若干经济热点背后的幸福观

幸福是经济社会发展的终极目标,是经济学自诞生之始就肩负的当然使命.本文基于经济学幸福伦理思想解读外向型经济模式、人民币升值与通货膨胀、拉动内需、节能减排等若干热点经济问题,试图发现这些问题背后伦理原则的迷失和价值取向的混乱,为经济发展的幸福目标张目.     

从价值论向价格论的演进

西方经济学基础理论从价值论向价格论演进的历史,既是西方经济学价值理论演变在逻辑上发展的必然结果,也是不同时期资产阶级意识形态在经济学理论上的反映,还折射出资产阶级经济学价值理论由抽象范畴到具体范畴的发展轨迹。研究这一演进过程,对于我们探索适应社会主义市场经济的基础经济理论具有启示作用。     

主流经济学的政策恶果与新经济的幸福回归

尽管自由主义和凯恩斯主义的经济政策主张不同,其政策后果却同样十分恶劣,二者同样都是产能过剩、过度消费、资源枯竭、生态破坏的祸首,也同样都是社会分裂的祸首,二者均忽视了人民的真实幸福水平,既背离了经济学的幸福初衰,也远离了经济学的幸福目标.奥巴马上任后没有强调什么经济学的主义和路线,但其新经济政策正在回归经济学的幸福初衰,重返经济学幸福轨道.     

理解改革进程:演化经济学的视角

近年来,随着外来经济危机的冲击和国内一些问题的存在,一些人对我国的改革进程产生疑问,甚至也有一些不切实际的看法。对这些重要问题的认识,都直接关系到我们经济社会能否进一步健康发展。本文借鉴演化经济学的视角,尝试对我国的改革进程进行审视。我国的改革进程与演化经济学所理解的生物界和社会制度的自然演化状态的观点存在近似和一致。借鉴演化经济学的视角理解我国的经济体制改革进程,可以给我们一些启发:首先,演化经济学将达尔文进化论中引申出来的更深刻的哲学观和发展观用来理解制度演化过程,有其合理性和理论优势。其次,演化经济学的视角既是历史的、又是客观和辩证的,这比起那些更多从自己主观认为改革应达到的"理想状态",而从根本上责难现实改革的不理想和不完善现状的观点,更具科学态度。再次,演化经济学的视角也是一种对现有"主流经济学"视角所具有的、很好的补充,以及对某些观点的纠正。     

《德意志意识形态》中"现实的个人"与历史决定论思想

从马克思对自我思想历程的回顾以及学术界"断裂论"的解读可以看出,于两年内写就的<1844年经济学哲学手稿>和<德意志意识形态>两部著作体现了马克思思想整体中的内部张力,对"现实的个人"的论述是张力的表现,也是其原因.在写<手稿>时期的马克思提出了劳动是人的本质的观点,但使用异化"图式"还是囿于人本主义的框架,对人和社会历史发展问题的解答,对共产主义的论证以及历史观的决定论思想依旧保持着抽象思辨的色彩.马克思恩格斯在<形态>中对现实的人的重新理解,基于对现实物质生产的内在向度--分工以及外在实现中介-生产资料的分析之上,既是唯物理解社会历史的出发点,又是探寻实现共产主义现实路径的立足点,还是确立其唯物史观基本原则,尤其是历史决定论思想的基础.     

西方主流经济学的发展趋势

所谓主流经济学,是指在一定时期内各种经济学说中占支配地位,并代表着这一时期经济学发展方向的学说。在实践中,主流经济学对当时国家经济政策的制定影响很大,从这个意义上讲,又可以把它叫做官方经济学。主流经济学可以是指某一个人的学说,也可以是指某一个流派的学说。在不同的历史时期,有不同的经济学说占据主流经济学的地位。由于在西方经济学的发展中,国家干预主义和经济自由主义这两种思潮的对立和斗争贯穿全部历史,每一种经济学说最终都可以归结为国家干预主义或经济自由主义两个不同的学派,因而,所谓西方主流经济学的发展,也就变成为不同时期究竟是国家干预主义占主流地位,还是经济自由主义占主流地位的问题。 综观西方经济学发展的全部历史,每一种经济学说的产生和发展都是由当时社会经济发展的状况决定的,哪一种经济学说居主流地位,也取决于当时经济发展的客观需要。     

经济增长、收入差距与国民幸福——幸福经济学研究的经验启示

改革开放三十多年,我国经济社会呈现的两个典型特征是经济的持续快速增长和收入差距的不断拉大。在我国当前仍处于社会主义初级阶段和收入差距不断拉大、收入分配过程有失公正的背景下,需要并行不悖地大力推动经济增长和缩小收入差距,不可顾此失彼。从实现国民幸福的终极目标出发,结合行为经济学对人内在公平偏好的揭示以及幸福经济学关于幸福与绝对收入、参照收入和收入不平等的关系研究的新进展,弱化收入差距对居民幸福感负向影响的一个重要途径是加强制度建设,促进机会均等,提高社会和收入的流动性。     

幸福的经济学含义

前些天到朋友家，朋友的夫人提出了一个在不少家庭普遍存在的问题，现在的孩子不知足，就拿吃来说，几乎没有他们喜欢吃的东西，不知这是为什么？笔者回答，这应该是家长的问题。随后给他们提了一个问题：如果你有一个还不完全懂事的孩子，他最爱吃苹果，而你真的爱他，想给他幸福，你该怎么做呢？答曰：“给他买，让他吃呗！”如果是那样，事情的结果很可能是今天你的孩子早已不喜欢吃苹果了。这就是经济学对幸福的解释。什么是幸福？不同学科从不同角度对其有不同理解，而对幸福的一般理解应该从经济学角度去探讨，因为衣食住行是人们生存…     

自然法的困境

自然法具有悠久的历史,其本质是被用来为某种既有的或者期望中的社会、经济和法律体系提供道德上的支撑,它对人们的政治和法律意识有着深远的影响.在不同的历史时期,人们对自然法的理解存在很大差异,一直以来,对自然法的表述五花八门且为了不同的目的,但正是在这种思考、总结与实践中,人们对它的理解才会不断进步和深化.然而,直到现在,自然法在理论上仍有很多难题没有解决.     

国内外劳动二重性研究综述

西方经济学界对马克思经济理论、劳动价值论和劳动二重性的态度存在多层次的明显分歧,对于劳动二重性的内涵也存在重要分歧。前苏联与中国在不同的历史时期,人们对劳动二重性理论也表现出不同的态度。在马克思主义经济学家中,对劳动二重性的基本内涵,尤其是抽象劳动的性质,也存在长期未决的争议。总体来看,国内外对劳动二重性的研究与劳动二重性理论的地位极不相称。劳动二重性是劳动价值论研究中亟待深入展开的重要论题。     

国内外劳动二重性研究综述

西方经济学界对马克思经济理论、劳动价值论和劳动二重性的态度存在多层次的明显分歧,对于劳动二重性的内涵也存在重要分歧。前苏联与中国在不同的历史时期,人们对劳动二重性理论也表现出不同的态度。在马克思主义经济学家中,对劳动二重性的基本内涵,尤其是抽象劳动的性质,也存在长期未决的争议。总体来看,国内外对劳动二重性的研究与劳动二重性理论的地位极不相称。劳动二重性是劳动价值论研究中亟待深入展开的重要论题。     

"效果历史"——理解之维的哥白尼革命

"效果历史"是伽达默尔哲学诠释学的核心概念,也是他的诠释学和客观主义诠释学间的分水岭所在。伽达默尔正视了理解作为"效果历史"之实相。不同读者对同一文本的不同理解,以及同一读者在不同时期对同一经典所作的不同诠释,佐证了伽达默尔关于理解是"效果历史"事件似的自我理解的历史性判断。伽达默尔关于理解是"效果历史"事件的深刻洞见,开启了一场诠释学领域的"哥白尼"革命。     

浅谈亚里士多德的幸福观

幸福是历史上一个永恒的伦理话题,伦理学家们对幸福概念有不尽相同或完全不同的理解。亚里士多德在继承和综合前人探索成果的基础上,提出更为全面的完善幸福观。他指出幸福是一种最高的善,一种合于德性的现实活动,同时也指出了中道原则在幸福实现过程中的重要性,以及思辨活动是人的最高幸福。其中很多观点在今天仍具有很重要的现实意义。     

陈独秀与胡适科学观之比较——兼论"五四"的"唯科学主义"问题

在五四新文化运动中,陈独秀和胡适大力提倡科学,坚持科学的理性精神,肯定科学的价值、作用和地位,对封建旧文化进行彻底的批判.他们侧重进化论的介绍,吸收进化论思想,以此观照五四时期的社会问题和文学问题,以服务新文化运动的革命目标.但是,由于两者的文化身份不同,在对科学的理解、认识和应用上也存在着差异.立足于陈独秀、胡适五四时期的科学观,一些国外学者认为五四时期存在"唯科学主义"思潮,这种观点实际上有忽视具体历史语境,机械类比的缺失.     

民国时期经济学著作的综合考察

民国时期出版了大量的经济学著作,涉及经济学理论、世界经济、中国宏观经济、经济地理、经济法、农业经济、工业经济、财政、金融、会计审计、经济统计等多个主题.运用统计分析的方法考察民国时期的经济学著作,可以发现经济学理论、中国宏观经济、农业经济、金融、经济法、财政等问题是当时研究的热点,但在不同时期,还存在研究热点的转换.当时出版的经济学著作无论数量还是质量都相当可观,已基本形成了适应市场经济体制的现代经济学理论体系,这是我国经济思想史中弥足珍贵的一份历史遗产.     

西方经济学思想体系的内在关系结构

不同历史时期或不同经济学学派往往会形成不同的经济学思想体系。例如在十九世纪的大部分时间里,居统治地位的经济学就是古典经济学思想体系,而在上世纪末本世纪初,占主导地位的则是新古典经济学思想体系,及至三、四十年代,凯恩斯经济学又成为新正统。经济学思想体系在历史时间中的这种转换和发展的根据是什么?一个经济学思想体系内在的逻辑结构又如何?本文的目标就是在基础理论的层次,对这些问题作简单明瞭的分析。     

要市场,也要政府:互动中的互补--两大自由主义经济观比较

自发型自由主义经济学与理性型自由主义经济学并不存在严格的对立与替代。二者有着共同的自由主义基础 ,对市场机制有效配置资源的作用都推崇备至 ,都主张既要市场 ,也要政府。自发型自由主义经济学与理性型自由主义经济学的哲学基础的不同 ,导致在自由、理性、法治等问题认识上存在较大的差异 ,由此导致对市场和政府作为领域的界定有所不同 ,因而在不同时期提出消极政府与积极政府的不同主张。当代自由主义则以实用主义为准绳 ,对自由主义加以实用化改造和解释     

从马克思到当代:历史、逻辑与问题意识

在以思想史与社会历史分别为坐标的知识地图中,一个思想家的思想可以得到较为合适的定位,其思想在当代的发展也可以在这一知识地图中得到描绘,马克思思想在当代的发展图景也可以从这一知识地图中去探索。当代资本主义社会发展存在着不同历史时期,每一时期哲学家的思想都是对这一社会时期的展现与反思,马克思哲学在当代的发展也随着哲学家们对资本主义社会不同历史时期的批判与反思而展开。描绘从马克思到当代发展的历史、逻辑与问题意识,以便更好地理解马克思哲学在当代的发展及其呈现方式,把握资本主义社会变迁的内在问题,这是今天发展马克思哲学的应有内容。     

海德格尔哲学思想与现代行为经济学的产生

传统新古典经济学的困境的根源在于西方传统哲学的危机。传统的西方哲学只是侧重于从科学计量的角度来理解“时间”和“空间”。他们所理解的“人”,只是一种具有特殊“理智”这种功能的“动物”,因而“历史”也不过是一种更为复杂的因果系列,由此在经济学中演化出“经济人”范式。海德格尔对西方哲学进行了重新解构,回答了“真正的人性在哪里?”“人到底是如何存在的?”这一现代哲学的核心问题。海德格尔对“人”的理解也影响了一大批现代经济学者,推动了现代经济学的演进与行为经济学的产生。     

幸福经济学在中国:研究现状和未来发展

幸福经济学是一个新兴的研究领域,中国幸福经济学研究起源于20世纪80年代。经过二十多年的发展,这一学科取得了丰硕的研究成果,其中幸福的影响因素和幸福的测量是当前中国幸福经济学研究的核心内容。当前中国幸福经济学研究在基础理论的建构、研究视域的拓展、研究方法的丰富和完善以及研究队伍的整合等方面还存在诸多问题。但是,良好的发展环境和多学科的积极参与,使未来中国幸福经济学具有美好的发展前景。