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1.
文章在马克思《1844年经济学哲学手稿》中“实践人本主义”的启发下,参考了弗朗索瓦.佩鲁的《新发展观》这一国际级的文献,提出了“文化价值决定经济基础论”和“人文精神决定社会发展之方向论”。 相似文献
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苗族英雄史诗《亚鲁王》的发现,向我们提出一个如何用新视野、新思路、新观点、新路径、新手段去整理研究一种新发现的老文化的新课题。史诗《亚鲁王》学术价值的实现,必须要论证其为苗族原生原真;在转化视角,拓展视野,以苗族多种表意文化形式论证史诗《亚鲁王》为苗族活态原生文化的同时,发现可以整体复原为以史诗《亚鲁王》为典型、以亚鲁王故事为核心,以苗族创业史、迁徙史为主要内容,以涵盖苗族社会生活各方面知识为主题,对当今苗族社会生活仍然有着重要影响的"亚鲁文化"。基于跨学科研究"亚鲁文化"的需要,基于"亚鲁文化"研究成果的积累,有必要对"亚鲁文化"研究做前瞻性的顶层设计,于是就有了"亚鲁学"的假说。 相似文献
3.
陈铁民 《福建论坛(人文社会科学版)》1997,(2)
弗朗索瓦·佩鲁是法国著名的经济学家。他受联合国教科文组织委托，于1983年出版了《新发展观》一书，阐明以人为中心、以文化价值为尺度的新发展观，这是发展观念的重大更新、重大进步，拓开了发展研究的新方向。现就其内容作如下评析。摒弃无发展增长论二战后，西方学者开始重视发达与不发达关系的研究，恢复了中断约100年之久的关于经济增长和发展问题的研究。西方经济学家习惯于总量分析方法，传统地把经济发展归结为总量经济指标的增长过程，认为增加投资，实现工业化是摆脱不发达的唯一途径。西方学者按照这种传统方法去研究不发达国… 相似文献
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坚持以人为本,全面、协调、可持续发展观,促进经济社会和人的全面发展,是我们党以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想.发展先进生产力、发展先进文化、代表人民的根本利益都要求树立科学发展观.科学发展观强调以人为本,强调实现经济社会全面、协调、可持续发展,体现了"三个代表"重要思想关于发展的要求,体现了我们党立党为公、执政为民的本质. 相似文献
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发展是党执政兴国的第一要务.提出坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,是我们党对执政理论的新发展,对执政规律的新认识,对执政经验的新总结,对执政任务的新概括,是全党兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮的又一丰硕成果,也是贯彻"三个代表"重要思想的重要体现.树立和落实科学的发展观,必须深刻认识物质文明、政治文明与精神文明的科学内涵,全面准确把握"三个文明"之间的辩证关系,从而更加自觉地推动社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设,实现"三个文明"的协调发展. 相似文献
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党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出了科学发展观和构建和谐社会的伟大目标。党中央高度重视文化发展，提出了一系列新思想、新观点、新论断，形成了新的文化发展观。新的文化发展观是与建设社会主义市场经济体制相适应的发展观是推动和谐社会建设的发展观。 相似文献
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一、科学发展观的深刻内涵
科学发展观是从20世纪80年代开始形成并逐步完善的关于经济与社会全面发展的理论体系,它使人们对实践理性和实践动因的认识更为全面,使发展观的走势趋向科学化.具体说来,科学发展观,就是以人、自然、社会协调发展为中心的发展观念.法国学者弗朗索瓦·佩鲁在他的名著<新发展观>一书中较早提出"新发展观"的概念,并进行了深刻的论述. 相似文献
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梁漱溟是20世纪文化保守主义的代表,是现代新儒家开山人物.在"五四"之后的西化背景下,独树一帜地开民族比较研究之先河,以"意欲"这一范畴为理论的契入点而提出的"文化三路向"说,把西方文化、中国文化和印度文化列成人类文化顺次发展的三条路向.他的文化哲学第一次把中国文化纳入世界文化架构中加以平等地讨论,在新旧思想交锋的年代也引起过很大反响,重新阐释与发扬了新儒学,重新鉴定了传统文化的蕴涵与价值. 相似文献
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针对新文化运动的提倡者提出的"除旧布新",打倒一切旧文化的主张,以章士钊、杜亚泉为代表的反对者提出用"新旧调和"的方式处理新、旧文化和中西文化的问题.章、杜界定了"新"、"旧"的含义,并援引进化论作为自己的理论基础,在中西文化的选择上,虽然他们不反对引进西方文化,但更注重对传统文化的继承和发扬. 相似文献
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佩鲁增长极理论及其发展研究 总被引：6，自引：0，他引：6
本世纪50年代,发展经济学家们围绕平衡增长与非平衡增长进行了激烈地论争,在这场论争中,佩鲁提出了增长极理论。这一理论经过近几十年的演变,得到了逐步完善和发展,如今已成为西方发展经济学中关于制定区域经济发展政策的一个重要理论依据。本文旨在通过对佩鲁增长极理论及其发展的研究,为我国区域经济发展提供一条新的思路。 相似文献
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"文化立市"推动历史文化名城科学发展——桂林市提升城市文化软实力和竞争力的实践与思考 总被引：2，自引：0，他引：2
"提高国家文化软实力",是党的十七大对文化建设提出的新要求.桂林市作为我国首批历史文化名城,在科学发展观的指导下,提出了"文化立市",并在实践的过程中积极探索,以期提高文化软实力,推动城市科学发展、和谐发展和跨越发展. 相似文献
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"三个代表"重要思想的发展哲学内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
"三个代表"重要思想蕴涵了丰富的发展哲学内涵,是发展认识论、发展方法论和发展价值论思想的有机统一.他不仅提出了具有中国特色的社会主义发展认识论,即先进生产力和先进文化的协调发展;建立了具有时代精神的发展方法论且建构了一系列具有重大指导意义的新发展方略;而且充分体现并坚持了以人民根本利益为核心的发展价值论. 相似文献
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应立足中国现代化的历史进程、中国转型期发展的宏观背景探求转变发展方式的历史依据和时代主题.转变发展方式,不是仅仅转变经济的发展方式,而是转变经济社会整体上的发展方式.反思西方近现代资本主义工业化过程的经验教训.根本转变"以物为本"的发展观念,真正坚持"以人为本"为核心的发展观.理清"转变发展方式"的历史依据,明确"转变发展方式"的时代主题;正确把握现今经济基础与上层建筑矛盾运动规律,以更大的决心和勇气全面推进各领域改革,顺应各族人民过上更好生活的新期待,实现全面、协调、可持续的和谐发展. 相似文献
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作为中国文化中人文精神的精髓,中华和合文化与新发展观具有某种内在统一性。和合文化可以为文化主导型的新发展观所用。其有价值的思想主要有：①整体系统观。一种以整体上认识,改造世界的整体系统思想,这与重视社会全面协调的新发展观相一致。②以人为本的思想。而新发展观恰恰是以人为中心而又超越了人类中心。③人与自然和合观。即“天人合一”思想,这也与主张人、社会、环境、自然高度和谐的新发展观一致。④“和而不同”。即世界多样性原则,这同样与摒弃单一、片面化发展的新发展观一致 相似文献
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邓小平的发展观是在指导我国改革开放和现代化建设的实践中形成的.依据邓小平理论制定的党的基本路线的核心是发展."发展是硬道理"集中体现了邓小平的发展观.江泽民坚持与时俱进,理论创新,在发展价值、发展目标、发展动力、发展战略等方面丰富和发展了邓小平的发展观.以胡锦涛为总书记的党中央,把我党关于发展的重要思想加以科学的概括和升华,提出了坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观. 相似文献
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由于东西方文化的差异,对法治的理解和实践也不尽相同.在经济全球化的今天,中国一方面必须吸收和接受外来法治观念和法律制度,另一方面还要保持自身个性,以使法治发展适应自身的经济、政治和社会文化传统的要求.基于法治发展的这种两难状态,本文结合中国自身实际,引入了一种法治的新发展观--整合发展观,并在此基础上审视探析法治在中国实现的可能途径,从而提出在中国实现法治应当对法治要素进行位次排序. 相似文献
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研究人类社会的历史,必须解答人类社会发展的动力问题.传统发展观实质上是把经济的发展作为社会发展的动力,新发展观是把文化、人作为社会发展的动力.同样,汤因比也认为文明中的文化是社会发展的根本动力.有人认为这个结论把多元的社会发展动力简单化了,违背历史唯物主义,犯了"文化决定论"的错误,这样的论断不能让人苟同.因为,在生产力和科学技术高度发展的新的历史时期,文化的地位和功能日益凸显,汤因比已觉察到了这一点并阐述出来.因此,我们不应僵化地指责汤因比的文化动力论的观点.只有把它与所处的历史条件结合起来,才能客观地、深刻地理解其所蕴涵的理论意义和现实价值. 相似文献
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梁启超在"诗界革命"的伊始,提出了对诗歌"新意境"、"新语句"和"古人之风格"的要求,试图达到在旧体诗中表现新的现代性体验的目的。随着"诗界革命"的发展,梁启超又以"旧风格含新意境"来调适其中的矛盾,完成了"诗界革命"的历史定位,从中体现出两难的文化心态。 相似文献