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欧初早岁投身抗日战争,建国后从政,及后离而不休,因少年时深受传统文化及爱国主义教育,他一直悉心继承和弘扬中华文化,特别是岭南文化,亲力亲为,鞠躬尽瘁,至今年近九秩,仍壮心不己。 相似文献
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在黑龙江省呼兰县城,一间低矮的泥土房里,住着一位普普通通的老人。他叫杨景林。不久前,老人把他50年前在中央机关做通讯员时珍藏的几十幅照片公诸于世,引起了新闻媒体的关注和公众的兴趣。其中,陈毅、刘伯承、粟裕等人在北京中南海西花厅的合影,以及乔冠华与朝鲜南日大将在板门店谈判胜利后的合影的原版照片,已由老人亲手送到了北京中国革命博物馆。馆长吴碧樵看到照片,惊喜万分,连声说:“太珍贵了,太珍贵了,想不到还存有这样的照片。”珍贵的历史照片,唤醒了人们对那逝去岁月的记忆。1947年5月,18岁的杨景林在家乡呼兰县城… 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2016,(5)
正牛祝红,经历了从农家主妇到女企业家的蜕变。不管是自己的员工,还是一起走过风雨的姐妹,甚至是刚认识不久的朋友,只要提到牛祝红,大家都对她有着一致的评价——有着一股子能吃苦的"牛"劲儿。那么,到底是什么样的经历能让周围的人为这位女企业家贴上这样一个"牛"的标签?创业路,艰难行牛祝红是阜阳市颍东区枣庄镇人,中学毕业后,她和镇上很多女孩子一样,选择了早早成家生子,生活简单 相似文献
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阿蒙费了很大的劲撬开的居然是一个———空心圆贝段代洪阿蒙你小子真福气。认识阿蒙的人都这么说。阿蒙原来只是个混混,成天无所事事,东游西荡,街坊的老人们见了都叹气不止。阿蒙的转变,是从认识禾子开始的。一天,阿蒙不知怎么游荡去了市图书馆,胡乱拿了本书便掩卷... 相似文献
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去年年底,我有幸在深圳大学采访了中国公关教育10周年暨高校公关专业发展研讨会,结识了许多辛勤耕耘在校园里的朋友,感受到中国公关教育攀登的劲势。“星火燎原”自1985年,深大校园里亮起夜大公关班的灯光开始,10年来,这点点“星火”已在中国大地上形成了“燎原”之势。中国的公关教育从无到有,从小到大,目前全国已有300多所高校开了公关课,梯队形的教师队伍已 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(15):258-259
通过文献资料法和笔者的亲身执教经验,以中国人保财险丽江分公司羽毛球队为例对业余羽毛球队员的训练观察,总结出业余羽毛球训练计划制定和实施过程中应注意的事项,为业余羽毛球训练计划的制定提供理论参考,以不断提升业余羽毛球的训练水平和训练质量。 相似文献
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普通人创业如果从小处着手,做精做细小产品,也许会获得意想不到的大市场。从许多成功的范例中,我们能得到许多启发。空心香皂世上从不缺少机会,只是缺少发现机会的眼睛。29岁的谭兴椿两年前还只是重庆的一个普通下岗女工,而现今已成为一位叱咤商场的女老板。谭兴椿的经历诠释了“财富就在一码之内”的犹太人古老民谚,在现代社会仍然具有着睿智和鲜活。她曾在一家招待所做服务员,一天在收拾客人房间时,看到帮客人买的香皂只用了一点 相似文献
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“安乐死”已经成为全球性的热门话题。从语源学的意义上讲,“安乐死”一词出自希腊文euthanasia,本意指“愉快的死亡”。在现代西方文献中,它成了“无痛致死”或“慈善致死”的同义语。前者强调的是死亡状态,后者强调的是死亡方式。不管人们从哪种角度去看待安乐死,它的根本宗旨都是为了尽可能减轻病人在死亡前的痛苦,或者人为地缩短死亡过程。学术界一般根据是否对死亡过程进行干预,区分主动安乐死和被动安乐死,根据病人是否提出要求,区分自愿安乐死,非自愿安乐死和不自愿安乐死。探讨并实施“安乐死”不仅需要人类生死观念的变革,而且有赖于其他社会观念的更新。 相似文献
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《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(1)
没有自我的爱,于己不会快乐,于人无法承受。13年苦恋,8年婚姻,伊能静的爱恋在光怪陆离的娱乐圈里,曾经卷起千层雪。却如今,相看两相厌,九重恩怨纷至沓来。唯有一点是你我明了的:这段情变从来与第三者无关。 相似文献