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1.
对二胡演奏家陈耀星的二胡独奏曲《战马奔腾》进行分析,题材上,乐曲首创"二胡舞曲",描绘了骑兵战士守卫祖国边疆的军营生活,开创了二胡表现军事题材的先河。演奏技法上,利用双弦颤滑和内弦连顿下滑表现战马嘶鸣,使用大击弓摹仿急速飞奔的马蹄声,而内外双弦的抛弓演奏则很好地表达了骏马奔腾的艺术效果。这些题材、技法的创新对后世二胡艺术的发展产生了积极的影响,很多二胡作曲家开始大胆地尝试新题材的创作和新技法的运用。 相似文献
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王丽梅 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2010,12(6)
《金印记》的台本既对舞台表演有着指导和规范作用,同时因其师徒之间的口传心授也保留了比较完整的母本剧目。较之墨本《金印记》,其台本具有脚本折子化、声腔地方化、审美世俗化等三个比较明显的特点,这种改动迎合了普通观众的审美趣味,获得他们的普遍认同,因而《金印记》成为舞台上广受青睐的雅俗共赏的保留节目。本文从脚本、声腔、审美三方面,分别具体论述其折子化、地方化、世俗化的演变过程及其所取得的舞台演出效果。 相似文献
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杨华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(4):20-23
由于土家族语言形态使《十八哥哥》与《茶籽树》具有“三声腔”的音乐表现特征。羽色彩的调式旋律加上装饰音的修饰 ,使歌曲优美柔和、细腻流畅、委婉动人。歌曲渗透了土家人的生活劳动观念 ,伦理道德思想 ,强烈而集中地体现了创作者与传唱者对人性审美的倾向性。 相似文献
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林阳地 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(7)
二胡曲<烛影摇红>因其原始文献资料的匮缺而多有它解,这给人们演奏、鉴赏一代国乐宗师的绝笔之作,及把握、梳理天华先生的思想、精神脉络以便进一步挖掘其文化价值与社会意义带来了一定的困难.本文力图滴水成河,综合概括天华先生音乐活动的时代背景、天华先生的音乐思想、天华先生二胡曲的情感思想基调、烛影摇红的文化思想流变、<烛影摇红>的象征寓意等诸多内容,以便揭示出二胡曲<烛影摇红>轻快中见哀伤、欢愉时现无奈、沉醉里出愤激的,借歌舞之事发兴亡之慨的奋争、警示、鞭策与觉醒之深沉意蕴.努力可关筋结,同仁不吝评说. 相似文献
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在政治风云剧烈变化的 1 976年重新出现的《人民文学》与政治的关系密不可分 ,是政治意识形态的重要组成部分。在内容上 ,它对政治做出了彻底的言说 ,无论是作为一个大文本还是其中各个小文本叙述的只是政治。在形式上 ,它是政治的产物 ,它出现的方式、作品的叙事模式都是政治化的。其中 ,斗争回忆不仅具有叙事学方面的功能 ,更是现实斗争合法性和必然性的确证。 相似文献
6.
尹美英 《江苏大学学报(高教研究版)》1979,(1)
《人民英雄永垂不朽》是新华社记者周定舵在瞻仰首都人民英雄纪念碑以后写的一篇参观记。 人民英雄纪念碑是为了纪念近一百多年来我国人民为反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄而兴建的。一九四九年九月三十日,中国人 相似文献
7.
<二泉映月>是二十世纪闻名中外的民间音乐家华彦钧的一部传世之作,它用优美而深沉的旋律,以富有江南风味的音乐特色,描绘了作者在苦难中憧憬光明的坎坷人生,具有很高的艺术性和深刻的思想内涵. 相似文献
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洪健生 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2007,10(4):98-101
元代燕南芝奄《唱论》在中国声乐理论发展史上具有重要的地位,尤其是其音乐思想对声腔理论的构建有着深远的影响,揭示了歌唱中音乐与语言的关系,以及在歌唱中如何协调声与腔之间的关系。 相似文献
9.
《江汉大学学报(社会科学版)》2016,(3)
中国民族声乐与传统戏曲历史源远流长,包含着浓厚的历史文化以及中国的人文文化,二者在不断的发展演变中彼此紧密结合,相互促进。在民歌《千古绝唱》"戏"与"歌"的结合中,既可以体会到民歌的优美自然,又可以感受到戏曲唱腔的韵味。《千古绝唱》充分体现了戏曲声腔艺术在民族声乐中的融合与发展,以及中国民族声乐多元化发展的必然趋势。 相似文献
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大约是喜欢独处和闲散的个性使然,十余年前,第一次听一位琴友演奏刘天华先生的《闲居吟》时,就萦绕于怀,久久难忘。这首舒缓恬静中带有淡淡惆怅的二胡曲,是一首音乐化的散文诗,常听常吟,常吟常新。及至近期又看到一盘这首乐曲的风光音像碟,更让人在音画的流淌中找到了悠然闲适的情境。琴音如泉,竹影如诗,其一唱三叹人生如歌的慢板,使人之心神俱入宁静寂然之美。 相似文献
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我的家乡在江苏邳州市郊区,我们兄妹五人相继参加了工作,只有大哥在家种十几亩地,我们都想帮助他。98年4月份,我从朋友家获悉《专业户》97年第二期一则广告:“大豆真能亩产900斤”,我如获至宝,请假三天,专程去山东单县黄堆农技应用研究所购买“兴农2号”豆种50斤,种地8亩。 相似文献
13.
石建宇 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(6)
刘天华是我国民族器乐的一代宗师,在二胡曲的创作方面的贡献尤为突出,其运用中西结合的音乐创作技法谱写的10首二胡曲,使得二胡这种曾被"鄙视"的乐器焕发出新的光芒,并从此被搬上了独奏的舞台,为二胡艺术的飞速发展开辟了一条崭新的道路,《良宵》与《月夜》就是其创作的具有"东方式的小夜曲"称号的两首二胡独奏曲。 相似文献
14.
蒋文野 《江苏大学学报(高教研究版)》1979,(1)
秦牧同志是当代有影响的散文家。他曾以华侨生活为题材写过《黄金海岸》《回国》等著名小说,有力地控诉了殖民主义者的罪恶;但是更有成就的却是散文。《花城》《潮汐和船》是为大家所熟悉和喜爱的散文集。在长期的创作中,他深入生活、辛勤劳动、匠心独运,形成了自己的风格。读秦牧同志的散文就象“和老朋友们在林中散步,或者灯下 相似文献
15.
付晓东 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2001,23(3):100-101
阿炳是我国著名的民间音乐家 ,他创作的《二泉映月》二胡曲优美婉转 ,如泣如诉。既表现了江南明媚的风物景色 ,也表现了自己坎坷悲惨的人生道路。拉好这首二胡曲首先要理解曲调的思想内涵 ,把握好曲调的音乐形象及风格特点 ,其次要在演奏技巧上下功夫 ,平稳深沉的乐段要用缓慢的硬弓 ,怨愤激越的乐段要饱满并且和揉弦密切配合 ,到高潮的主题曲时要紧凑 ,要控制好高把位 ,加强运弓的力度 ,只有将曲调特殊的蕴含及韵律充分表现出来 ,才能感染听众 ,达到曲调与演奏的完美结合 相似文献
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汤显祖《临川四梦》曲牌、用韵、方言新探 总被引：1，自引：0，他引：1
李雪萍 《东华理工学院学报》2010,29(1)
通过文本实证方法,对《临川四梦》进行曲牌、用韵、方言等方面的实例考证,把汤显祖的传奇创作同时还原到晚明传奇创作的历史大环境和汤显祖归家后的赣东民间演剧小环境中,改变曲界只从理论上抽象讨论汤显祖传奇所谓曲牌失律、用韵庞杂、忽用乡音等思路,以期对汤显祖传奇的所谓失律问题提出新的见解。 相似文献
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《阳光照耀着塔什库尔干》原是一首小提琴独奏曲,自从被移植成二胡独奏曲之后受到了许多演奏家的青睐,更是各大赛事及音乐院校学生必选、必奏的一首具有高难度演奏技巧的乐曲。乐曲由引子、纵情高歌、热烈欢舞三个部分组成,只有通过对各个段落甚至乐句进行细致分析以及学习与研究不同的演奏版本,才能忠实地表达作品的创作初衷、掌握地方音乐风格、再现音乐的美感,在演奏中获得真正的成功。 相似文献
18.
鲍伟 《山西煤炭管理干部学院学报》2011,24(3):132-134
胡志平在演奏《二泉映月》时除展示了其深厚的演奏技巧外，更多的展现出他一以贯之，在艺术境界创造中所追求的“骨象表现”，在追求原作的精神实质外，体现了其弦法之外的作品内在的精神气质，结合自己的审美体验，很好的诠释了这首经典名作。 相似文献
19.
杨国祥 《江苏大学学报(高教研究版)》1979,(1)
袁鹰同志的《青山翠竹》是一篇脍炙人口的抒情散文。作者通过对富有象征意义的翠竹的赞颂,热情赞颂了井冈山人民、中国人民不怕艰苦,不畏强暴的大无畏革命精神和坚贞不屈的革命气节。 相似文献
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赵建培 《盐城师范学院学报》2003,23(3):130-132
由于二胡是用手指按弦改变弦长来获得音准的 ,这就决定了二胡的音准是非常难于控制的。音准是音乐的根本 ,也是二胡演奏的重要技术指标 ,一个二胡音准完美的演奏者 ,也正是一个技术高超、表现完整的演奏者。本文从律制、技巧、新技术等方面对二胡的音准进行分析与探索 相似文献