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16世纪以后,由于蒙古封建主的极力提倡和明、清统治者推行扶植及保护政策,使喇嘛教在蒙古地区得到广泛传播,喀左地区的喇嘛教在清代也兴盛起来,并对喀左蒙古族的社会政治、经济和思想文化等方面都产生了极其重大的影响。在政治上,喇嘛拥有各种特权,进而参与和左右蒙古的政治。在经济上、喇嘛教改变了萨满教戮杀牲畜的落后习俗,有益于牧业发展。在思想文化上,喇嘛教使蒙古人丧失了勇武的素质,最终堕入毁灭的深渊。 相似文献
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民间美术是历史文化长河中不可或缺的组成部分,图案作为蒙古族的民间美术的一种形式,更是不可多得的艺术奇葩.它不仅是蒙古民族创造的骄傲,也是世界文化艺术宝库的瑰宝.传承与发扬它是我们现代青年一代不容推托的责任和义务,应该在自己的艺术活动中进行不懈的努力实现这一愿望. 相似文献
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蒙藏民族关系源远流长,自13世纪上半期蒙古王室与西藏地方正式发生政治联系以来,在这大约7个半世纪的历史长河中,蒙藏两族人民关系密切,友好往来,相互之间的经济、文化联系,得到不断巩固和发展.蒙藏关系史同其他事物发展一样,是以波浪式向前发展,有低潮阶段,有高潮阶段.而较特殊的是这些高潮阶段,似以宗教和政治为经纬交织而成.或者说,蒙藏关系历史长剧的若于高潮场面,是由蒙古汗王与西藏宗教领袖,合台演成的,既闻马蹄噔噔,又见香烟缭绕,威武壮观,动人心弦.例如13世纪上半叶的阔端宗王与萨班法主,13世纪下半叶的忽必烈皇帝与八思巴法王,16世纪下半叶的俺答汗与三世达赖索南嘉措,17世纪上半叶的固始汗与五世达赖罗桑嘉措及四世班禅罗桑却吉坚赞等等,他们合演出一幕幕史剧,共建成一座座丰碑.此种情况,在中国民族关系史中,可能是独具特色的.下面仅就蒙元统治者利用萨迦派代理吐蕃、喇嘛教成为蒙古族的主要宗教信仰、蒙藏两族政治宗教势力的进一步结合等方面,谈点肤浅意见,并乞方家指正. 相似文献
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巴雅尔 《内蒙古民族大学学报》2011,(1)
语言与文化密不可分,语言教学应重视文化教学,注重语言与非语言中的文化现象.由于在蒙古族英语教学中片面地灌输西方文化知识,民族传统文化缺失现象严重.本文分析了我国文化教学研究现状,提出母语文化在蒙古族英语教学中的重要意义及缺失现象,对如何在英语教学中实施蒙古族学生母语文化教学的具体实施方法提出了自己的见解. 相似文献
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蒙元统治者建立了横跨欧亚的大国后,贯通南北大运河,开辟海运航线,设置遍布全国的驿站,使交通运输出现了前所未有的发达景象。虽然钦察汗国与伊儿汗国逐渐独立,但仍然与元政府保持着政治、经济和文化的联系。元政府也通过钦察汗国与今克里米亚和欧洲各国建立贸易关系;通过伊儿汗国与阿拉伯国家建立贸易关系, 相似文献
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蒙古族文化自身除了具备鲜明的草原民族特色之外,具有广泛的包容性.基于蒙古族文化背景下的西洋管乐在蒙古族的传播与发展,是独特历史背景下的地域情感表达,更是一种艺术情感的演变发展.本文主要从蒙古族文化对西洋管乐传播与发展的影响入手,细致分析蒙古族文化背景下的西洋管乐作品的演奏与诠释,力求通过全方位的调查和研究分析,为西洋管乐研究工作提供丰富的理论借鉴,更好地推动蒙古特色音乐文化与西洋管乐的融合与发展. 相似文献
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青海喇嘛教义国文讲习所概述嘎玛·侃本青海喇嘛教义国文讲习所,创设于1942年2月11日。创始人是我国著名的藏族爱国老人喜饶嘉措大师,校址在循化县古雷寺(今道帏乡人民政府所在地)。本文就讲习所的基本情况作一扼要介绍。一、对藏族教育的思考1936年(民国... 相似文献
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因为地理环境、人文习俗等多方面的原因,蒙古族文化是我国极具特色的一种民族文化.作为视觉元素,蒙古族图案已经在现代设计当中得到广泛的运用,并且因为鲜明的民族特色深受大众喜爱.本文在简要介绍蒙古族传统图案纹样的基础之上,进一步提出在现代食品包装设计中运用蒙古族传统图案纹样的途径. 相似文献
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蒙古族具有悠久的发展历史,而蒙古族服饰元素具有较为鲜明的民族特色,将蒙古族服饰元素合理运用到现代服装设计当中,不仅可以体现蒙古族特色,同时能够传承特色民族文化.在现代服装设计中合理使用蒙古族服饰元素,不仅能够让人对蒙古族文化进行了解,同时能够在对文化进行传承的过程中,以更加贴近的主流审美,从而更好地拥抱当代文化,并依托... 相似文献
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《西藏研究》有文提出:“喇嘛教”之名不当,宜改为“藏传佛教”或“西藏佛教”。此后,陆续见报刊有文申此意见。我则以为大可不必。名称约定俗成。既已通行,众人皆知,何须更改?“中国”,今证明并不居世界之“中”,难道也要改?喇嘛教之“喇嘛”是藏语音译,内地流传已近千年,人们都知道是佛教一个宗派,源于藏,而传青、蒙各地,已经可以了。改为“西藏佛教”,又有何优越?表名称之名词,不可能将意义概全。“黄河”取“黄”义,长江取“长”义,但黄河也长,并有水清的河段;长江也有水黄的时候。 相似文献
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科技的发展无疑在总体进程上标志着人类的进步,但以反思人与自然的关系、倡导生态伦理为宗旨的蒙古族生态小说,却对它有许多无情的解构,它的本质不是对科技的排斥,而是对科技被异化的社会文化的反思;在现代语境下,民族自我现代化诉求同时催生了文学中的科学利用和科技治理思想.这种杂糅式的科技想象,是现代化进程中少数族裔对民族文化发展... 相似文献