论党史研究的重要意义、着力点及方法启示——基于毛泽东《如何研究中共党史》一文

毛泽东在《如何研究中共党史》一文中,不仅从历史之维、现实之维、本质之维阐明了中共党史研究的重大意义,而且指出了党史研究的着力点是以中国为中心、以时代为基点、以实践为导向、以贯通为视野.该文强调党史研究要以马克思主义基本原理为指导,坚持辩证分析的方法,正确评价历史人物的功过;坚持实事求是的方法,客观分析历史事件因与果;坚...     

论杨秀清的是非功过

如何评价杨秀清,史学界众说纷纭,莫衷一是。争论的焦点是如何衡量杨秀清的是非功过问题。 在历史上,每个人都以历史为舞台,演出一幕又一幕的戏,直到生命的最后一刻。因此,评价一个历史人物,不能任意雕琢和臆测,唯一的标准是他自己的社会实践。只要我们坚定不移的以马列主义的历史唯物主义观点作为指导,坚持实践是检验真理的唯一标准和实事求是的原则,对其生平、功过给以具体的分析,是不难得出正确结论的。     

邓小平科学评价毛泽东的若干方法论原则

科学评价毛泽东 ,维护毛泽东和毛泽东思想的历史地位 ,是邓小平的两大历史性贡献之一。他不仅提出了“确立毛泽东同志的历史地位 ,坚持和发展毛泽东思想”的总原则 ,而且提出了解放思想 ,实事求是 ;纵观一生 ,功过比较 ;由表及里 ,辩证透析 ;分别是非 ,把握体系等一系列方法论原则。为我们党科学评价毛泽东 ,坚持和发展毛泽东思想 ,提供了科学的理论指南     

民族性、时代性与晚清中国社会爱国主义辨析

近代中国如何救亡图存、富民强国？是否符合民族性或时代性要求？是否具有爱国主义精神和思想？往往是学界对近代中国特别是晚清社会历史人物的思想主张、功过是非,对政府和各社会阶级阶层的救国方策、行为措施做出评判结论的依据。事实上,坚持民族性与坚持时代性从根本上说是统一的,爱国主义的具体内容也因各类人物思想认识的不同而具霄壤之别。只有将民族性与时代性统一起来,分清传统爱国主义和近代爱国主义的本质区别,把是否符合时代性要求、坚持民族性立场的爱国主义,作为评价一切晚清历史人物、事件功过是非的标准,才能正确地总结历史经验教训。     

论李大钊对中国历史人物的评价

在李大钊的大量文章中,对众多中国历史人物进行了评价。李大钊认为,历史上的英雄是由时势造就的;伟大人物也是在实践中求真知,长才干。他以发展的观点看待历史人物,分阶段评价一个人的漫长一生,并把历史人物的评价融入历史过程之中。李大钊对历史人物的分析有着鲜明的阶级立场,他强调人民群众是历史的主人,认为社会上的一切活动和变迁全为人力所造,决不是几个伟人。李大钊在对历史人物的评价中,坚持了实事求是的精神,功过是非、褒贬抑扬依据于客观历史事实。李大钊评价历史人物的马克思主义态度,值得史学工作者学习和发扬。     

论新时期邓小平对历史经验的科学总结及其当代价值

新时期邓小平对历史经验的总结是在双重视角下展开的,即:一方面通过科学总结国内历史经验,正确评价毛泽东的功过是非,重新恢复确立党的实事求是思想路线,为改革开放奠定思想基础和政治基础;另一面在正确总结国际——包括社会主义和资本主义两个维度——历史经验基础之上,提出建设有中国特色社会主义的历史重任。深刻的政治导向性、宽阔的理论视野、强烈的现实针对性、生动的思想辩证性是邓小平总结历史经验的基本特点。邓小平对历史经验的总结及其基本态度和方法,对于当下建设中国特色社会主义有着深远的指导意义。     

理智与情感:邓小平对毛泽东的评价

毛泽东一生为中国革命建立了丰功伟绩,但晚年也犯有严重错误。邓小平对毛泽东的功过是非作出了客观公正、实事求是的评价,这一评价所体现的方法论原则不仅丰富和发展了历史唯物主义的基本原理,为如何评价历史人物树立了典范,而且为开辟建设有中国特色的社会主义道路奠定了思想基础。     

以邓小平理论为指导是坚持解放思想实事求是的根本保证——纪念党的十一届三中全会二十周年

在纪念党的十一届三中全会二十周年的时候,特别要记取坚持解放思想、实事求是的思想路线要以邓小平理论为指导的历史经验。本文认为,邓小平理论是坚持解放思想、实事求是的理论基础,保证了解放思想、实事求是的正确方向,确立了解放思想、实事求是的主题,提供了解放思想、实事求是的科学方法。当然,我们必须把邓小平理论当作科学,坚持十五大提出的一个“中心”、三个“着眼于”,才能正确发挥邓小平理论对坚持解放思想、实事求是的指导作用     

扬雄身后褒贬评说考议 ——林贞爱《扬雄集校注》序

扬雄是极为有名的历史人物，关于他的功过是非的评价，发生过较大的争议。正确评价扬雄，应该把他放在他所处的历史环境，看待他的所作所为，不能把后人的观点强加于古人，也不应苛求前人。     

红二十八军政委高敬亭

高敬亭,原名高志员,一九○一年八月出生在河南省新县城郊董店的一个贫农家庭.一九二八年参加革命,曾任坚持鄂豫皖革命根据地艰苦斗争的红二十八军政委、新四军第四支队司令员,一九三九年六月二十四日不幸被错杀。一九七七年四月二十七日,中国人民解放军总政治部遵照毛泽东主席生前的批示,给高敬亭平反,并对他一生的功过是非给予实事求是的评价.     

毛泽东人本思想的文化基础

毛泽东人本思想具有深厚的文化基础。中国传统民本思想是毛泽东人本思想的厚重历史文化资源;近代文化中孙中山的三民主义是毛泽东人本思想的重要思想资源;马克思主义人本思想是毛泽东人本思想的根本理论基础。毛泽东人本思想是"以人为本"的理论基础,对深入理解和践行"以人为本"这一核心价值理念具有重要的理论和实践价值。     

中国化的马克思主义--毛泽东思想产生与发展的背景探析

20世纪初中国的文化背景、历史背景和社会背景是马克思主义中国化与毛泽东思想形成的三个主要背景.其中,相互交融的中西文化构成了毛泽东思想的两个直接渊源,它们之间的相互对立与彼此消长也是促使中国选择马克思主义的重要原因;在历史层面上,发生在复杂的政治关系中的历史事件,尤其是中苏(含共产国际)关系,是导致马克思主义传入中国并生根结果的重要的一环;在社会关系层面上,中国社会的性质及其现实状况却使得马克思主义传入中国之后走出了一条中国特色的道路.     

论毛泽东"革命牺牲"的政治学--利夫顿《革命的永生》一书解读及其它

罗伯特.J.利夫顿是国际著名的精神病理学家和政治心理学家,他的著作《革命的永生》开拓了毛泽东及其思想研究的一个新视角。历史资料表明,在毛泽东的深层观念中,“革命”不只是一种激烈的行动,而且具有意识形态、甚至形而上学的信仰意涵。诠释这种特殊的信仰内涵,对于理解毛泽东的政治思想体系和中国革命的历史轨迹,都具有重要意义。     

对毛泽东国家利益观评价的若干思考

毛泽东国家利益观是指毛泽东对于新中国国家利益的观点、看法和主张以及由此指导下的国家利益实践的总称。毛泽东国家利益观内涵十分丰富,它可分为国家安全利益观、政治利益观、经济利益观和文化利益观等部分。它的产生、形成和发展既离不开当时特殊的国际国内背景,也离不开毛泽东本人主动汲取中国优秀传统文化和马克思主义国家利益思想丰富营养的主观条件。毛泽东国家利益观对于中国共产党和中华人民共和国的国家利益实践具有十分重要的指导作用。     

《辽海丹忠录》试评

有人盛赞《辽海丹忠录》对明末抗金名将毛文龙的歌颂 ,有人认为其描写失实。毛文龙的功过是非是一桩历史悬案 ,时至今日 ,仍有论者认为毛文龙驻守皮岛有功。作为文艺作品 ,《辽海丹忠录》是成功的 ,塑造了毛文龙的英雄形象 ,展露了明末社会政治情状 ,在艺术表现手法上也有独到之处 ,堪称时事小说中的上乘之作。     

毛泽东经济理论的历史地位及其特点探析

毛泽东是一位杰出的马克思主义经济学家,具有数量较多的经济论著,其经济思想具有完整的理论体系,提出并回答了所处时代面临的重大经济问题,是我们国家进行社会主义革命和建设的重要指导思想。毛泽东的经济理论及其实践具有中国特色、实践性、哲学化、探索性等鲜明特点。毛泽东经济理论与实践以人为本,属于人本经济学范畴,对于经济科学的健康发展与和谐社会的建设,无疑具有重要的指导作用。认识和肯定毛泽东是一位伟大的马克思主义经济学家,这有利于全面把握和正确评价毛泽东的历史地位与作用。     

上博《诗论》的论诗特点与《毛序》的作期

上博《诗论》与《毛序》相比,《诗论》的论诗具有明显的两个特点,既注重诗篇的一般性的政治内容,也重视诗篇所体现出的某种共通的道理;而《毛序》的解诗则表现出不同的倾向,即对诗的解释更加具体、更重视史实、更强调政治性。从《诗》学接受史考察,认为《毛序》是经累积而成的、以《诗》为载体体现自春秋以来的儒家思想的一部经典。《毛序》由秦、汉间人编纂而成。     

第一代与第三代领导集体人民群众观之比较研究

江泽民同志在"七一讲话"中提出:"我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益",这是对毛泽东人民群众思想的新的概括和发展。本文从理论基础上的一致性、具体内容上的继承性和在市场经济条件下如何更好地代表最广大人民的根本利益等三个方面来探索毛泽东思想与"三个代表"之间的异同,从而认识两者的一脉相承关系,以及在新的历史条件下面对新情况、新问题、新任务,第三代领导集体遵循与时俱进的精神,对毛泽东人民群众思想所进行的理论和实践的创新。     

论邓小平对“对立统一规律”——的应用与发展——毛泽东、邓小平对立统一规律应用之比较

在社会主义现代化建设中,邓小平灵活运用对立统一规律,既继承了毛泽东的哲学思想,又纠正了他晚年的失误,极大地丰富、发展了马克思主义哲学.     

抗战全面爆发前后毛泽东的领导地位与共产国际

抗战全面爆发前后 ,共产国际尽管在一些问题上对毛泽东存在着看法 ,但由于毛泽东正确地对待了共产国际指示 ,正确地处理了同共产国际的关系 ,共产国际最终作出了从组织上支持毛泽东为中共最高领导人的重大决策 ,从而使得毛泽东的领导地位在六届六中全会上得到了全党的承认。