第十三讲酒与诗人情怀（上）

《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”韩愈则讲得更具体，道：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。     

国家·民主·法治·反腐

为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。     

公款吃喝的深层次原因

基层政府的“接待之痛”，不是上边之痛，也不是下边之痛，而是百姓之痛、社会之痛。     

会计学习中的审美

数学之美,美在严谨;文学之美,美在人情;历史之美,美在真实,物理之美,美在科学。会计也是美的,会计学理论体系有它自身的哲学与逻辑之美。 一、会计学的＂否定之否定之美＂会计学最基本理论之—是＂借贷记账法＂。借贷记账法规定：资产增加记借方,资产减少记贷方;     

走出绘画创作之误区

要走出绘画创作的误区，应该介入现代意识之活力，拥有自我之风格，作出有力量之图画，唤回画面之充实，投入情感的炼狱，重中人文之修养，步入艺术情感之密室。     

言论

李大钊：青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。     

孔子眼中的君子和小人

君子之称,众人之所求也,古往今来,可称之为君子者,数矣。小人者,非今之小人哉,平庸人是也。一代圣贤——孔子,毕其一生以阐发君子之道,授人以君子之行。此文即以《论语》为基,借夫子之言,分以条目,列之为"言行之别"、"朋党之分"、"利义之辨"、"小大知之辨",以阐发孔子之所谓君子小人之别。     

浅析大学舞蹈教育的现状与对策

随着素质教育的不断探索和发展,艺术教育的作用和地位也日益凸现,而舞蹈普及教育是艺术教育的重要组成部分。《诗经·大序》中说:"言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不如手之舞之,足之蹈之也"。从这句话中,我们就可以理解到舞蹈在众多艺术种类中的地位和独特之处。培养学生的舞蹈文化内涵,使其表现力及创造力得到提高从而达到美育效果是舞蹈普及教育的根本目的。对舞蹈普及教育方式和方法的把握和提高,是舞蹈教师掌握和应用的关键,本文就一般性大学舞蹈普及教育现状进行了初探性的思考。     

天人合一,雅居之美——浅谈中国传统居住设计美学思想

本文从天人合一的环境之美、和谐统一的建筑之美、情景交融的空间之美、书香雅致的陈设之美四个方面,讲述中国传统设计美学。     

小“语文”大“学问”——兼论语文课与文化教育

从小学到人学,语文都是基础学科里的基础学科。语文者,小而言之,语言文字之谓也;中而言之,语言文章（写作）之谓也;大而言之,语言文学之谓也;恣肆而言之,语言文化之谓也。这既是“语文”的涵义,也是语文教学的四个阶段：第一个阶段,教识字、正音、辨语法：第二阶段,教写作;第三阶段,教文学赏析;第四阶段.     

文铸中国

国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之。文化的力量,已不单是经济发展的精神动力,它已然成为经济发展的重要内容。2010年10月召开的十七届五中全会,更将其定为国家新的支柱产业。     

张闻天一些令人起敬的往事

张秀琴，张闻天之妹。郑家文。张闻天之妹夫、张秀琴之夫。他们退休前都是北京矿业研究总院的高级工程师.     

第六讲书法的创作与欣赏

主讲：马海兵（内蒙古老年大学客座教授） 创作与欣赏是书法的高级活动，属书法美学的范畴。临帖必须达到很高的水平，才能实现这一目标。张怀瑾《书议》称：“玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间。岂常情之所能言，世智之所能测。非有独闻之听，独见之明，不可议无声之音，无形之相。”所谓无形之相，比较容易理解，是指书法的形态与自然物之间的对应式的暗示性，也即孙过庭所说的：“同自然之妙有。”无声之音比较难以理解，是指书法形态通过观赏，     

论阿伦特“平庸之恶”

阿伦特作为西方20世纪最具思想深度的女性哲学家,她的"平庸之恶"理论有着广泛深远的影响。本文通过重点探讨什么是"平庸之恶"、"平庸之恶"产生的原因、"平庸之恶"的危险性以及如何避免"平庸之恶"四个部分,对阿伦特"平庸之恶"的理论进行一个初步的思考和梳理。     

兰州市城关区破题“虚拟养老”

当“未富先老”难题已然走到我们面前的时候，我们不得不面对这样的养老困境：床位之困、养老专业护理员的人员之困、养老资金之困、养老政策之困、观念之困，等等。走出困境的出路又在哪里呢？     

藏者启慧之径——谭今居士斋名雅号得名记

尝读永丰欧阳公《稽古录》言:物常聚于所好,而得于有力之强。好古博物,摩挲前人之手泽;寻章考据,探究现实之传承。幕奇嗜癖,拯危继绝,慨然俯仰恍如旧游梦寐。何时起,收藏遂近铜臭,则若经手浮光至俗矣。余以为:藏者之意义在于存民族文化之掠影,启无知愚昧之先声,与时俱进,百折不挠,亟思所以收之,谓之旨趣所在。吾乡谭慧字启慧,号谭今居士,西江洪都人也。因仰晋逸之群贤毕至,少长成集,吐属如流     

“三鹿事件”中利益相关者的需求分析

“三鹿事件”已成为我国的一个热点问题,其覆盖范围之广、涉及公众之多、影响之大,为近些年之罕见。本文从利益相关者的角度出发,重点分析此次事件中所涉及的利益相关者及其需求。     

迷人的张家界

未到张家界时，我就听人说，湖南的张家界地貌奇特，有着泰山之雄，华山之险，黄山之变化，桂林之秀丽。这次来张家界，我才真正领略了这仙境般迷人的景色。     

亲吻密码

人类的吻有的温柔、有的饥渴、有的深沉、有的激动,有仪式之吻、有感动之吻,有好莱坞式的空中倒挂之吻,也许还有童话中唤醒睡美人的千年之吻。但浪漫正在很不情愿地被我们一点点地破解。     

武陵溪畔春如海

三面环武陵、雪峰二山，全境滨沅、澧、洞庭之水，常德可谓尽得山川之雄奇灵秀。然常德赢得千秋之誉、迎来四海之宾的魅力，绝非单纯得之于造化之功。追本溯源，陶渊明的《桃花源记》应是开启常德“深闺之门”的第一把人文钥匙：在中国大地上，因一诗一文而得以开发、发展的城市或景点应该不少，但都远不及常德之如此典型。