20世纪古典文学研究的沉思──傅璇琮先生学术思想论略

傅璇琮先生作为当代学者的杰出代表和中国古代文学研究领域的学科带头人，在数十年的学术研究中形成了具有时代特色与学术个性的思想体系，其来源，一是以丹纳《艺术哲学》和勃兰兑斯《十九世纪文学主流》为代表的西方文学理论与文学史观；二是中国传统治学方法，尤其是以王国维、闻一多、陈寅恪为代表的前辈学术大师的启示。其学术思想体系一是以历史文化的综合研究为主体的方法论，二是关于古典文学研究总体设想的学科论，三是关于研究者自身素养及治学态度的主体论。     

一切学问皆根植于文学——饶宗颐治学经验与乾嘉学术之关系

饶宗颐治学精神源自乾嘉之学,学术成就的取得、学术地位的确立与乾嘉考据之学密切相关。饶宗颐治学始终坚持的无征不信之学风、宁详毋略之态度、以材料为基点之方法,正是遵循了“乾嘉学派”的路数。其治学又表现出不同于乾嘉的时代特色。     

刘乃和先生的历史文献学研究

刘乃和先生是我国当代历史文献学界最为知名的学者之一。在其五十余年的治学生涯中,先生在学科理论的创建、历史文献的个案及专学研究、史学领域中的开拓等方面都做出了卓越的贡献,其突出的学术成就至今为学界称道。     

祖保泉先生的"解说"式治学方法——以祖先生《王国维词解说》为例

祖保泉先生是古文论研究专家,尤其在"龙学"、司空图及词学领域享有很高的声望.这里以祖先生<王国维词解说>为例,从积学以储宝的学养条件、酌理以富才的学思原则、研阅以穷照的学风规范及驯致以绎辞的学术责任等四个方面总结祖先生"解说"式的治学方法.既在学习与传承老一辈学者的治学精神,也在反思当今学术风气中的一些不良现象.     

站在人民大众立场播撒学者正义良知——纪念马寅初诞辰125周年暨《新人口论》发表50周年

本文是为纪念马寅初先生诞辰125周年暨《新人口论》发表50周年而作。马寅初先生的品格和治学精神应当予以高度评价,当前的学者,应该以马寅初先生为榜样,学习其高尚的品格和严谨的治学态度,始终坚定地站在人民大众立场,敢于坚持真理、修正错误,以一个学者的名义,撒播人间正义与良知。     

爱国主义:朱士嘉先生献身方志学研究的精神原动力

凡熟识朱立嘉先生者，多知先生为方忐染大成者，新方志的开拓者，是文献学、史料学、日子学、万志学的一代宗师。孙明著文认为。爱国主义情办0大士嘉先生的精神之真谛，是朱先生献身方志年研．的精神原动力。朱土嘉先生生当“大厦将颁、群梦来醒．病古平毙、方药来投’朝时代，少年之时，即依广步经史，寻觅兴邦富民之道。在中学时期，就受到爱国王义思想教育，投身反日活动。在燕京大学学习期间．从艺师习道问业，崇尚治学兴国、其中，尤以顾颌刚先主对来十嘉先生的为人治学影响最深。朱先生曾回忆说：“我研究地方志，是在启蒙老师顾颌刚…     

王运熙先生的学术道路与治学风格

王运熙先生的治学历程有三个阶段。他学术上的贡献，主要集中在文学史与批评史两大领域。他对汉魏六朝乐府的研究，填补了文学史研究的空白；他主编的三卷本《中国文学批评史》和七卷本《中国文学批评通史》是该学科领域的重大创获。实事求是是他治学的基本特色，在治学方法上，他注重实证，注意微观与宏观、文学史与批评史的结合。     

一代史学宗师——陈垣先生史学成就述略

被毛泽东主席誉为“国宝”的我国已故著名教育家、史学家陈垣先生,学识渊博,治学勤奋严谨,著作等身,其史学成就硕果累累,沾被后学良多。其于宗教史、元史、医学史、目录学、年代学、校勘学、避讳学、史源学、敦煌学诸史学领域的研究,均有承前启后和重大的开拓、奠基意义,深得海内外学界推重。先生为人胸襟坦荡,热爱祖国,追求真理,先生的一生是勤奋的一生,是奉献的一生。他为我们树立了楷模,堪称我国一代史学宗师。     

自学成才的明史专家黄云眉先生

黄云眉先生师宗先祖黄宗羲浙东经世之学,融汇义理、考据、辞章三种学问途径,将文、史、哲结合在一起。以史学为中心,通过考辨突出表现其史学求真与史识创见兼具的治学特点,从而经世致用。二百余万言的巨著《明史考证》,积先生四十年之功,既是超越乾嘉的考据名作,又是一部明史研究的专门论著,更蕴含着先生强烈的民族情怀和经世追求,必将成为永传后世的不朽经典。黄云眉先生也是一位杰出的教育家,程千帆、冯其庸、卞孝萱等一大批著名学者皆为先生之高足。     

入乎其内,出乎其外——项楚师的敦煌学研究

项楚先生是我国著名的敦煌学家、文献学家、语言学家和文学史家.他的研究领域以敦煌学为核心,涵盖了文学、语言学、文献学和佛学等诸多方面,其中以对敦煌俗文学的研究居于世界领先地位而享誉国际学坛.项先生在敦煌语言文学的研究方面取得的卓越成就主要表现在恢复文献真貌、诠释文献真意两个方面.他实事求是、无征不信的学风,深厚的中国传统文化素养,文学研究与语言研究相结合的治学特点既是其取得成功的重要原因,也给我们这些后来者相当多的启迪.     

霍松林先生学术传略

霍松林先生是当代著名文艺理论家、古典文学专家、诗人、教育家。先生数十年如一日，献身于党的教育事业，培养后学，著书立说，赢得了国家和人民的赞许，在海内外学术界获得很高声望。先生的学术研究与治学风格表现为文艺理论研究、古代文学研究、文学创作三个层面，三者相互联结，水乳交融，均取得了突出的成就。     

张舜徽先生对清代山左学者的评价──读《清人文集别录》

清代山左学者治学与江南及河北学者互动密切,其成就较之皖、吴名贤,不遑多让。但因身处山左,或限于财力,他们的著述并未及时刊刻流传,因而今日研治清代学术领域的学者,对于山左学者仍是比较生疏。张舜徽先生治学严谨宏博,论学实事求是,无畛域门户之见。先生撰《清人文集别录》计收清代文人六百家,其中属于山左学者有二十四人。先生于益都赵执信《饴山文集·叙录》云:"清初北方之学,山左为盛。"即对山左学风颇有推崇。本文仅就舜徽先生于《清人文集别录》所论廿四位山左学者之治学及其学术成就的评价予以探讨,一则以观察山左学者的学术成就,一则以感慨辑录印行及研究山左学者之著述,俾使山左学者之学术得以完整呈现,供研究者取资,实有待继续努力以从事之工作。     

为学术而学术与人间情怀

陈平原先生在当今一代的学者中是出类拔萃的。参读余三定老师《博取杂用，守旧出新——陈平原治学述略》（载《云梦学刊》1994年第1期）及一些资料，觉得陈平原先生在学术上的成就离不开他的“人间情怀”。陈平原先生的学术追求、学术思路、治学方法、治学精神是学术界的宝贵财富，值得我们这一代人认真学习、思考、借鉴。     

学术思想与方法的启示——读谢桃坊先生《国学论集》有感

谢桃坊先生青年时期就树立起了走纯学术道路的理想,并成功找准了奋斗方向.先生词学考证、词学理论上的建树,奠定了先生在词学界的中坚地位.但他同时跋涉在甚为热门也很专门的敦煌学、客家文化、国学及蜀学、新儒学等领域,并对其中的热点和难点问题做了具体而深入的研究,从而走出了以博养专,由专至博的治学之路.最近,其《国学论集》由社会科学文献出版社出版(2011年12月),其中收录了先生于1991年以来所发表的有关国学研究的精华文章26篇,标志着先生之学问境界已经达到炉火纯青的圆熟境地.     

陇原不息的智慧之光--金宝祥先生和他的史学研究

本文以诚挚的感情介绍了著名史学家金宝祥先生的生平、治学经验、学术特点和成就。文章提出的金宝祥先生在学术理论的执着追求、治学风格上的厚积薄发以及在史学论著中的创新精神等,对青年学人有着普遍的启迪和鼓舞作用。     

半个亭林,“半之中又失其半焉”——胡适、钱穆对顾炎武学术思想的阐发

钱穆、胡适对顾炎武学术思想的不同阐发,是他们治学思想歧异的具体反映。胡适主张治学只在求真,强调考据之学;钱穆主张学当经世,考据当以义理为归宿,反对考据与义理两分。     

一个全新的中国训诂学体系──读《中国训诂学》

人们往往以为训治学是基础性传统学科，相当古老和成熟。但实际上，中国的训治学过去一直处于一种粗疏、落后的前科学状态，未能建立起科学、严谨的学科体系和理论体系，无法适应当今科教事业和文化建设的需要。为使训治学真正摆脱发展滞后的困境，实现科学化、现代化改造，冯浩菲教授进行了长期艰苦、细致的探索，取得了一系列引人间目的研究成果，最近推出了《中国训估学》（山东大学出版社1995年版），从而构筑起了一个全新的中国训治学学科体系和理论体系。我感到本书有以下几个显著特点：首先，本书对训估学的名称定义、研究对象和学科…     

钱锺书——专精文学鉴赏的集部大家

本文以《谈艺录》和《宋诗选注》为主要分析文本,认为钱锺书先生的学术成就和治学特色主要体现在将传统集部典故出处之学推广、完善,专精于具体文学现象的鉴赏和评判,寻求人类各种智慧形态之下隐藏的体验性内容.他是当之无愧的专精文学鉴赏的集部大家.     

欧老留给我们的遗产——纪念欧远方先生逝世十周年

本文从解读欧远方先生兴趣格言——读书读史书、写字写颜字、交友交诤友入手,阐释了先生治学为人的高尚品格,以志缅怀。     

蒋天枢先生治学方法之特色

已故复旦大学中文系教授蒋天枢先生是全国著名的文史学家,他早年毕业于清华国学研究院,其后六十年,虽历经战乱动荡,政治风波,病老折磨,但先生始终清介自守,一生不求闻达于时,只愿有志于学。在蒋先生六十余年的治学生涯中,先后出版了《全谢山先生年谱》、《论