泰国公主的“古筝缘”——第六届“中泰一家亲”音乐歌舞晚会

正2013年12月14日,由中华人民共和国文化部和泰王国驻华大使馆主办的第6届"中泰一家亲"音乐歌舞晚会在清华大学新清华学堂举行。泰国公主朱拉蓬亲自登台演奏了《满月》、《春江花月夜》等古筝曲目。朱拉蓬公主是泰国国王普密蓬·阿杜德的幼女。作为一位泰国公主,她却迷上了中国的古典乐器。她是一位科学     

无形有形中造“形”——小议中国画的虚实

中国画相对于西画的一大特点是"计白当黑"、"虚实相生"、"无中生有"、"以实衬虚"、"以虚显实"、"言外之意"、"离象而求"、"象外之象",于虚(空白无形)处造"形"。"虚实相生"的认识和运用,是中国画乃至东方艺术最优秀的传统。     

对中国“鸟文化”尊崇的历史考证

中国鸟文化尊崇和塑造了凤并以凤为化境,以凤这独特形象的’鸟文化现象表明,中华民族是较周边以至世界民族更具独特性和文化深厚度。因为历史错综复杂,凤的变化也层出不穷,隋唐时期,凤的神性更加减弱,人性更加扩张,凤不再是礼祭通天之兆,而为荣华富贵象征和吉祥物。花鸟画的兴盛及欣赏花鸟画也与鸟文化和凤信仰直接有关。     

“泊来品”VS“中国制造”——关于现代舞中国化思考,对新一代的编导的考验

中华民族悠久的历史文化,散发着无穷的魅力,它深刻地影响着每个生活在中国这块土地的子民,他们将民族的文化精神深深地植入自己的骨髓,并以无限地热爱,以智慧与创造,将其历史文化精神发扬光大,追随着时代的发展,不断将其从"传统"向"现代"推进。中国舞     

传统行政文化研究必须坚持以“两创”方针为指导

文以载道,文以化人.传统行政文化作为中国传统文化的重要组成部分,彰显着中华民族独特的行政文化基因,影响着当代中国的公共行政精神.在习近平总书记纪念孔子诞辰2 565周年国际学术研讨会发表的重要讲话中,强调“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务”.“两创”方针符合文化发展的客观规律,适应当前积极培育社会主义核心价值观和实现文化自信的客观需要,是研究传统行政文化的重要指导思想.     

对外汉语教学重塑中国“软实力”

去年,我作为公派对外汉语教师在泰国工作了一年.在泰国期间,我深深感到泰国人民对中国的友好,但同时也发现他们对当代中国并不那么了解和认可,甚至连不少长期生活在泰国的华侨也不能客观、如实地认识中国.在他们看来,中国是一个有着光辉灿烂文明的古国,一个历史悠久的大国,而且对此肃然起敬.然而对于当代中国的发展,以及物质文明和精神文明的建设情况,除那些亲自到过中国或对中国特别关注的人以外,绝大多数人却知之甚少.     

以文“化”人构筑班级文化建设的“立交桥”

人总是在一定的文化环境中成长。从一定意义上讲,教育的本质就是使人们获得和享受文化。文化氛围、文化活动对人的熏陶虽发生于潜移默化之中,但对人们的交往行为、思维方式、实践活动等方面的影响却深远持久。班集体是学生在校活动的主要场所,所以积极向上的班级文化对学生的道德品质和健全人格的形成都有重要的意义。     

基于文化视角的中泰两国人力资源管理比较分析

泰国是中国的近邻，两国人民的友谊由来已久。自从1975年7月1日中泰两国正式建交以来。两国在政治、经济、文化等各方面都进行着广泛而深入的合作和交流。在经济方面，目前泰国是中国在东南亚地区投资最多的国家，越来越多的中国企业家选择到泰国去投资兴办企业，因此非常需要了解泰国人力资源管理的现状和特点，从而有针对性地制订企业人力资源管理制度和方案，     

交错与共生：“一带一路”背景下文化交汇对高等学校思想政治教育工作的影响及应对

文化交汇是时代发展的必然趋势,"一带一路"背景下的文化交汇却如同一把"双刃剑",带来机遇的同时也带来挑战。本文从"一带一路"背景下文化交汇在高等学校思想政治教育工作中产生的有利影响与不利影响两个维度进行解析,研究探讨高等学校思想政治教育工作面临复杂情境时的应对策略。     

“海归派”人才与“本土派”人才

“海归派”是近两年媒体最热衷使用的新名词之一,最初“海归派”是指那些出国求学归来,在国内创业的科技人才,尤其是活跃在高科技前沿的互联网、IT领域的人才;现在“海归派”有泛化趋势,比如足球明星有“海归派”,演艺界人士有“海归派”,证券股市人士有“海归派”等等,到底什么才是“海归派”?本人认为“海归派”是指那些具有在国外生活、求学、工作经历,通晓国际规则,回到国内仍喜欢沿用国际规则行事的人。这样定义只是为了更好地和所谓的“本土派”相区分。一般意义上,“本土派”就是指在国内土生土长,受中国文化熏陶较深的人才。在这场“海归派”与“本土派”的大讨论中,事实上蕴藏着深厚的历史背景和文化涵义。     

新时代背景下高校思政课中的“中国精神”教学探析

习近平总书记在2013年第十二届全国人民代表大会一次会议上首次提出"中国精神"这一重要概念。他指出:"中国精神"就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这一概念的提出,为我国现代化建设提供了重要思路,为建成全面小康社会指引了方向。"中国精神"两大核心民族精神和时代精神,它们是我国人民在创造历史和长期丰富的社会实践活动中获取并形成的。能够使得人民在创造历史和建设国家中被激发出优秀的品德和核心价值。在高校思政课堂中融入"中国精神"教学的意义十分突出,本文将对课堂实践进行探索。希望以下内容能够为我国新时代背景下高校思想政治教育提供必要的参考。     

“时代新人”培育的当代价值和意义

我国已经进入到经济和社会发展的新时期,在推进各项事业高质量发展的前提下,培育符合社会需要的“时代新人”是党和国家的重要任务。“时代新人”在不同的时期有不同的意义,“时代新人”在成长的过程中遵循了国家发展的现实,中国共产党把培育符合社会发展要求的“时代新人”作为重要的任务。在党的百年发展历史中,“时代新人”创造了历史,书写了历史,传承了历史。“时代新人”立足于中国文化发展的现实,立足于世情、国情和社情的现实情况。“时代新人”的培育具有重要的意义,同时具有多方面的价值。在“时代新人”培育的过程中,要不断汲取百年党建的经验,继承和发展马克思主义,汲取中国传统文化的精华,真正以培养中国特色社会主义的建设者为要求。本文作者分析阐述了“时代新人”培育的当代价值,明确了“时代新人”培育的意义,提出了在现阶段“时代新人”培育的方式和方法。     

一个“国际人”时代的成功样本

时下,无论是纽约、巴黎、东京或香港,一个新贵群落的规模已经令人无法忽视:他们本来如此不同--带着不同的肤色和面孔在世界各个角落出生,在不同文化、信仰和社会制度中长大;然而他们又如此相同--同样在北美或欧洲的名牌大学的商学院、法学院等学院里接受过昂贵的教育,同样在跨国公司中工作,通晓国际规则,具备跨文化沟通能力、战略思维和世界眼光.在他们身上,语言、国界、种族信仰不再是障碍,他们已经融入一个崭新的超越"国家"概念的国际体系中.他们被学者们称为"国际人".     

水电央企“丰碑”文化的企业价值观与行为文化构建

简述了丰碑文化的形成过程和发展状况,以及其在不同经济形势下的发展过程,并在已经成熟的丰碑文化的行为文化构建上,分别从管理者和员工两个重要组成方面进行了阐述。     

从文化视角透析我国HR经理能力素质

人力资源管理不只是一门学科,还是一种文化,有它自身的价值观念、信仰、工具和语言。不同文化的价值和信仰影响着人力资源管理的风格和效果。人力资源管理理论首先是由西方科学文化奠定的,西方传统文化对人的态度上,将人看作一个个独立的个体,因而更强调理性、独立、创造性的管理。中国传统文化则更多地把人作为群体的分子对待,因而管理中更注重群体利益,强调人情和集体原则。随着我国正式加入WTO,我国企业的经营国际化已势不可挡,这对正在融入全球化经济的中国企业HR经理构成了新的挑战:HR经理不能只局限于单一文化状态下的人力管理,需…     

浅谈“优心学”

国以人为本,人以德为本,德以心为本,心以"优心"为本;兴国必先兴德,兴德必先"优心",兴国必重"优心"。古今中外的历史经验告诉我们:强国先要强民,强民先要强魂,而强魂的根本在于"优心",在于铸造起本民族坚不可摧的精神脊梁。笔者注意到:中华民族很少象今天这样需要重铸心理和灵魂。28年来,     

如何科学认识文化产品的“雅”和“俗”

在“文化”意义的多元发展中,“雅”与“俗”作为两种不同的文化形态,体现着不同的价值取向。如何科学认识文化产品的“雅”和“俗”,坚持先进文化的前进方向,努力提高大众文化的审美品位,成为备受关注的社会公共话题。文化有雅俗之分,但雅俗之间没有绝对的区别,雅与俗可以相互转化,因此我们要做到雅俗共赏。     

为了人类与环境的协调发展——记中国国家“友谊奖”获得者、日本专家古在丰树

2002年9月29日,北京阳光灿烂,秋风和煦.中国国家外国专家局在人民大会堂向来自19个国家的51位外国专家颁发了"友谊奖",以表彰他们为中国现代化建设和改革开放事业作出的突出贡献.日本专家古在丰树先生获奖后,用四个字形容自己的心情:兴奋、感动.兴奋的是,能够获得中国政府这一旨在表彰杰出外国专家的最高奖项是人生莫大幸福.感动的是,自己做得还很不够,却获得如此殊荣,足见中国政府对外国专家的友好与尊重.他表示今后要更加努力地为中国的经济发展做更多的工作,为发展日中友好多作贡献.     

中国传统文化与社会和谐

和谐包容，和平共存是中国传统文化的主要思想。目前，全世界存在着不同的国度、不同的种族、不同的信仰和不同的制度等，他们具有不同的历史、文化和不同的政治经济。我们应该可以在这些不同模式下和平共处，和谐共存，而不应该追求同一模式。中国的和平崛起，不是用自己的模式要求或约束别人，而是追求全人类的和谐共存。     

“无形资产”的积累与较量

人们说,犹太、大和、汉族是世界是三大智慧民族。犹太人为代表的欧美人富于想象力和发明创造,大和民族的日本人富于吸收和模仿,汉族的中国人富于忍耐和灵活应变,都各有所长,都是无形资产。无形资产越多,国家越富强。中国人既缺乏犹太民族为代表的西方民族想像和创造力,也缺乏日本人认真吸收和模仿外来知识技术的能力,惟有运用灵活应变的能力周旋于创造发明和认真吸收模仿之间,发挥所长。灵活应变的反面就是随意、随遇而安,就是鲁迅批评的中国人“不认真”,“什么都一样”。所以,中国人的无形资产相对没有欧美人和日本人高。