试论《实践论》对于认识发展阶段的划分

毛泽东同志的著作《实践论》引入科学的实践范畴,把认识建立在实践的基础上,深刻地揭示了认识运动的基本规律,有力地推进了马克思主义的认识论,其意义是十分深远的。 这里,只谈谈《实践论》对于认识发展阶段的划分。 我们认为,把认识的发展过程划分为感性、知性、理性三个阶段与划分为感性、理性两个阶段,这在毛泽东同志《实践论》中     

关于认识过程阶段划分的讨论综述

近年来,我国哲学界在对马克思主义认识论的深入研究中,开始讨论认识发展过程阶段的划分问题,并展开了争鸣.到目前为止,大体上形成了两种主要的观点,一是认为认识过程应划分两个阶段,简称“两阶段论”;二是认为认识过程应划分三个阶段,简称“三阶段论.”然而,不论是“两阶段论”还是“三阶段论”,其内部对认识过程的具体划分和具体表述又都存有不同的看法.这样,就使得这个问题的讨论出现了多种不同观点相互交叉的局面.现将讨论中出现的几种主要观点概述如下.     

关于认识发展阶段的思考

<正> 关于认识的发展阶段,是近年来哲学理论界广泛讨论的问题。诸论者在认识的发展过程是两阶段还是三阶段上争执不下,而没有在探讨问题的方法论上有所突破。我们认为,关于认识发展阶段的探讨,不仅有其现实的理论意义,更有其巨大的实践意义。     

试论社会主义社会的阶段划分

社会主义社会是一个相当长的历史时期,它本身是共产主义的第一阶段或称低级阶段,这是马克思已经划分了的,并且经过列宁的充分论证。那么,社会主义社会自身是否应该划分阶段呢?回答是肯定的,不仅是有必要,而且还具有急迫性。因为,从理论上说,正如列宁指出的,必须“运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论”①去考察问题,它是运用辩证唯物主义的发展观考察社会主义的必然结果;从实践上说,社会主义已经处于实践之中,弄不清所处的阶段,笼统地、一般化地来理解社会主义的特征及其客观要求,就会由于失去准确的客观依据而犯极“左”或右的错误。我们只有根据马克思主义的发展论,从我国的国情出发,认真探讨我国现在究竟处于社会主义的何种阶段,才能较好地体会党在十一届三中全会以来的路线、方针和政策的正确性,提高我们贯彻执行新时期的总任务的自觉     

关于资本主义发展阶段划分的理论问题思考

(一) 任何事物,都不能违背辩证的生死法则,但在其生命的发展过程中,在质态相对稳定的情况下,都可以根据某种条件和环境的变异、相对数量和结构的变化而出现的某种显著的特点,将其划分为若干阶段。资本主义社会当然也不能例外。但是,从不同的角度和用不同的     

试论认识过程的阶段问题

过去,我们关于认识过程发展阶段的理论,从原则上说是遵循历史和逻辑相一致的观点的。但是,认识过程是否只有感性和理性两个阶段?前些时候,有人提出了感性、知性和理性三个阶段的观点。这对冲破认识阶段问题上的非此即彼,是一次可贵的尝试。可是知性能否作为一个独立的认识阶段;除了感性认识和理性认识之外,还有没有其他的认识,还值得继续讨论。本文拟就这个问题作一点探讨。     

苏联关于社会主义阶段划分的提法

马克思主义创始人规定了共产主义形态的两个基本阶段:社会主义和共产主义,并且认为社会主义是无产阶级推翻资本主义夺取政权以后,向共产主义迈进的过渡阶段。列宁领导俄国布尔什维克党人,首先在资本主义较薄弱的地带建立起第一个社会主义国家,并亲自指导了最初的社会主义建设实践。十月革命胜利后的几年中,列宁对于社会主义的发展阶段给予了重视,并有了一些新的思考,他在1919年曾说:“我们在剥夺了地主资本家以后,只获得了建设初级形式的社会主义的可能性,但是这里还丝毫没有共产产义的东西。拿我国目前的经济来看,我们就能看出,这里社会主义的幼芽还很嫩弱,旧的经济形式还占很大的统     

社会发展阶段划分理论的比较与再认识

人类从远古的林莽中走来,行进的步履雷击着历史的大道,从茹毛饮血的原始群落发展到今天的文明社会,其间的变迁,更迭、进化、飞跃,该是一部多么惊心动魄的史剧!从历史演进的过程来透折复杂的社会大系统,从对复杂的社会系统的本质、规律及其多侧面、多层次的分析来把握历史发展的进程,这是历史唯物主义和社会历史科学研究的极为重要的任务。人们对社会发展阶段已作过不少论述。今天,各种划分说还在不断立异创新,争     

划分社会主义发展阶段的标准体系

生产力是划分同一社会不同阶段的主要标准同一社会不同阶段的划分标准究竟是什么?我认为,应以生产力为主兼及其他.这里,要把划分不同社会形态和划分同一社会形态不同阶段标准区分开来.社会形态之间的区别是质的区别,社会形态的性质主要是由生产关系的性质决定的.生产关系之所以能对社会的性质起决定作用,是因为它处在社会结构的中层,对下反映生产力的状况,对     

试论认识回到实践的阶段和环节

在"实践——认识——实践"的认识全过程中,包含着"实践——认识"和"认识——实践"的两个分过程.前者属于物质转化为精神的过程,后者属于精神转化为物质的过程.在前一个分过程中,经历了从感性认识到理性认识两个阶段,其间又包含若干过渡的环节.那么,人们取得了理性认识以后,认识回到实践又要经历哪些阶段和环节呢?这在我们现行的哲学理论中则显得十分贫乏.对此,笔者作一点初步的探索.     

正确理解列宁关于社会主义社会阶段划分思想

周溯源、刘牧雨同志写的“关于社会主义初级阶段问题的座谈概述”(见《学习与研究》1987年第6期)一文认为:“按照马克思的设想,共产主义社会分为两个阶段,第一阶段是社会主义,高级阶段是共产主义。列宁发展了两个阶段的理论,提出了‘初级形式的社会主义’,‘发达的社会主义’、‘完全的社会主义’三个阶段”。这种观点似乎言之成理,但如果仔细研读一下列宁的著作,     

论理性认识发展过程及其阶段的划分

<正> 理性认识是认识过程中的一个重要阶段.过去,国内哲学界对于理性认识的具体形式研究颇多,但对理性认识自身的发展过程的研究却很不够.这种状况使人们对理性认识往往不能从动态上去把握、从过程中去理解.近来,关于理性认识发展的阶段问题已开始引起争论,有的同志提出了许多有益的见解.为了加强对理性认识的具体研究,笔者也就理性认识的具体发展过程及其阶段划分问题,谈一点个人的看法.我的主要观点是:1、理性认识是一个发展过程,它是对事物本质及其内部联系的从部分到整体的反映过程和从反映性认识到意向性认识的推演过程的统一;2、在理性认识的发展过程中,大体要经过知性,理性和意向性三个相互联接的阶段;3、理性认识过程以知性阶段与感性认识过程相联系,经过理性阶段,又以意向性阶段与改造客观世界的实践过程相联系.     

也谈社会主义发展阶段的划分依据

我国正处在社会主义的初级阶段。这一科学论断告诉我们,社会主义社会是可以划分为若干发展阶段的。将社会主义划分为若干发展阶段,首先遇到的问题自然是划分依据的问题。关于社会主义发展阶段的划分依据,我国学术界已经展开了热烈的讨论,但意见很不一致。笔者认应为,应以社会生产力发展状况作为社会主义发展阶段的划分依据。     

关于马克思实践唯物主义形成史的阶段划分

从1841年的《博士论文》到1845年的《德意志意识形态》,五年中马克思共写出了12部著作,依其与实践唯物主义形成的关系,可以划分为前后相继的五个阶段。第一阶段：实践唯物主义的最初萌发时期《博士论文》是马克思哲学思想的发轴之作。在《博士论文》中,马克思称哲学为“征服业界的、绝对自由的’摘．着血跳动的”心脏”（《博士论文》人民出版社1961年版,第2页,以F只注页码）．认为“哲学体系和世界的关系就是一种反映的关系。为实现自己的冲动所鼓舞,它和其余的方面进入了紧张的关系。”（65页）这是说,哲学和世界的关系首先表现…     

试论黑格尔关于建立逻辑范畴体系的基本思想

科学地建立逻辑范畴体系,是辩证逻辑科学中一个带有全局性的重要问题。黑格尔曾就如何建立逻辑范畴体系的问题,提出过系统的论述。对这个体系,恩格斯曾作过很高的评价。他说:“对思维形式、逻辑范畴的研究,是有益和必要的,而且从亚里士多德以来,只有黑格尔才系统地做到了这一点。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第560页)。 我们主要就黑格尔关于建立逻辑范畴体系的必要性和必须遵循的基本原则的有关思想作一些简单评介。     

试论黑格尔的辩证法思想

该文从具体概念说、矛盾学说、思维方法等三个方而概要论述了黑格尔的辩证法思想,并扼要阐述了黑格尔的辩证法思想对中国共产党人的启迪和对建设有中国特色社会主义的益处.     

试论黑格尔的元哲学

元哲学是一门以哲学本身为研究对象的学科,具体说来就是一种以哲学为对象理论的元理论。它所研究的基本问题有两个,其一是哲学是什么;其二是哲学史是什么。对前者的回答就是通常所谓的哲学观,而对后者的回答就是通常所谓的哲学史观。下面我们来看一看黑格尔是如何回答这两个问题的。     

试论黑格尔的心理学思想

乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770—1831)是德国古典哲学的最重要的代表,是唯心辩证法的哲学心理学家。他出生于斯图加特的一个官僚家庭,1793年从图宾根神学院毕业后,做过家庭教师、报纸编辑和中学校长,主要是在大学任教,1818年被普鲁士政府委任为柏林大学教授,主持哲学讲座,1830年又被提升为校长。他从1817年到1829年,先后在     

试论社会主义社会的发展阶段

当前有一种观点认为:我国现在不是社会主义社会,还处在从资本主义到社会主义的过渡时期。这个观点和过去流行的“大过渡”的观点一样,也是不正确的。 社会主义社会要不要划分为不同的发展阶段,这不是人们的主观愿望决定的,而是由不同国家的具体特点决定的。在资本主义发达的国家,无产阶级社会主义革命胜利后,由于具备了高度的物质技术基础,有可能经过一个过渡时期,直接进入共产主义第     

知性——认识发展的必然阶段

要探讨知性是不是认识发展过程的阶段,首先要明确知性的含义。 知性这一认识范畴,首先由康德作了研究。德国古典哲学的集大成者黑格尔在批判旧哲学中,进一步阐述了知性的含义及在认识过程中感性、知性、理性三个发展阶段相互作用、相互转化的辩证法思想。黑格尔指出:“知性对于它的对象既持分离和抽象的态度,因而它就是直接的直观的感觉的反面,而直接的直观和感觉只涉及具体的内容,而且始终停留在具体性里”(《小逻辑》173页)。在阐述知性的含义时指出:“知性式的思维将每一有限的抽象概念当作本身自存或存在着的东西”(同上172页)。在这里黑格尔把知性的有限抽象和