共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
《中华儿女(海外版)》1997,(9)
高占祥迷荷,迷到了痴情的地步;高占祥爱荷,爱到了忘我的境界;高占祥拍荷,拍到了绝妙的程度。高占祥迷荷,述荷的芳容;高占祥爱荷,爱荷的高洁;高占祥拍荷,拍荷的风采。高占祥是原文化部常务副部长,现任中国文联党组书记,既是文化管理的领导者,又是文艺的行家里手。他精於文学,善於书法,勤於舞蹈,长於戏剧,又锺情摄影。古人云:“不精不诚,不能感人。”正是因为高占祥到了精诚的境地,才拍出了如此动人的照片,从而达到了如此“数尽天难问,才高艺自精”之境界。愿每位读者看到他那散发著莲影若馨的荷花,都能体悟出其间的百… 相似文献
6.
7.
王晴锋 《北京科技大学学报(社会科学版)》2017,33(4):101
印度政府与纳萨尔派之间的冲突已长达近半个世纪,它涉及革命与发展、反叛与镇压、变革与维稳等对立命题,这也是很多发展中国家普遍面临的“红”与“绿”的矛盾。印度政府主要采取军事手段遏制纳萨尔运动,不断加大军事财政投入、强化国家安全部队并利用私人武装等。地方政府在反纳萨尔实践中采用的军事组织和策略主要有“灰狗”组织、“和平行动”、“特殊警察”以及伪遭遇战等。军事遏制策略取得了一定成效,但由于并未从根本上改变印度社会的结构性问题,它未能彻底根除纳萨尔暴力。纳萨尔运动有着深刻的社会和政治根源,它在本质上是一场基于意识形态的革命运动。 相似文献
8.
揭西龙门寨木偶戏是植根于民间的传统艺术,经过两个多世纪的历史沉淀,在木偶造型、服装与道具、舞台与乐器等方面呈现出鲜明的地方特色,在剧目形式、演出技巧、唱腔音乐方面具有独特的艺术形态,还保留了不少演出习俗。揭西龙门寨木偶戏与其他非物质文化遗产一样,是民间艺术的一种存在形态。 相似文献
9.
喻言 《西南农业大学学报(社会科学版)》2013,11(8)
林黛玉是中国悲剧中最具代表性的女性形象.文中从黛玉前世今生“红”与“绿”宿命的对应出发,进一步分析黛玉虽然身处幽绿的环境中但内心赤红的实质,并用两个副本对其命运和内红进行佐证,从而揭示曹雪芹利用黛玉外在之“绿”衬托出黛玉命运的惨烈之“红”,利用色彩的矛盾统一来达到一种“坚奥的美”的文学张力,使读者更加深入地理解黛玉这一复杂的人物形象,指向审美超越. 相似文献
10.
在城市街道路口和铁路线上,交通信号为什么都是红、黄、绿三种颜色呢?这是人们经过研究和实验并根据光学原理而确定下来的。在红、橙、黄、绿、青、蓝、紫7种颜色中,以红色光波最长。光波越长,它穿透周围介质的能力就越大。因此,在光度相同的条件下,红色显示得最远,人们对红色的感觉也比较敏感。所以红色被采用作停车信号。黄色光波的波长仅次于红光,居第二位。黄色玻璃透过光线的能力大,显示距离也较远,因而被采用作为缓行信号。绿光的波长是除红、橙、黄以外比较长的一种色光,显示的距离也较远。同时绿色和红色的区别易于分辨,因此被采用… 相似文献
11.
近年,在书画艺术界,一名油画画家备受瞩目——他创作的《红江山》《国土》《龙乡》《中国龙·大河》《中国龙·大江》《中国龙·大长城》等系列作品,均以“红土地”作为创作的根本,表达对祖国“红土地”深沉的爱.他就是被称为“中国红派画家”的杨永狮先生.他的作品及事迹被人民网、中国网、《中国商报》等媒体跟踪报道或转载,曾在短短数周内,就受到数百万人次关注. 相似文献
13.
14.
15.
在生态文明的视野中,绿,不光是自然色,更是文明色,是现代文明的特征。在居住区里,绿,不光是自然意义上的环境好坏,更在文化意义上反映着居住区的品位,折射着居民的文明水平。 相似文献
16.
人事部门辛辛苦苦设计的360度考核方案,却被业务部门指责为“挑动群众斗群众”,HR该如何收场?作为飞龙公司的人事处副处长,李明万万没有想到竟然被一分厂副厂长王平骂了个“狗血喷头”。在人事处办公室,当着众人的面,王平出言不逊,指着李明的鼻子叫嚣“你们‘人事部门’不做‘人事’,搞什么360度考核,瞎折腾,挑动群众斗群众!” 相似文献
17.
“夕阳无限好,争分更争秒”,怀集县怀城镇沙洲寨元老之一、85岁高龄的梁海桐老人常说的一句话,代表了沙洲寨关工小组老人的心声。近两年来,特别是2004年启动“禁毒03工程”以 相似文献
18.
19.
20.
一、轻咬细吮,而非吞云吐雾抽烟斗与抽纸烟截然不同,一根香烟可以在一分钟吸完,而一斗烟却可以细细品尝30~40分钟。如果你无法超过30分钟,你就不算是够资格的烟斗客。 相似文献