质疑"信"、"达"、"雅"

长期以来,严复提出的"信"、"达"、"雅"被我国广大译者奉为翻译标准,被认为是译界的金科玉律.本文从三个方面对"信"、"达"、"雅"提出质疑.首先,认为"信"达"雅"不能称之为翻译理论;其次,指出"信"、"达"、"雅"作为翻译标准的适用有一定的局限性;最后质疑"信"达"雅"的经典地位,并提出人们不能盲目推崇"信"、"达"、"雅",而应该拓宽视野,借鉴西方近几十年来翻译理论建设方面所取得的巨大成果,把中国的翻译理论推上一个新的台阶.     

"德"、"法"协调理论初探

党的十六大报告提出“要建立与社会主义法律体系相协调的社会主义思想道德体系”,不仅明确了“依法治国”和“以德治国”并重的地位,更重要的是强调了法律与道德的协调发展。文章从为什么提出“德”“法”协调、“德”“法”协调何以可能、如何进行“德”“法”协调三个方面作一初步理论探讨。     

正视"三农"现实迎接"三农"问题挑战

在中国全面建设高水平小康社会的进程中,不合理的农业经济结构、落后的农村状况和农民的低收入现实,作为问题向中国的未来经济发展提出了挑战.面对挑战,文章从产业结构调整、城市化道路选择和政府宏观调控的视角,提出了大力发展劳动密集型产业、走发展中小城市道路以及加大政府对农业的投入等有关解决"三农"问题的可行性建议,论证了解决中国"三农"问题,挑战与机遇并存的辩证关系.     

略论"文革"时期的"语言暴力"

文章从两个方面对文革时期的语言暴力问题进行了讨论,一是构成及使用情况,分为四种,即攻击性言辞、詈骂性言辞、贬斥性言辞和威胁性言辞;二是主要的判定标准,提出了看目的、看适度与否、看使用场合与看对象等四点.     

周初至春秋天命观中的"德"与"道"

与殷人的迷信相比,周人在认识"天"、追求"天命"的方式上更为理性,通过关注人事来把握天命.周初统治者认为"天命有德",在人事上提倡修"德".春秋时期的社会剧变,使人们对于"德"与"天命"的关系提出质疑,于是提出了"道".但是,现实中政治斗争的胜利不完全取决于"有道"或"无道",而是由实力决定的,这愈发促使人们从追求天命...     

欧盟"多功能农业"探析

自20世纪90年代以来,“多功能农业”越来越引起世界的关注,欧共体/欧盟在“多功能农业”的发展过程中扮演着重要的角色,它积极支持、广泛推广这一新型的农业模式。本文在说明“多功能农业”的提出过程、内涵、具体措施的基础上,分析欧共体/欧盟提出“多功能农业”的原因。     

论"再循环物流"

从笔者创新提出的“再循环物流”新概念内涵出发,从马克思论述的“排泄物”再循环物流与循环经济的关系入手,侧重从排泄物数量、构成与经济发展规模、结构正向关系、排泄物变废为宝的再循环物流必备的3个前提条件等方面论证了排泄物再循环物流对构建资源节约型、环境友好型社会所起的“清道夫”重大战略作用,并对排泄物再循环物流“集约化”运营提出了3个对策：物流量最小化;物流运距最短化;社会公众参与的管理模式。     

"非典"流行时期的"集合行为"

文章站在传播学角度 ,重点剖析了我国“非典”流行时期人群中出现的恐慌等集合行为现象 ,紧密结合实际 ,初步探讨了“集合行为”的成因、性质和特点等几个方面 ,并提出了相应的对策性建议。     

"灰溜溜"与"滑溜溜"是同一个"溜溜"吗? ——关于现代汉语叠音词缀

通过区别"灰溜溜"和"滑溜溜"的不同,提出了现代汉语叠音词缀的判别标准,即意义虚化、用于构词、位置固定、结构粘着,同时对现代汉语叠音词缀自身的开放性等特点进行了探讨.     

论韩愈古文理论中的"道"及"胶"与"异"

韩愈在《原道》篇中明确界定：“道”是为国为民的高度社会责任感和积极入世的人生态度。写古文首先是内容富有社会意义的革新。韩愈提出“不胶”、“外胶”两个特殊概念,阐明造艺过程中主客观关系,前者为专心致志、楔而不舍的创作精神,后者为深入生活、不平则鸣的创作动力。由于对“道”的推崇,韩愈反对远离现实,超然物外的枯淡心境。他倡导古文有强烈的创新意识,希望建立一种独立于今于古内容形式全面革新的散文文体风格。由此他主、张创作之“异”,其内涵有三：反“循常”、反“因袭剽贼”、“词必己出”。如果说反“循常”重在廓清骈俪余风,反“因袭剽贼”旨在摈弃复古守旧,“词必己出”则正面提出古文要写出独立的风格,写出作者的个性及社会人生。     

“科学问题”概念及其本质特征和属性

“问题”是科学研究的灵魂。本文研究了“科学问题’概念及其与哲学问题、数学问题的联系和区别。区分了“问题’的抽象表述和具体表述。探讨了“科学问题”的本质特征和属性。     

关于我的《多重对话:中国新文学的发生》

本文对作者写出的由人民文学出版社出版的<多重对话:中国新文学的发生>一书的主要内容、特点和研究方法做了概要的说明,并且有针对性地提出了当下中国现当代文学研究存在的主要问题及今后研究应注意的问题.     

从“4C”看金盾出版社的农村图书营销

顾客需求、购买成本、便利与沟通是中国出版产业挖掘和培养农村图书市场必须研究的四个关键性问题.本文以市场营销学中的"4C"理论对金盾出版社做的个案分析所折射出的农村图书营销智慧,对其他出版社有一定的示范效应.     

民国初年关于中国加入国际版权同盟问题的论争

1910年清朝颁布《大清著作权律》,中国是否加入国际版权同盟从此成为人们关注的焦点。民国肇建,文化出版界无形中围绕这一问题开展了争论。以上海书业商会为代表的出版界,从民族利益出发,坚决反对中国加入国际版权同盟;以杨端六、武堉干为代表的文化知识界人士,则认为中国应对加入国际版权同盟持灵活态度,显示了一定的远见卓识。     

提高管理类《计算机网络》课程教学质量的途径

文章结合管理类大学生的特点,分析了目前《计算机网络》课程教学中存在的问题与不足,研究了提高管理类大学生《计算机网络》课程教学质量的途径。     

新闻发言人及其语言发展研究

＂新闻发言人＂是一个现代词,但类似现代＂新闻发言人＂的人和建制我国古已有之,我们称之为＂类新闻发言人＂或＂类外交新闻发言人＂。考察古今不同时期新闻发言人的特征、作用及其语言的特点和传播状况,可以了解古今新闻发言人的角色演变和语言发展脉络,有助于探究影响新闻发言人语言发展的主要因素。     

浅谈朱熹的"理一分殊"

理一分珠是对一般与特殊的关系这一人类思维中的基本问题的一种理解方式.从三个方面揭示了这种理解方式的特点其一,从形式关系上把握一般与特殊;其二,从内容关系上把握一般与特殊;其三,从价值论上把握一般与特殊.文章特别指出,在价值论上,佛道联结一般与特殊的方式是"否定的统一",而儒家联结二者的方式则是"肯定的统一",承认"肯定的统一"是儒家对一般与特殊关系的理解方式的根本特点.     

著作权的空洞化与一稿多投、一稿多用的解禁

我国《著作权法》第三十二条第一款对一稿多投行为实质上予以了禁止。由于该条规范属于任意性规范,报社、期刊社在决定审稿期限问题上享有独断的权利。在投稿过程中,这一规定导致著作权人处在与报社、期刊社极不平等的缔约谈判劣势之中,存在著作权的空洞化问题。实际上,关于这个问题,国际立法惯例已经为我们提供了一种最佳的解答。     

传统与现代的交汇——论张元济时期商务印书馆的出版理念与中国近代文化转向

商务印书馆是中国近代出版业的杰出代表,其最突出的文化性是在张元济主政时期奠定的。考察张元济时期商务印书馆的出版活动可以从其注重中华古籍和汉译名著的出版行为背后,看出其＂温故知新,两者并重＂的出版理念。出版业与文化之间存在着天然的紧密联系,商务印书馆的出版理念和行为也反映出清末民初中国传统文化与西方近现代文化之间交汇、碰撞,出现了中国传统文化的近代化转型和西方文化的中国化的结果,推动了中国近代文化的转向。     

对政治性新闻发布会中后续问题的探究——以英国政府新闻发布会为例

对记者来说,新闻发布会给他们提供了一个让政客对自己言行负责的机会,这也是新闻业对于民主政治的贡献。通过提出后续问题,记者能够对政客们模糊的回答进行追问,更好地起到自己社会监督人的作用。文章通过对英国政府的5个新闻发布会进行分析,着重研究后续问题与记者先前问题和政客先前回答的关系,以及后续问题在新闻发布会上作用的分类,也是对先前他人对于后续问题所做的有关研究做一些补充,以求加深对于新闻发布会中后续问题的理解。