中国朝鲜族的历史传统

中国的朝鲜族,是近代以来从邻国朝鲜半岛陆续迁来的。他们的先民有些虽早在17世纪时就已零星进入辽东地区,但主要是19世纪中叶以后,由于饥荒、战乱、封建王朝的暴政,特别是近代日本帝国主义的侵略等原因,一批批朝鲜人跨江接踵而至,定居在我国东北三省的边疆地带。在长期发展中,他们与当地汉、满等族人民“出入相望,守望相助”,和睦相处     

中国特色朝鲜族文化的特点

中国特色朝鲜族文化的特点可以概括为以下几点：浓郁的民族性;鲜明的时代性;求实的科学性;高度的民主性;广泛的群众性;不断的创新性。     

中国朝鲜族文化与孔子的儒家思想

中国朝鲜族文化与孔子儒家思想渊源极深,因此"仁礼学说"成为朝鲜族普遍的价值理念和信仰追求。随着时代的发展和民族的进步,中国朝鲜族在"仁、礼、孝、学"四方面丰富并发展了它的内涵,同时也充实和完善了中华民族和世界人民的思想文化宝库。     

中国东北的朝鲜族和文学

说起来很惭愧,直到去哈尔滨之前,对东北三省的朝鲜族几乎一无所知。当然,对有相当的朝鲜族住在东北,这一点还不清楚的。在以前模糊的印象中,朝鲜族和西南各族不同,具有和汉民族相似的民族文化,逐渐向汉族社会同化,二者之间并不存在很大矛     

论中国特色朝鲜族文化跨世纪建设

面对新世纪全球化知识经济的严峻挑战，面对世纪之交我国现代化建设艰巨而繁重的任务，朝鲜族必须着眼未来、立足现实，从战略上充分认识文化建设的重要性和紧迫性，并认真、冷静、深入地思考和研究中国特色朝鲜族文化跨世纪发展的一些重大问题，力争在ＺＩ世纪有更大的发展。鉴于目前我国朝鲜族经济、文化发展水平，特别是文化与经济、社会相互脱节的状况，本文认为建设中国特色朝鲜族文化应抓住如下几点：解放思想，抓住机遇；强民强魂，自强不息；提高智力，培养人才；坚持创新，走进前列。     

中国朝鲜族文化与社会主义精神文明建设

中国朝鲜族文化以其先进性为中华文化大厦添砖加瓦,做出过历史性贡献。首先,朝鲜族物质文化是中国物质文化的有机构成部分。朝鲜族在近代东北边疆的开发、建设中功不可没,在保卫东北边疆中功垂千秋。朝鲜族优秀的精神文化,成为中华民族优秀精神文化的有益补充。勇于献身的民族精神,尊重知识、崇尚教育的民族意识,富有民族特色的歌舞,尊老爱幼的民族美德,风格特异的民族体育,别具一格的民风民俗,构成了朝鲜族文化的突出特色,为社会主义精神文明建设增辉添色     

反思:中国朝鲜族学术文化研讨会

在延边朝鲜族自治州成立40周年大庆之际,我校朝鲜语言文学系受延边大学的委托,于1992年8月26日至28日在延边大学召开了中国朝鲜族学术文化研讨会。这次研讨会的中心议题是:较全面地对中国朝鲜族学术文化的性质、特点及其表现进行一次以学术讨论形式的反思。与会者主要围绕着共和国成立以来的朝鲜族文学、语言学、新闻学及艺术发展进行了一次富有成果的研讨.     

萨满教与朝鲜族文化

萨满教与朝鲜族文化有着密切的关系。作为一种原始宗教,萨满教在今天的朝鲜族中似趋衰落,但它并没有彻底消逝。萨满教在其漫长的变迁过程中,已和朝鲜族文化错综地交织在一起,并深入到朝鲜族民众的潜意识之中。即使它或许不再是一种独立的宗教,但其影响仍将在朝鲜族文化的各方面感觉到。全面论述朝鲜族萨满教文化,非笔者力所能及,本文仅就萨满教与朝鲜族文化的关系,萨满教对朝鲜族文化的影响做一大致观照,进而简单探讨民族文化形成的某些规律,以就教于硕学、同仁。     

浅论中国朝鲜族文化的特色及其建设

浅论中国朝鲜族文化的特色及其建设金学泉党的十四届五中全会规划了今后１５年我国国民经济和社会发展的宏伟蓝图，在强调集中力量发展经济的同时，对社会主义精神文明建设提出了新的更高的要求，强调必须坚持物质文明和精神文明共同进步、经济和社会协调发展，把社会主义...     

关于朝鲜族心理特征的历史反思

马克思主义民族学认为,“表现于共同文化的心理状态”是构成一个民族共同体的重要因素。“不同的心理状态”,则是一个民族区别于其他民族的显著标志之一。所以,承认和正确对待一个民族,就得要承认和确正对待一个民族在心理状态上的特征。各民族的不同的心理状态,不是主观意志的产物,而是“一代一代因生存条件不同     

自我反思:求发展的中国朝鲜族——论中国朝鲜族的长、短处

伟大的印度诗人泰戈尔在其诗作《东方的明灯》中这样歌颂了高丽:“早在亚洲的/黄金时代/你是一盏/明亮的灯光/那盏灯重新/点亮之时/将把/东方/照亮/这里是无所畏惧,/昂首挺胸/的地方./ 这里是/知识自由自在/不被窄坡分隔的/地太// 这里是/真实的深处/为向完成目的/张开双臂的/地友// 这里是/至诚的清泉/     

中国朝鲜族历史与文化的科研基地——延边大学民族学院简介

延边大学民族研究院成立于1997年3月，是全国唯一专门研究中国朝鲜族历史与文化的研究机构，是为中国朝鲜族发展进行人才培养、科学研究、社会服务和文化交流的中心。目前，民族研究院下设机构有民族历史研究所、民族学研究所、古籍整理研究所、民族教育研究所、民族体育研究所、民族艺术研究所等。该研究院现有教授12名，有国内外特约研究员和兼职研究员24名，资料室藏有图书资料3万余册。该研究院现有民族学、马列主义民族理论与政策、中国少数民族史、民族艺术和民族经济5个硕士学位点，在读硕士研究生达120余名。     

从历史视角看中国和朝鲜的音乐文化关系

在漫长的历史发展过程中，中朝两国音乐文化之间广泛而深入的交流，直接影响了每一历史时期音乐文化的发展。在长时期的频繁交流过程中，中朝两国不仅相互吸收、融合、丰富和发展了不同时期音乐文化的特点，而且在促进本国音乐文化发展的同时，促进了两国经济、政治、教育等方面的发展。     

中国特色朝鲜族文化的发展规律及其趋势

中国朝鲜族文化遵循了中华民族文化发展的一般规律 ,又有其自身文化发展的特殊性 ,形成了中国特色朝鲜族文化的发展规律     

中国朝鲜族体育文化的定位及发展战略

中国朝鲜族体育文化的定位,是对现阶段中国朝鲜族体育文化的一种整体评价,应从中国朝鲜族体育的生存现状和民族性入手,探讨中国朝鲜族体育文化定位问题,并在此基础上全方位地制定出中国朝鲜族体育文化发展战略,即社会体育文化发展战略、学校体育文化发展战略、竞技体育文化发展战略、民族传统体育文化发展战略及体育科研发展战略。     

近年来中国朝鲜族文化研究的回顾与思考

中国朝鲜族文化研究近些年来林林总总,主要可归纳为朝鲜族是跨国迁徙而融入中华民族大家庭的一个成员,具有可融入的文化传统,又具有中华文化和朝鲜半岛文化的双重特征,朝鲜族文化价值的不断延伸,也不断打磨而光大了朝鲜族的文化内涵。     

论民主革命时期中国朝鲜族社会理想的历史演进

朝鲜族迁入到我国东北地区之后,在谋求生存和反抗强权的斗争中,其社会理想发生了历史的演变：在迁入初期他们是以谋求＂生存＂为理想;1910年朝鲜亡国后,朝鲜族形成了＂复国＂和＂民族自治＂的社会理想;俄国十月革命爆发后,朝鲜族早期共产主义者提出了＂新社会＂的社会理想;1930年,朝鲜族早期共产主义者加入中国共产党,使朝鲜族逐步明确了＂社会主义＂的社会理想。朝鲜族社会理想的演进,体现了朝鲜族融入中国社会的过程,朝鲜族在实现社会理想过程中,表现出坚定的革命性。     

朝鲜族与瑶族文化比较

中国境内有５０多个民族,这些民族的文化各有其固有的特性。本文主要探讨朝鲜族与瑶族文化的类似性和历史关联性。     

朝鲜族文化模式之初探

朝鲜族在中国生存的一个多世纪里,不仅确立了自己主人翁的地位,而且还创造出了朝鲜族特有的文化,形成了以朝鲜民族固有的传统文化、中国社会主流文化、现时代文化精神为基本特质的文化模式。这种文化模式以其内在的、潜意识的方式,制约着每一个社会成员的行为,行使着自己的支配力和影响力。     

浅议我国朝鲜族文化的性质

(一) 前不久才结束的中国朝鲜族文化研讨会,是一次广泛地研讨我国朝鲜族文化的性质、现况和远景的饶有意义的学术会议。在此之前,我国朝鲜族学术界对于我们朝鲜族的文学、艺术、新闻、教育和民俗等的现况与展望的分门别类的研讨已经进行过多次,而广泛地探讨我国朝鲜族的文化究竟是怎样的一种文化、其现况与远景又是如何等问题并加宏观考察的学术会议却举行得很少。这一来,便出现了这样的情况:对于朝鲜族文化的具体部分和具体问题,我们倒是知之颇详。至于从宏观着眼,我们的文化到底是怎样的一种文化?它形成于何时?它与母体文化亦即朝鲜文化具有怎样的关系?与主体民族汉族的文化的关系又是如何?我们对于这