化能力组成的。在外语教学中,要注意分析学生由于文化因素干扰而造成的言语错误,提高学生对文化的敏感性和社会文化能力。     

文化再生产与身份认同:以澜沧拉祜族的旅游业发展为例

云南省澜沧拉祜族自治县在发展文化旅游过程中,对拉祜族文化进行了再生产。这一再生产行为不仅造成了拉祜族文化的变迁,而且对其族群身份的认同也产生了影响。再生产的文化往往并非完全杜撰,而是与过去的传统相联系,这就会形成新的文化传统,加之资本的介入,以及政治和社会的缘故,在文化的再生产和文化消费过程中,通过不断地展演和强化,逐渐塑造成一个群体的典范文化,从而进一步强化民族边界和自我的身份认同。也就是说,在民族文化的构建过程中,"发明的传统"是重要的方法,对于理解民族现象也是相当重要的因素。     

穆斯林妇女疾病和健康的人类学考察——以甘肃临夏回族自治州某村庄为例

通过对调查资料进行统计分析,得出调查点妇女所患疾病的类型和特点,分析影响回族妇女健康的四大因素:地理环境、社会、区域文化和性别因素.回族妇女的疾病是影响她们"过上好日子"的重要因素.要解决这一问题,必须从以下方面做起:通过治愈疾病的过程培养自我发展意识,成立民间妇女互助组织帮助妇女治愈疾病,发挥模范妇女的带头作用.     

英汉翻译中的文化因素

语言是交际的工具和思维的载体,也是文化的载体。不同的语言所反映的是不同民族的心理思维、历史文化、宗教信仰以及社会文化习俗。翻译是一种典型的跨文化行为,文化间的差异使译者在翻译的过程中常常受到文化因素的影响。在英汉翻译过程中,要注重对文化因素的分析以及翻译策略的运用。     

从瘴疠、鸦片、海洛因到艾滋病：医学人类学视野下的中国西南边疆与边疆社会

［摘要］在医学人类学看来，疾病不仅仅·是与机体自身的紊乱有关，在疾病的概念下也会衍生出人类不同文化对疾病的认知和界定，以及疾病在某些具体历史、社会文化情景中所具有的意义。将疾病置于中国边疆过程中加以考察，可以勾勒出一部由瘴疠、鸦片、海洛因、艾滋病构成的西南中国边疆史。本文认为疾病是一种跨文化接触的身体体验，是一种被建构出来的话语形式，记录的是少数民族在与外来异文化接触、交往时表现出来的文化策略；疾病是西方殖民体系在中国边疆留下的深刻的殖民历史印记；疾病也勾连出民族国家对边疆各民族社会的整合，对边疆地区的疾病控制就有了能否治理、控制边疆的象征意义。     

藏汉民族历史亲缘关系探源(一)

民族是历史上形成的由广义文化上的许多共同特征联系在一起的社会共同体。在这种意义上的民族已不是以原始氏族部落为单位的单一因子的组合,而是由众多种性部落民族在分分合合,错综复杂的关系中长期演变形成的包含多种因子的历史文化共同体。由于各民族在各自所处的地理位置、自然环境、社会经济条件和生存方式,以及和周围其他民族在政治经思想文化上的相互联系和交往程度等众多因素的影响下,在广     

英汉数字文化语境对语言迁移运用的影响

对文化语境理解的程度深浅在一定程度上能够决定跨文化交际的成功与否。因此,在跨文化交际过程中,目标语学习者要把所涉原文放在宏观的民族社会背景的大环境下来考虑,充分考虑英汉两种语言之间的社会文化差异,理解文化语境对于催生语言正迁移、促进跨文化交际之成功是至关重要的。本文将讨论中西文化中不同的数字语境及其对语言迁移运用的的影响。     

民族院校大学生的荣辱观教育

荣辱观教育是我国在社会主义建设的特定历史时期对公民进行的一项思想道德教育,它具有重要的理论和现实意义.民族院校大学生的荣辱观教育对于促进民族大学生的全面健康发展,丰富和发展各民族传统道德文化,促进各民族道德文化的交流和认同都有重要的意义.在民族院校大学生的荣辱观教育中要注重与少数民族自身的荣辱观念相结合,注重民族文化的共同性和差异性.在教育的过程中要根据民族院校自身的特点采用多种方式进行教育.     

关于构建民族地区教育优先发展指标体系的思考

教育基础的薄弱性、社会经济的差异性、地理及自然环境的特殊性、文化的多元性及历史的补偿性决定了民族地区教育必须要优先发展。民族地区教育发展指标中民族教育的特色不明显,存在对民族教育的特殊性认识不足以及投入与效益存在反差等关键问题。重视整个社会政治、经济、文化发展的大背景,重视教育供给和需求的关系,重视国家扶持和政策援助等外在因素和民族教育自身内在因素,确立"共生教育"的理念是建构民族地区教育发展指标的理论基础。民族地区教育优先发展指标应涉及教育优先发展的供给、教育优先发展需求的结构与过程、教育优先发展的结果和教育优先发展的情景四个领域。