共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
什么是趣味?袁中郎在<叙陈正甫会心集>中指出:"世人所难得者唯趣.趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者,不能下一语,唯会心者知之""夫趣,得之自然者深,得之学问者浅."晚于袁的张岱在论朋友之交时云:"人无癖不可与交,以其无深情也,人无疵不可与交,以其无真气也." 相似文献
2.
我国语言大师叶圣陶曾把语文定义为:"口头为语,书面为文.‘文'本于‘语',不可偏指,故合言之."也就是说,语文学习应该是口头语言和书面语言的统一.如果撇开口语学习文字,其结果只能是欲速则不达,不利于学生语文水平的整体提高.张志公先生在谈到语文教学要体现现代化时强调, "现代化要求学生具有准确、敏捷、有效的口语交际能力."吕淑湘先生也指出: "语文教学从口语训练入手,是顺平自然,事半而功倍的."可见,口语教学是语文教学的重要组成部分,在语文教学中有着极其重要的意义. 相似文献
3.
云是一种常见的自然现象,《说文解字》曰:"云,山川气也.从雨,云象回转之形."云随天候而形成或厚薄或阴晴的变化,因其自在卷舒仪态万千,在古代就被赋予浓厚的理想色彩.古人言,"仰则观象于天",主要是基于云气聚散所反映出的日月星辰等种种事物的意象变化.因此,在商周时期的青铜器上,就已经出现了云、雷纹样(统称回纹).随着历史的发展,云成为诗人和画家倾心的审美对象.《诗经·小雅·白华》中有"英英白云,露彼菅茅"的诗句,屈原《九歌·东君》里有"青云衣兮白霓裳"的描写,曹植《洛神赋》用"轻云蔽月"来形容神女的美,《庄子·天地》中也有"乘彼白云,至于帝乡"的愿望.以云为主题的诗赋也很多,著名的有荀子《赋篇·云》、西晋陆机《浮云赋》《白云赋》以及晋成公绥《云赋》、杨乂《云赋》等. 相似文献
4.
2016年11月,在中国美术馆展出的"朽者不朽:陈师曾诞辰一百四十周年纪念特展"委实将民国书画展掀起了一个高潮.展览的名称也很大气、悲壮:"朽者不朽"."朽者不朽"是吴昌硕对陈师曾的评价.吴昌硕是陈师曾老师辈的人物,他的评价,代表了当时的一种普遍认可.而梁启超更是称赞陈师曾为"中国现代美术第一人",并在为陈师曾致悼词中说得更具体生动:"师曾之死,其影响于中国艺术界者,殆甚于日本之大地震.地震之所损失,不过物质,而吾人之损失,乃为精神." 相似文献
5.
6.
7.
《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(10):4-4
假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。——神秘心理学最先玩微博的是老子,《道德经》字字珠矶,微言大义;沉迷于博客的是庄子,《南华经》下笔万言,纵横捭阖,浩瀚无边;而最喜欢聊QQ的,就是我们的孔老夫子,《论语》一问一答,婆婆妈妈中道尽了人生所有道理——卢勇教授 相似文献
8.
"中国梦",基本内涵就是实现国家富强,民族振兴,人民幸福.老有所养作为民生的重点之一,必然成为"中国梦"的重要篇章.
老有所养:一个国人千年的梦想
老有所养,是一个延续了两千多年的话题,始终是先贤们论述的重点之一.
产生于战国与秦汉间的《礼记》云:"天下为公,选贤与能,老有所养,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养."《孟子》提出的社会道德要求是:"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼."孟子孜孜以求的仁政愿景重在"五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣".陶渊明的理想世界《桃花源记》中亦有"黄发垂髫,并怡然自乐"之说. 相似文献
9.
欧阳询善书法,工行、楷书.师法王羲之,笔力险峻瘦劲,后兼学王献之及北碑,意态精密俊逸,自成一家.《唐人书评》曰:"(欧阳询书)若草里蛇惊,云间电发;又如金刚瞋目,力士挥拳."张怀瓘《书断》曰:"询八体尽能,笔力险劲,篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,犹龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,风旋雷激,操举若神."传世作品有《九成宫碑》《化度寺碑》《行书千字文》《张翰帖》等. 相似文献
10.
三国故事中,长坂坡是最回肠荡气的一幕,可谓给刘皇叔集团做足了广告宣传.十几万百姓不顾家园,挑着担子跟着刘皇叔逃难;赵子龙单枪救主,在百万军中杀它个三进三出,一声"我乃常山赵子龙"成为三国英雄中最响亮的自我介绍;猛将张飞一夫当关万夫莫开,一声怒号吓退十万曹军……
《三国演义》写得如此惊心动魄,其实掩盖不了一个事实:长坂坡之战对于刘备集团而言,是一场大败仗,诸葛亮在《出师表》中言"受任于败军之际,奉命于危难之间",说的就是长坂坡之败. 相似文献
11.
12.
《恋爱.婚姻.家庭:养生》2016,(3)
正人本自然《说文》曰:"人,天地之性最贵者也。"天地之间的万物生灵,都得到天地之气而成形,禀天地之道而成性,人也不例外。在自然进化史中,人与自然的不断调适相生,最终形成了我们现在的生存状态,所以我们说:人本自然。治病与养生都离不开这个最基本的原则。 相似文献
13.
择地篇卜其兆其宅,卜其当宅者,卜其地之美恶也,地之美者,则神灵安,子孙昌盛,若培植其根而枝叶茂。择之不精,地之不吉,则必有水泉、蝼蚁、地风之属,以贼其内,使其形神不安,而子孙亦有死类绝灭之忧。——《阳宅十书》 相似文献
14.
2015年11月21日,台北,第52届台湾电影金马奖落下帷幕,影帝花落《老炮儿》男主角冯小刚.
冯小刚是大陆最具票房号召力的导演之一.妻子徐帆亦是实力派演员,影后.是电影让他们相遇、相识和相恋.16年来,两人不仅是荧屏上的最佳搭档,也是生活中的最佳伴侣.冯小刚此次获封影帝,夫妻俩角色好像进行了互换",影后"徐帆似乎退到了幕后.
冯小刚说":娶你,我三生有幸."徐帆则言":这是一个新的开始,我乐了10年,希望还有50年能让我乐下去." 相似文献
15.
相对于西方美学,中国古代的美学思想多了许多隐秘的色彩,而老庄无疑是其中最具有美学视角的一家。老庄的美学以"道"作为核心,比较集中地阐述了美的问题。就庄子在《庄子》中展现的美学思想而言,虽然"心斋""坐忘""自然""虚静""神游""无为""道"等概念层出不穷,但却构成了一个完整的美学体系,而"虚静"正是这一美学体系中的枢纽。本文以《庄子》为依据,从美学本质、美学形态和美学心态三方面阐述庄子的"虚静"美学观。 相似文献
16.
高田纯后 《社会观察(上海)》2004,(12)
事物的价值若没有相对于此的人的价值关系是不可能有的。但是在关于环境伦理的国际争论中,提出了自然物独立于人的评价之外、其自身具有"内在价值"或者"固有价值"的主张。自然中心主义者把自然的内在价值作为保护自然的最重要的伦理性根据。他们为了前后一贯地彻底地进行自然保护,主张承认自然的内在价值是必不可 相似文献
17.
中国的绘画艺术发展到魏晋时期达到了审美自觉,由于社会崇尚玄学而使得老、庄之道热爱自然的风气盛行一时,山水画在这时成熟起来.从其肇始之初就已经和文学、文化的发展纠缠在一起而密不可分.宋代宗炳在《画山水序》中首次提出了"山水以形媚道"之说,即"媚者,悦也". 相似文献
18.
中国的竹子绘画,列为象征民族君子风范的"四君子"之一,元代张退公在《画苑补益记》的《墨竹记》中说:"夫墨竹者,肇自明皇,后传萧悦."元代画竹高手李衎在《竹谱》中说:"墨竹亦起源于唐,而源流未审."近代陈师曾在《中国绘画史》中也说:"唐代王维、孙位、张立则是写竹绘画开端."可见唐代开始竹子绘画渐渐从山水、人物画的配景地位上独立出来,并在宋代得到文人墨客喜爱,成为表现文人士夫精神的重要载体之一. 相似文献
19.