信息空间构建及其对社会结构的影响

“信息空间”的提出及其基本内涵 空间是社会的表现(曼纽尔·卡斯泰尔,2001:504)。我们的社会正在经历着一种结构性的转化,认识“信息空间”这一新型的空间形式及其对社会结构产生的影响具有重要意义。     

"虚拟社会"与社会学

当我发表了《网络社会———社会学研究的新课题》一文后 ,一位同事问道 ,“为什么提‘网络社会’而不是‘信息社会’？”的确 ,作为社会学研究新视野、新课题 ,是以“信息社会”表述更准确 ,还是“网络社会”？或者就用“虚拟社会”来统称？这几个概念 ,哪一个更准确地反映了未来社会的主要特征？对此 ,我试作一点探讨。一、网络的特质当“信息”日益成为人类生存与发展最基本、最主要的资源时（资源生产力） ,现实社会变迁将在三个层面上展开 :一是在传统生产方式下人们结成的政治统治关系和在生产资料“占有”关系基础上形成的经济依附关…     

"社会"的哲学意蕴

从学科的性质看,知性思维(理性)或社会学的视界理解"社会",是源于知性思维的方法论和渴望解决现实问题的责任意识,并不是哲学的论域。我们认为,社会学的方法是工具理性的方法,它无法解释价值性的哲学困难,因此,把握"社会"的哲学意蕴,也就具有极其重大的理论旨趣和现实关怀。从哲学的视角看,社会之所以是社会哲学的逻辑起点,是因为,社会不仅是一个内置了价值判断的主词,而且是区别于个人和国家的本体范畴,是具有生命特质的独立实存。     

城市居民社会网络资本的结构特征

一、研究主题和文献检视本文使用2000年北京城市居民大规模问卷调查的实证数据,通过分析北京城市居民个人层次的社会网络资本的结构状况,试图揭示中国城市居民微观社会结构的一般特征。在与前人相关研究比较分析的基础上,探讨宏观社会结构变迁在什么程度和通过什么方式为城市居民社会网络的建立和维持提供了机会或限制。虽然学界关于社会资本的概念界定和操作化测量存在着许多争论(Lin,1999;林南,2001;张文宏,2003;罗家德、赵延东,2005),但是以往关于自我中心网络(egocentric networks)或个人层次的社会资本的实证研究虽然涉及不同的研究主…     

迈向"网人共生"的理想社会

当社会批判学派的大师们还在为“技术理性”、“虚假意识”以及“单向度的人”而忧心忡忡并构建种种理论对其进行批判时 ,“虚拟社会（Ｖｉｒｔｕａｌｓｏｃｉ ｅｔｙ）”已在自己的生存领域———赛伯空间（Ｃｙｂｅｒｓｐａｃｅ）悄然登陆。它是如此的一种时尚。时至今日 ,因特网几乎已经联结了世界上的１８６个国家和地区的８００多万台计算机主机和１亿多个因特网用户 ,并继续以每年１５ %的速度递增。网络及网络化趋势的发展 ,不仅整合了科技 ,而且也连接了人类的组织、群体、社会、文化 ,从而也极大地延伸了人类发展的时空界域。它是…     

传统社会治理思想：社会运行的一种解释框架

传统中国社会的社会管理思想是社会学关注的一个重要领域,长久以来,社会管理的研究也经历了一个范式的演变过程,出于对现实社会结构变化的回应,研究范式面临一种新的转换,本文主要从社会控制、社会变迁和社会关系网络方面考察社会治理的相关内容,将社会治理视为一种实践过程,置于社会运行的视角之下,通过研究社会治理在不同层面的表现和在不同时期的表现形式,寻求一种新的解释框架。     

网络文化对现实文化的影响

一网络文化作为一种社会实存、一种社会现象是广义的文化。它包含着物质的和非物质的两个方面。毛泽东同志指出 :“一定的文化当作观念形态的文化是一定社会的政治和经济的反映 ,又给予伟大的影响和作用于一定社会的政治和经济”（《毛泽东选集》人民出版社 ,第２版 ,第２卷 ,第６６３页）。网络文化作为现实社会文化的延伸和投射 ,必然要反映现实社会政治和经济的需求 ,同时又表现出自身不同于现实文化的特征和特点 ,并对现实社会产生重大的影响。从一个特定的视角观察 ,网络文化是兼容与整合全球文化而形成的独特文化 ,是开放性和互补性最…     

伦:中国人之思想与社会的共同基础

“伦”字及其含义究竟属中国传统社会思想还是社会构成方式,以及它在中国社会学研究中占有什么地位,存有许多重要而未尽的讨论空间。作者首先梳理了近代以来中国重要思想家及社会学家的见解,尤其是他们对“五伦”的认识,以此廓清“伦”的社会学含义。在此基础之上,作者接着通过与西方社会学中关于自我、角色、社会网络、社会分层及不平等等方面的比较与对话,提出了“伦”自身所包含的意义、公理、相关定理及其现实社会运行与变异。对“伦”之社会学含义的层层解读,有助于明晰中国人与中国社会的基本特质、相应的运行方式及其机制,并形成一种解读中国人与中国社会的新途径。     

论乡村社会权力结构合法性分析范式--对杜赞奇"权力文化网络"的批判性重构

中国乡村社会自改革开放以来形成的不同于旧中国的社会控制多元化的现实景况,使得杜赞奇的"权力文化网络"模型基本失去了对中国乡村社会权力结构的解释力。在对其进行建设性批判的同时,建构了"乡村社会权力合法性交往结构"这一新型范式,把乡村社会权力主体的利益斗争视为不同性质的法律规范的交往、冲突与融合的过程,以期对当下中国乡村社会的走向作出具有未来向度的分析。     

叙事分析:网络社会认同研究的方法

网络社会认同力量的彰显,使得网络社会认同的研究方法成为“显问题”.就目前学界对于网络社会认同的相关研究看,主要是采用量化的方法进行研究,这种方法存在多方面的问题,而质性研究方法中的叙事分析可以作为一个非常有效的方法.但是,网络空间与现实空间的差异、网络认同与现实认同的不同导致网络叙事与现实叙事之间也存在较大的不同.所以,在进行网络叙事分析时,需要注意改造原有的叙事分析,采用多维叙事、螺旋阐释等叙事分析以更有效度地研究网络叙事.