关于俄罗斯学者对满-通古斯语族民族的研究

俄罗斯学者对满－通古斯语族民族的研究,成果较多,水平较高。十月革命前,其研究已进入系统研究阶段,曾进行了大规模的调查和研究。十月革命后,苏联、俄罗斯在原有的基础上,对满－通古斯各民族的起源、历史、民族过程、经济、文化等各方面进行了更加深入的研究,成就颇为显著。     

关于蒙古人的民族起源问题

解决匈奴人的族属问题,对于弄清蒙古人的民族起源问题具有十分重要的意义。绝大多数学者或者认为匈奴人是蒙古人,或者认为匈奴人是突厥人。由于他们以个别事实为基础,未能对全部已知的材料进行全面分析,因此结论也就值得怀疑。在某种意义上讲,匈奴人与蒙古人在地域上确实存在着共同点;当年匈奴人居住过的主要区域,后来多数为蒙古人所占据。     

关于民族起源的两个问题

本文持广义民族说，认为除了社会生产力条件之外，民族起源尚需要生理、环境、选择、维系稳定等四种要素。在此基础上，文章依据考古学和古人类学的最新研究成果，提出民族起源的时间当在距今约１０万～３５万年之间的早期智人时期，而这一时期出现的民族与晚期智人（即现代人）时期的民族是一脉相承的     

苏联的民族问题

我们为什么要研究苏联的民族问题?我看主要有两个原因:第一个是学术方面的原因。苏联可能是当今世界上仅有的多民族的国家,同时在他们国家里,多数民族和少数民族人口的比例又比较接近。根据苏联公布的人口统计数字,俄罗斯人只占一半。所以,从学术的角度来看,苏联是一个很大的民族问题实验室;第二个,我把它叫做战略性的兴趣。这方面我们主要研究苏联领导集团是如何解决民族问题的,因为这个问题决定着他们的国家今后是强、     

尤卡吉尔人和通古斯人的起源

尤卡吉尔族,自古以来就是古亚细亚各族的西部邻族。许多西伯利亚的研究者都认为,他们是东北亚古代土著居民的直接后裔。 值得注意的是语言学家对这个问题提出的假说。这个假说认为,尤卡吉尔语就是那个正在发育过程中的尚未区分语言词干的古老的乌拉尔语,并找出了尤卡吉尔语和乌拉尔语系在形成过程中所具有的相同现象。从赫塔河到楚科奇之间的地区发现的考古文化,表现出许多共同的特征,可以不无根据地认为是尤卡吉尔先人遗留下来的文化。     

苏联民族问题严重

苏联是多民族国家,现在约有百余个民族。在2.7亿苏联人口中,俄罗斯人所占的比例,过去五年间是50%,而最近减为49%。其原因是由于俄罗斯人的出生率显著下降。与此相反,边疆民族的出生率却上升了。因为俄罗斯人出生率减少,政府采取了奖励生育和产后休假等优待政策,还谋求扩充     

苏联与西方民族学者的一次对话

1976年7月17—25日在布尔格·瓦滕斯坦举行的会议,是由温纳格伦基金会召集的,讨论的主题是《人类学在科学中的地位:西方和苏联的看法》。苏联八位人类学家(俄语称为民族学家)参加。西方参加的学者是英国的盖尔纳(Ernest Gellner,他是会议的发起人)、福特斯(Meyer Fortes)、古迪(Jack Goody)、沙宁(Teodor Shanin)、伍德本(James Woodburn)、汉弗莱(Caroline Humphrey)和德雷格兹(Tamara Dragadze),     

苏联民族问题的新思维

苏联的改革已深入到社会生活各个领域,其中包括民族关系领域。戈尔巴乔夫说,苏联是多民族国家,这个事实“使政治改革具有特殊性质、色彩和独特性”。苏共27大以来,苏联官方和报刊就改革民族工作发表了不少“主张和建议”,认为民族关系中出现的新问题和     

民族禁忌:关于法律起源问题的新思考

<正> 法律是如何产生的?在它之前的社会有些什么规范?它与法律有什么联系?这些问题多少年来一直在困扰着历史学、人类学、民族学、社会学和法律学的研究者,至今没有明确的定论。有的还是空白。笔者基于文化学、民族学的几点考虑,认为在原始社会就存在法律,禁忌是法律的源头。 禁忌(taboo),来自南太平洋波利尼西亚汤加岛人的土语,意思为避免遭到惩罚,禁止用“神圣”的东西,禁止触犯和接触“不洁”的人和事。最早的禁忌是原始人对大自然充满崇拜、     

重读列宁——一位民族学者关于当代民族问题的思考

我国现在正经历着一个根本变革的时期。党所制定的加速发展经济和提高效率的方针,目的在于揭示并体现出我们尚未充分发挥出来的社会主义优越性。而这个方针的实施,与苏联社会生活其他方面的改革是分不开的。随着改革运动向前发展,愈益清楚的是:如果不弄清停滞的根源,就不可能克服历史上产生的停滞机制。现在我们已开始越来越明白:20年代偏离列宁关于在苏联建设社会主义的纲领的许多重要原理,造成了怎样的实际后果。     

民族问题与苏联解体

<正> 1991年底,前苏联以解体为15个独立国家而在世界地面上正式消失。在苏联解体过程中,民族问题起了重要作用。加深对苏联民族问题的理论认识并从苏联实际情况出发加以剖析,不仅对我国解决民族问题有所助益和借鉴,而且对社会主义国家在整个社会主义历史阶段中进一步深刻认识民族问题的长期性、复杂性进而正确处理和解决民族问     

论西北民族问题的起源

中国历来就是一个多民族的国家,祖国西北地区也历来是一个多民族的地区,因此,民族问题始终是西北社会和中国社会发展必须关注的重要问题。随着西部大开发战略的日益推进,越是向纵深发展,民族问题就会越显突出,为了有效解决实际的民族问题,就有必要从学术的角度对西北民族问题进行深入研究。本文论西北民族问题的起源,主要探讨的是西北民族和中国其他民族在相互接触中形成统一格局的各种作用力及相互作用的过程。     

苏联报刊有关苏联民族问题的言论摘录

近年来,随着苏联改革的不断深化,苏联的民族问题不断被暴露出来,民族动乱一波未平,一波又起。今日的苏联,民族矛盾空前激化,族际关系出现了前所未有的紧张局面。民族问题的严峻形势引起了苏联官方和舆论界的广泛关注和深刻反思。苏联报刊为此发表了大量材料,论述民族问题的现状、根源及处置措施。现将有关材料摘编如下。(标题与文内小标题均系译者所加)     

对苏联民族问题的看法

这里,我们将要研究的是现代苏联的民族差别和冲突,而不是一般的民族问题;但在深入以前,我们不得不作一些总的观察,这对我们的研究将有所帮助。在孤立的原始社会里,民族自我意识是不会发生的,因为这种社会在种族、语言和文化方面完全一致(至少在理论上如此)。一个社区要是不和其它种族、语言和文化接触,就会认为他们自己代表了全人类,而不是人类的一支。这一事实也反映在许多民族喜欢给自己取的族称上,当原始民族被问到他们是什么人时,回答是:“人”。在和其它种类的人第一次接触时,最初的反映是把他们当作祖先。如O·曼诺尼在《殖民地化的心理学》一书中所表明     

苏联民族问题的再认识

勃列日涅夫在捷克事件发生时说,社会主义民族间的民族问题完全是共产主义大家庭里的家务(《真理报》1968年9月26日)。勃列日涅夫对俄罗斯人干涉东欧的解释大概是他对现今苏联民族问题理论的重要贡献。在对一个独立的邻国武力执行苏联的民族政策之外,苏联领导还不断地广泛散播苏联解决民族问题的办法(按民族原则划分行政区域)已证明比其他任何方案优越。现在莫斯科正竭力推行苏联各民族同化于俄罗斯人的政府以达到最后消灭内部的民族界线的目的。这些领导人同时在国外提倡相反的观点——特别是在多民族的国家——各民族单位有分离的需要。这些因素似乎已迫使西方的观察家比在1968年夏季之前更加注意苏联民族问题和它对世     

苏联民族问题的政治含义

要估计今天苏联国内的实际情况,民族问题是极端重要的一环,我强烈地感到美国对苏联的研究总的说来是倾向于低估或干脆忽视这些问题的。我打算要做的是就苏联民族问题的政治方面提出四个很概括的问题。     

满—通古斯民族文物的文化特色

随着时代的变迁,世界各国各个民族之间的物质文化交流更加频繁,使世界变成一个大的文化整合体。不同的种族有不同种族的特点,不同的民族和语系也会影响着人们的生活方式甚至是文化思维。本文以满—通古斯语族为切入点,通过研究满—通古斯语族的起源和发展,进一步分析满—通古斯语族的民族特点和民族特色,并对满—通古斯的民族文物做出简要概况分析,最后总结归纳出满—通古斯民族文物的文化特色。     

满-通古斯语族民族的饮食文化

阿尔泰语系满 -通古斯语族民族主要居住在中、俄两国境内 ,共有 1 1个民族 ,① 约 1 0 0 0多万人口。在我国境内有满族、锡伯族、赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族等 5个民族 ;在俄罗斯境内有埃文克人 ② (Ｅｖｅｎｋｉ)、埃文人 (Ｅｖｅｎｓ)、涅吉达尔人 (Ｎｅｇｉｄａｌ)、那乃人 (Ｎａｎａｉｔｓ)、乌尔奇人(Ｕｌｃｈｉｓ)、乌德盖人 (Ｕｄｅｇｅｉａｎｓ)、奥罗克人 (Ｏｒｏｋｓ)、奥罗奇人 (Ｏｒｏｃｈｉｓ)等 8个民族。我国的满 -通古斯语族民族主要分布在黑龙江流域大、小兴安岭地区 ,包括东北三省和内蒙古自治区等地。俄罗斯的满 -通古…     

1989年苏联民族问题回顾

1989年最引世人注目、最影响苏联政局的头号难题要算民族问题了. 新年刚过,全世界各方面的人士就以不同的心情注意到苏军和内务部队开进苏阿塞拜疆共和国首都巴库,宣布实行紧急状态并采取各种措施,使巴库地区局势得到控制.     

从苏联解体谈民族问题

前苏联解体,是社会主义运动的重大历史事件,可以对它作多种分析,其中民族问题是一重要的因素。二十年代,俄共在正确地解决各民族共和国的联合问题,建立苏维埃联盟之后,致力于发展各民族共和国的政治、经济和文化建设,巩固各民族的联盟关系,取得巨大成就,为二战中经受住考验,赢得胜利创造了重要条件。同时严重的民族矛盾也成为联盟解体的催化剂。