飞行安全和“最危险11分钟”

夏天是一个让你玉足好好透气,放松身心的重要时刻,也是万千凉鞋汇展之时,如何才能穿上一双得体、时尚又舒适的凉鞋成了我们的焦点。一般人认为, 穿凉鞋没有什么大的讲究,也不在乎别人说什么。这其实是一种误解。穿凉鞋是很有讲究的,特别是近年来,穿衣戴帽是否得体,已经成为越来越多的人每天都必须关注的课     

你根本不知道这一季丹宁有多火!

用“野百合也有春天”来形容这一季的丹宁是如何大放异彩是再合适不过了。这种曾被制定用做男人工装的材质，女人为什么会爱穿？可穿性高，能随意跟其他材质高贵面料单品混搭，而且一点也不娇气，硬挺又耐磨；轮廓感还极强，简单颜色变化就能凸显剪裁的丰富精准--简直就是现代女性多变又鲜明形象的代言人。     

想为老婆买双鞋

我老婆天生一双大脚,穿鞋至少得41码的。因为不好买鞋,她真是伤了不少脑筋,冬天只能穿男式旅游鞋,夏天自己做凉鞋穿。她从来不敢逛鞋店,怕招来售货小姐惊诧的怜悯。然而“爱美之心人皆有之”,女人尤甚。有天晚上看电视,一则高跟鞋广告上,女模特买弄地摆动着那双小巧的妙足。老婆忍不住对怀里3岁的儿子道:“妈妈也想穿高跟鞋。”儿子说:“等我长大了给你买好多好多高跟鞋。”我     

无公害蔬菜离你有多远

无公害蔬菜 早在几年前,无公害蔬菜还是一个新鲜名词,而今,许多人都能随口说出“无公害蔬菜就是不用化肥,没有污染的蔬菜。”但是,无公害蔬菜在眼下的消费总是不温不火,人们总有一些怀疑:无公害蔬菜真的货真价实,能让人们吃得更安全,更健康吗? 地下水+少用农药+有机肥料+达标检测 要能称得上无公害蔬菜还真不是轻而易举的事情。首先,选址大有讲究。要选择远离有污染的化工厂、空气清新、阳光充足、土质优良的地方才能为蔬菜生产提供良好的环境。     

人人可做容易见效 四个健美臀部动作

夏天的脚步越来越近,由于衣着会越来越少,个人胴体曲线表露无遗,特别是穿上泳衣时,是美是丑,立即现形。如你因上个秋冬过量进食,又缺少运动,以致腰圆腿粗臀阔,则必须急谋补救之法,从速健美。试先从臀部健美做起。     

穿西装有学问

穿西装有四大原则: 一是西装要熨烫得笔直、挺括,不能有折痕、起皱等不整齐、不雅观的地方出现。 二是西装的衣领要贴背,不能有歪扭、翘起或皱缩现象。     

笑——喜剧美感的突出特点

喜剧的美感是由作为喜剧的艺术美所引起的一种美感形态。它所表现的特点和悲剧的美感形成明显的区别。如果说悲剧的美感主要是在愉快中伴随着沉痛、悲哀、恐惧之感,那么喜剧的美感则主要是在愉快中伴随着滑稽、可笑、轻松之感。“喜剧来自笑”。所以,喜剧的美感的最突出特点就是笑。喜剧往往以丑作为表现对象,而丑正是滑稽的本质所在。亚里士多德早就指出:“喜剧是对于比较坏的人的摹仿,然而,‘坏’不是指一切恶而言,而是指丑而言,     

美学之丑:历史呈现和理论定位

丑,从历史上看,有一个从怪而丑而喜感的演进.在不同美学理论中,如美丑二元结构中,美感、悲感、喜感的三元结构中,以及在美、悲、喜的复杂混合与置换中,丑有不同的位置.从丑的角度看,丑向其它美学类型的转化需要条件,丑的正规流向是滑稽(即喜感的笑).丑的不同方式都具有重要的文化意义.     

法国妇女的妆扮术

法国女人爱漂亮,服饰摩登,堪称欧洲女性之最。在法国,服装颜色与年龄无关,多数妇女越老越穿得花俏,越丑越爱打扮。于是,美容师、服装设计师和服饰、化妆品生产厂商在别出心裁地打扮她们的同时,也赚足了钱财。 被誉为世界服装中心的巴黎,时装店老板们的口号是,“高级时装不卖第二件,”在大街上几乎看不到两个妇女穿着一模一样的服装, 法国女人喜欢腰带是出了名的。经过设计师的匠心独运,一条条选料     

尚志

再不疯狂就老了
　　虽然说年龄是女人的天敌和最大忌讳,但想想岁月不公对待的,男人更甚。年轻的时候浮躁骚动,却没资本和舆论抗争去享乐--哪怕只是穿得五彩缤纷活泼一点,都会被认为不务正业。待到中年,显而易见,大叔的架子该端出来,只好从其他地方获取能量和自信,找回年轻态……扯远了,在视力所能承受的范围内,鼓励你的男人穿鲜色吧！     

论民间艺术审美形式感的有情性

民间艺术审美形式感中的有情性,建立在其有象性和有序性的基础之上,美感与丑感的区分关乎感情价值评价,美感与快感的区分关乎审美之为审美、美感之为美感的原则.而美感的超功利性也非建造空中楼阁,它亦有着一定的理论渊源.以感情、感情态度及其价值评价为基础,对民艺美学中的美感与丑感、美感与快感、美感的超功利性与快感的功利性以及快感与美感的转化逐一剖析,将使民间艺术审美形式感的有情性得以立体化呈现.     

崇高与卑微——从《奥德赛》到《尤里西斯》不同取向的审美含义

美学是研究美的一门学问 ,但从审美理论而言 ,丑可以并且应该成为美学中的一个范畴。《奥德赛》与《尤里西斯》在审美风格上有重大差别 ,一个表现生活的美 ,一个袒露生活的丑。《奥德赛》与《尤里西斯》美学上的巨大落差 ,浓缩了西方美学史上不断的美与丑的矛盾运动     

脚的养护与美化

脚部皮肤的弹性和柔软度,不仅可以显示出美,还可以体现成熟女性的文化素养和气质。所以在日常生活中,对脚的精心养护和美化是不可缺少的。趁着冬天,赶快行动吧,明年夏天,你就可以更自信地穿凉鞋了。 一、每天用温和中性皂液浸洗双脚,但注意不要在水中浸泡时间太长。洗毕轻轻擦干足趾,尤其是趾间,再轻轻擦些滑石粉保持干     

塑造美丽双足

夏季到了,谁都想露出一双细致且充满活力的脚。怎样让自己的双脚不再干裂?怎样才能去掉恼人的厚茧、还有脚臭?恼人状况一干裂穿凉鞋最怕露出粗糙、干裂的脚跟。这种状况是怎样造成的呢?原来皮肤表面有一层由适度水分和油脂构成的皮脂膜,当皮脂膜受到摩擦,水分就愈来愈少,从而造成了脚后跟的干裂。     

穿衣也有烦恼

陈女士:我最愁的是每天穿什么衣服。其实,我的衣服很多,有些穿一次就不再穿了,原因是同事们说不好看。有些衣服同事们说好看,但没几天她们又觉得不行了。我的业余时同几乎全用在逛商店上,钱也几乎全用在买衣服上。 袁大夫:富裕起来的当代女性有不少都有像陈女士这样的烦恼和痛苦。其原因是衣服的增多使她们在穿着上形成了过分寻求赞许的心理。     

论艺术“化丑为美”的契机

在艺术欣赏中我们常常会发现,现实中许多丑的事物,在艺术中却被转化为赏心悦目的对象,艺术象一根神奇的魔杖,随处点铁成金,化腐朽为神奇,创造了无数“丑得如此精美”的形象。那么,艺术“化丑为美”的契机何在呢?     

80年代以来"丑学"研究述评

“丑学”作为感性学(aesthetics)的范畴之一,长期被遮蔽在“美学”的阴影之中。80年代以来,随着西方理论的引入和创作界对“丑”之态度的转变,一些文学作品中出现了对丑的大量描写,丑学研究逐渐形成了一股潮流。从80年代初期至90年代初学者们主要研究的是关于丑的本质,丑与美的关系问题,并围绕“以丑为美”和“化丑为美”进行了讨论;90年代中后期以来文论界开始关注文学审丑现象,主要针对先锋文艺中的审丑现象进行了分析。对80年代以来关于丑学理论研究进行分析,能为感性学的现代发展开辟新的道路。能够更好的把握文学的动向,更有利于文学的发展。     

思想离开利益要出丑吗

“思想一旦离开利益就要出丑”。“人们奋斗所争取的一切都同其利益有关”。稍为有点理论知识的人都知道,这是马克思的名言,是他用以分析阶级社会问题的重要思想视角。他是为反驳剥削阶级思想家脱离实际的道德说教和唯心主义天才论而提出的。他要求人们在分析阶级社会时,不能停留在人们的思想动机上,而是要透过各阶级的思想动机去发现思想动机背后的由生产关系所决定的利益关系。正是在这一前提指引下,马克思发现了阶级运动的规律,把社会历史观建立在了唯物主义的基础之上。然而,这一贯穿于马克思主义历史观始     

你有多重要

汽车驶上一条崎岖的山路,车上的十几位乘客,因为颠得吃不消,坐在后排的也都挪到了前排。他却主动移到了最后一排,五个座位连在一起,正好可以躺下,他太需要休息了。     

李依伊我要减黑加白

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