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李汉林 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,22(2):12-15
《百苗图》版本众多, 良莠混杂,为整理和正确利用这一珍贵民族历史文献带来困难, 笔者对现存九种《百苗图》版本的收藏情况、条目编排与存佚、图文传抄与异同、 版本特点与优劣等方面作一概要说明。 相似文献
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《古今图书集成》是我国清代的一部大型综合性类书,是我国类书编辑史上最为辉煌之作。后人把其称为康熙大百科全书,在当时它是《大英百科全书》信息量的4倍。其体例编排规模宏大、征引丰富;结构严谨、体例完备;按语注释、初成系统;收录广泛、图文并茂,是查检我国清代康熙以前任何一个学科门类的资料或解决任何一个典故出处的重要工具书。 相似文献
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东汉许慎所作的《说文解字》,是一部集大成之作,也是我国第一部字典。全书9353个字,按照字体偏旁分为五百四十个部首。其编排原则为后世字典编排所效仿。本文从一个＂衣＂部入手,来探讨其编排体例所遵循的规律。 相似文献
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《百苗图》是研究贵州各世居民族历史文化的重要图志文献,目前传世抄本众多,最早的抄本可以上溯到清嘉道年间,最晚的抄本则迟至20世纪中期。若能按时间顺序,就其所书和所绘内容做系统对比,就不难发现贵州各世居民族历史文化演变的基本脉络。若要准确考定各抄本的传抄时间和地理位置,书中所见印信自然具有不可替代的佐证价值。遗憾的是,传世的各抄本中,仅有一部分保留有印信。这些印信大多为篆文雕刻,加上复印件和出版版本印文不免模糊难辨,因而识读和考证工作难度很大。但通过认真识读和考订,大多数印信印文,基本可以考明持有者的人名和身份,所获信息可以为考订相关各抄本的传抄人、传抄时间、传抄地点提供有力的证据。 相似文献
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《常州工学院学报(社会科学版)》2016,(5):77-82
东汉许慎的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。全书将9 353个篆文据形系联,归纳为540部,同部之字又根据以类相从的总原则进行编排。文章对《说文解字》女部字逐一进行归纳分析,通过梳理其意义类属和文化意蕴明确《说文解字》女部字的编排体例。 相似文献
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上海教育出版社出版的<汉语成语词典>,自出版后深受社会欢迎,是同类工具书中质量较高的,为成语学习和研究提供了宝贵的材料.但仍有不足,本文试从引证体例的角度来讨论这部词典中应当改进提高的地方.希望能对词典将来的修订,以及此类工具书的编纂提供一些参考. 相似文献
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张明明 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2014,33(6)
《永乐大典》所存《通鉴源委》的注释体例是摘取《资治通鉴》中的字句进行作注,单集成本.赵完壁《通鉴源委》八十卷,注释内容相当丰富,涉及音义、人物、地理、典章制度、史实真伪.特点非常鲜明:旁征博引、精于校勘.和《资治通鉴释文》相比,《通鉴源委》更加详细,和《资治通鉴音注》相比,它又显精简,所以对一般读者来说,《通鉴源委》的注释是最合适的阅读参考. 相似文献
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朱光潜的《诗论》是中国百年新诗史上最具科学性和逻辑性的诗学论著。《诗论》在王国维《人间词话》的基础上为诗话到诗学的转变作出了开创性的贡献 ,但是在体例上还有不够统一的地方。《陶渊明》一章与全书的体例不协调 ,这说明《诗论》具有未完成性 相似文献
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陆璇璇 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2015,(3)
马尔克斯的《百年孤独》塑造了多位女性形象：有贤妻良母型的,有为爱痴狂型的,有纯真无害型的,有放纵情欲型的。她们以各自的秉性与心理,在马贡多谱写了多样的人生,展示了女性的独特魅力。 相似文献
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刘才林 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2001,26(1):73-75
长篇小说《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义的登峰造极之作 ,它突出地体现了“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义特点。作品通过塑造非凡超常的人物形象 ,描写荒诞离奇的故事情节 ,运用奇异多彩的表现手法 ,将现实与非现实融为一体 ,反映了哥伦比亚乃至拉丁美洲地区不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活 ,使人从审美中获得一种极其强烈的荒诞真实感 相似文献
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赵纪彬 《华北电力大学学报(社会科学版)》2012,(4):98-100
汉译《百喻经》最初为十卷,后由于多种因素造成其分卷出现诸多流变、原貌尽失。至少成型于隋唐时期的四卷本《百喻经》,一直沿用至今,甚至被认为是该佛经的原貌。本文于此拟梳理《百喻经》分卷流变的痕迹、阐述导致其分卷流变的缘由,以冀还原该佛经十卷本的原貌。 相似文献
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“一稿多投”现象原因试析——与报刊编辑部商榷 总被引：5，自引：0，他引：5
近年来 ,报刊界反映“一稿多投”现象越来越严重。从编辑部审稿周期太长、与作者联系太少、稿酬太低甚至不付稿酬等方面分析“一稿多投”产生及存在的原因 ,并归纳出改进编辑工作、减少“一稿多投”现象的措施 相似文献
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刘浩 《淮海工学院学报(社会科学版)》2004,2(3):26-29
阐释了《百年孤独》的悲剧意蕴,认为马尔克斯在其代表作《百年孤独》中,独创性地把现实的魔幻与魔幻的现实和谐地融合在一起,并通过对拉美大陆魔幻之境独具匠心的描述,揭示了拉美人民百余年来所走过的孤独之旅,其深刻的悲剧意蕴及其悲剧震撼效果是显而易见的。 相似文献
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本文试图用社会学有关现代性的诸种理论来解读哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义代表作《百年孤独》。从社会学角度来看,《百年孤独》通过布恩地亚家族七代人的命运,讲述了从传统社会向现代社会变迁的过程。从小说中可以看到,现代社会的种种特征在马贡多逐渐体现出来。 相似文献
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《百年不孤》以百年历史的风云变幻为背景,描绘了乡村稳定自足的社会结构和道德自律的社会生态,着力塑造了岑家三代仁义乡绅的完美人格,正面观照了以“仁”和“礼”为核心的中华传统文化,从而在历史的兴衰沉浮中揭示了民族精神血脉存续的奥秘。 相似文献
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袁红涛 《北京科技大学学报(社会科学版)》2011,27(1):111-114
吴组缃的小说代表作《一千八百担》通过叙事时间的精心设计,将＂宗族史＂和＂社会史＂相衔接,对于宗族社会的叙述由此获得了历史性,显示了20世纪30年代宗族叙事的发展趋向,即以大家族的生活和历史来揭示＂时代与社会＂的趋势,演绎社会发展的＂规律＂。置于现代文学以来宗族叙事历程中考察,可以籍此感知时代思潮与文学叙事之间具体的内在联系。 相似文献
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江智利 《渝西学院学报(社会科学版)》2003,2(4):64-67
《聊斋志异》和《百年孤独》分别描写的是两块相距遥远的国土上发生的不同故事,两位作家都把自己进步的思想倾向融于两部作品里。它们犹如两面镜子反射出动荡的社会、政治风云、更替时代与历史的变迁。本文试从比较的角度探讨了两部名著的异同点。 相似文献